Le grand homme fort qui convertit une bande de brigands
Un homme fort triomphe de cinq cents brigands et fonde une ville; les citoyens , par reconnaissance , lui accordent le droit de jambage; ce droit finit cependant par soulever la conscience populaire; une femme se met nue et urine en public en déclarant qu'elle n,y voit aucun mal puisque tous les habitants de la \ille ne sont pas véritablement des hommes; cet incident déchaîne rindignation de la foule qui fait périr rhorame fort en Incendianl sa maison. L'homme fort renaît sous la forme (Tun démon anthropophage auquel les gens de la ville doivent livrer une personne par jour; le sort étant venu à tomber sur le fils d,un notable, ce dernier intercède auprès du Buddha ； le démon de la région déserte Atankà (K'ouang-ye) est converti , et de sa propre main {cheou)^ il place dans le bol du Buddha renfant qu，iJ devait dévorer; de là vient le nom de K'ouang-ye-cheo u (en pâli Hatthàfavaka) qui fut donné à cet enfant. Dans une existence antérieure le démon avait été déjà con- \erti par un homme qui, ayant tous ses membres et même sa tête, pris dans le corps du démon avait déclaré que son énergie n^était point abattue (cf. 89).
La femme qui tente d'empoisonner le Buddha
La femme du conseiller du roi Bimbisâra , irritée de ce que son mari la néglige , tente d^empoîsonner le Buddha.
Conversinn de cinq cents Nirgranthas et de cinq cents marchands
Cinq cents Nirfjranihas, désespérés de ce que le Buddha a triomphé de leur mailre, veulent se tuer; ils sont convertis. Un marchand jette à ia mer ses joyaux pour sauver ses compagnons en péril de faire naufracje; ses joyaux lui sont rendus par un dieu de la mer; il en fait des largesses, entre eu religion et ses compagnons suivent son exemple.
Les cinq cents oies sauvages
Cinq cents oies sauvages qui ont crié à l'unisson du Ion sur lequel le Buddha a expliqué la Loi, renaissent en qualité de devas et deviennent srotàpancas.
Le Buddha et r éléphant ivre
Le Buddha en étendant la main fait apparaître cinq cents lions qui le protègent contre un éléphant ivre. Seul Ananda était resté
ANALYSE SOMMAIRE
aupri^s do lui. De même autrefois seul le mînîstrc Soma était resté auprès du roi des oîes Ras Ira lorsque lo chasseur apparat. Le roi des oies émerveilla le roi (les hommes par ses discours sur rimpermanence.
