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diverses, croissant, fraîches et vivaces, sur ces dépouilles mortelles que la pourriture et les vers rongent au sein des tombeaux. Il règne autour de moi un silence morne, triste, solonnel, qu’interrompt seulement le chant joyeux des petits oiseaux. Là-bas Paris s’agite, se réjouit, prie, pèche ; ici la mort se repose, dort, récompense, expie.

Je suis venu veiller à l'installation d’une couronne sur un tombeau. “ Eh ! me demandera quelqu'un, avez-vous, qui dorment au cimetière du Mont-Parnasse, les cendres d’une connaissance, d’un ami, d’un parent? — Oui, tout cela à la fois; mais, entendons-nous, dans le monde des âmes.”

Mardi, M. Labelle me dit : ‘“ Hier tout Paris faisait le pèlerinage du Panthéon, à la suite de Victor Hugo ; pour nous, aujourd'hui, faisons le pèlerinage du Mont-Parnasse, à la tombe de Louis Veuillot. Ce sont deux génies, égaux peut-être par les dons de la nature, par la fécondité de l'esprit, mais dont l’un a habité des hauteurs sublimes, tandis que l’autre, malheureusement trop souvent, s'est égaré dans les bas-fonds obscurs et tortueux du matérialisme.”

En effet Louis Veuillot, né et élevé dans les froides ombres de l'indifférentisme, dès qu'il eut vu la lumière, s’est toujours conduit à ses clartés ; Victor Hugo, illuminé dès son enfance des splendeurs de l’enseignement chrétien, s’est enfoncé toujours de plus en plus dans les ténèbres et les indécisions d'opinions vagues, jusqu’à ce qu'enfin il fût arrivé à la doctrine de simple déiste, tout comme un Esquimau païen. Louis Veuillot s'attacha à défendre le seul pouvoir qui résiste à toutes les commotions modernes, et d’où viendra le salut de la société, le roc de Pierre ; Victor Hugo flatta presque tous les pouvoirs qui se sont succédé au timon des affaires en France, et le pire de tous, le socialisme d’un peuple en délire. Hugo voulut secouer les anciennes coutumes littéraires, il fut le Mirabeau et le Robespierre de la littérature, plus d’une fois il n’atteint que le grotesque, l’enflure et le vide ; Veuillot fut l'écrivain de son siècle, la personnification de l'idée actuelle en ce qu’elle a de bon, ayant la désinvolture romantique, sans perdre du goût et de la pureté classiques.

‘ Mais, dira-t-on, leur mort a été bien différente. Le cercueil de Victor Hugo a été enterré sous les fleurs et les éloges les plus pompeux.” C’est vrai, l’un s’est endormi tranquillement dans la paix du Seigneur, sous les bénédictions et les prières de l'Eglise ; que ne peut-on dire de l'autre des choses aussi consolantes ! Aux cérémonies des funérailles, Victor Hugo a eu la quantité, Louis Veuillot la qualité. Dans trois siècles, lequel de ces deux noms, pensez-vous, restera ? Quand saint Paul écrivait ses épîtres, alors connues d’un bien petit nombre, Sénèque était à la tête de la littérature romaine ; on s'arrachait, on dévorait ses ouvrages. Aujourd’hui les lettres de Sénèque languissent :au fond des

bibliothèques, les lettres de Paul sont lues dans toutes les chaires du monde chrétien, et font la nourriture spirituelle des ignorants comme des savants.

