SCÈNE I

Introduction instrumentale. Entrée du ivaki en costume de bonze : sumbôshi, sorte de bonnet pointu de couleur brune serré par une bandelette nouée derrière la tête et terminé en arrière par un large couvre-nuque ; mipi-goromo, longue blouse ouverte sur le haut de la poitrine, croisée et serrée à la taille par une ceinture ; pantalon large sans ornements. Il tient un rosaire à la main, et un éventail est passé dans sa ceinture. Il s'avance jusqu'au nanori-^a.

WAKI.

Puisque ce monde n'est qu'un songe, s'en réveiller (bis) Et le rejeter, c'est être dans le réel (*).

Le chœur répète ces deux vers en sourdine.

WAKI.

Je suis Kumagai no Jirô Naozane, homme du pays de Musashi, qui ai quitté ma famille et me suis fait moine sous le nom deRensei.Par l'excès de mon regret d'avoir porté la main sur Atsumori, je suis devenu tel que vous me voyez. Et maintenant, je me propose de descendre à Ichi-no-tani et d'y prier pour la délivrance d'Atsumori.

Il fait le dappai.

Des neuf enceintes Du séjour des nues (*), comme des nuages sort la lune.

je pars (bis), Et vers le midi tournant mon humble char (8), Je dépasse Yodo Yamazaki ('