Louis Veuillot est enterré à quelques pas seulement de la porte principale du cimetière, au milieu d’humbles monuments ; et le sien est un des plus modestes, un simple tombeau en granit poli, de quatre pieds de hauteur, ayant pour toute parure une large croix sculptée en relief, couchée sur le couvercle. Sur le pied du sarcophage on lit ces seuls mots : Louis Veuilloi, et plus bas : J'ai cru ; je vois. Ce granit convient très bien à ce caractère si fortement trempé, énergique, granitique. J'ai cru parle de sa foi inébranlable au milieu des épreuves ; Je vois, des joies de la récompense. Quand on a lu, non seulement ses articles de polémique où brillent les grands coups d'épée comme au temps des preux chevaliers, mais encore ses Pèlerinages de Suisse, ses Parfums de Rome, ses Lettres du Concile, sa Vie de Jésus-Christ, surtout quand on a parcouru ses lettres intimes qui n'étaient pas destinées à la publicité, au spectacle de cette belle âme, de ce cœur large et généreux, de cette foi naïve et enfantine, de cet amour pour le genre humain tout entier eù en particulier pour ses ennemis, de cette douceur de mœurs, de cette tendresse d'amitié sainte, de cette piété simple et droite, qui pourrait douter de la verité de ce mot : Je vois ?

Nous nous agenouillâmes avec respect pour réciter un De profundis, en pensant par devers nous : “Il n’en a pas besoin, peutêtre, mais ‘ c’est une pensée salutaire que de prier pour les morts.”

Au grillage en fer qui entoure le tombeau étaient suspendues trois couronnes. Celle du centre, appartenant à la famille, plus grande, plus riche, renferme une croix avec cette inscription : Cruce et calamo. Celui qui veut être mon disciple, qu’il prenne sa croix et me suive.” Soldat du Christ, Veuillot combattit avec la croix, con: attit avec la plume. Celle de droite, composée de roses blanches, v'ent d’une terre méridionale : À Louis Veuillot les cercles cathoïiques de Brague, Portugal. Celle de gauche, plus tris €, plus sombre avec ses longs rubans noirs, représente le deuil de la patrie et de la littérature : ’atronage catholique des Aisic'ene Lorrains.

M. Labelle me dit: “Le Canada, qui a tant aimé et admiré Louis Veuillot, manque ici à ce concert d’«mour et d’admiration ; je veax, en son nom, déposer une couronne sur la tombe de l'illustre écrivain.” De suite nous gagnons un magasin de fleurs funèbres, en face du cimetière ; ox nous apporte des modèles de tsutes façons! nous sommes difnciles, aucun n“ nous convient, Nous allions partir, lorsqu’enfin nous trouvons notre fait : une couronne en fleurs blanches +t immaculées. “istribuées sur un fond noir, dont le centte contient «\n cru.ax sous in globe de verre, et au pied de la croix, croisées env «tcir, deux plures d’oie sur lesquelles sont

attachées des pensées de diverses couleurs. Nous avions là, écrits sans lettres, le cruce et calamo ; et ces pensées ne sont-elles pas l’image de ces beautés et de ces trésors intellectuels que cette plume intarissable n’a cessé de produire ? Il fallait une inscription ; sans nous être consultés, nous tombâmes d'accord : ‘“ Au vaillant défenseur de l'Eglise, le Canada français et catholique.” Elle fut écrite autour de la couronne en lettres bleues, couleur de ciel et d'espérance.

Cette couronne n’est pas précieuse par sa richesse comme celles que l'on portait lundi à la suite du corbillard de Victor Hugo, elle n’a pas coûté dix ou vingt mille francs ; mais elle ne l’est pas moins par le cœur qui l’a donnée. Qu'elle reste là, non comme un produit fastueux de l’opulence et de l’orgueil, mais comme un témoignage, humble et sincère, de l'affection, de l’admiration et de la reconnaissance de tout le peuple canadien ; car Louis Veuillot, il l’a montré dans ses paroles et ses écrits, aimait le Canada.

A PARIS

Une correspondance facile. —Nous ne sortirons pas de France.—Remerciements.—Besoin de sympathie. —Français de cœur.—Lutte héroïque. —Une digression.—Au coin du foyer.—Pas d'éducation anglaise, — La grande éducation classique. —Clause odieuse de la constitution biffée.— Le français, langue officielle, — Une réponse péremptoire, — Catholiques tout court.— Une nation modèle. — Espérances ambitieuses,—Liberté de l’Eglise.—L'Etat n'enseigne pas.—Code de lois chrétien. — Suffrage populaire bien équilibré.— Liberté, égalité, fraternité.— Gesta Dei per Francos.— Bonnes paroles du président. — Vigoureuse simplicité, —Cordialité éloquente,

Paris, 7 juin 1885.

Monsieur LE DIRECTEUR,

Ma correspondance d’aujourd’hui sera vite composée, et ne me coûtera pas grand’peine. Ce sont les sténographes du ‘ Congrès catholique” qui en ont fait tous les frais. Ils ont pris au vol, mot à mot, avec tous les mouvements de l'auditoire, le discours que j'ai prononcé à la séance générale du 28 du mois dernier ; et ils viennent de m'en passer une copie. Je vous l’envuie, sans y ajouter ni en retrancher un iota, tel qu’il sera publié au mois de

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juillet dans le rapport intitulé : “ Assemblée des catholiques, quatorzième année.”

M. CHesNELONG :—Je donne la parole à M. l’abbé Proulx, qui appartient au clergé de Montréal. Il va nous parler du Canada ; c'est vous dire que nous ne sortirons pas de France. (Sourires approbatifs et vifs applaudissements.)

M. J. B. Prouzx :—-Monseigneur, Monsieur le Président, Mesdames et Messieurs. Mon premier mot sera un remerciement à M. le Président, pour l’honneur qu’il a voulu faire à mon pays, le fils aîné de la France, en m'invitant à prendre une part active aux délibérations de ce Congrès, à parler sur les intérêts français et cathoiiques du Canada (je ne regrette qu’une chose, c’est que mon pays ne soit pas mieux représenté) ; un remerciement à vous, Mesdames et Messieurs, pour la sympathie avec laquelle vous accueillez ma présence au milieu de vous. C’est de sympathie que j'ai besoin en ce moment ; et avec votre délicatesse, avec votre politesse toute française vis-à-vis un compatriote d'outre-mer, vous me l’avez donnée avant même que je ne l’aie demandée, (Applaudissements.)

Je suis Français, Messieurs, puisque, il y a deux cents ans, mon aïeul, à la sixième génération, quittait les bords de la Bretagne pour aller habiter les rives du Saint-Laurent ; le français est ma langue maternelle, puisque je n’en ai pas appris d'autre de la bouche de ma mère. Cependant, je le sens, actuellement plus que jamais, pour parler devant une réunion comme celle-ci, l'élite de la société française, la fleur de la littérature, il ne suffit pas de savoir balbutier, tant bien que mal, quelques mots français ; il me faudrait un atticisme de langage, une pureté de diction, auxquels nous ne sommes guère accoutumés dans le laisser-aller de notre sans-gêne américain. (Parlez! parlez!) Voyant que déjà l’on m’encourage, Monsieur le Président, je cesse de me plaindre. Du reste, j'ai accepté ; le vin est tiré, il faut le boire... (Rires et applaudissements.)

Sujets loyaux de la couronne britannique, fidèles aux nouveaux liens que la Providence leur a créés, les Canadiens sont restés Français de cœur, d'affection, de mœurs, de lois et de foi. (Très bien!) Le nom de la France est vénéré au sein de nos populations ; quand elles veulent désigner les âzes héroïques de notre histoire, elles disent, du temps des Français. (Sensation. Très bien!) Nos cœurs battent à l'unisson de vos joies, de vos tristesses, de vos allégresses et de vos deuils. (Vifs applaudissements.) Et, qu’elle soit glorieuse, l'arbitre de l’Europe ou bien que, dans un moment d’épreuve, elle ressente le besoin de se recueillir, la France, chez nous, est toujours la grande nation. (Applaudissements prolongés.)

Après la conquête... je me trompe, Messieurs, car nous n’admettons pas de conquête dans notre histoire, nous disons la cession. (Rires) Non, il n’a pas été conquis, ce peuple magnanime qui,

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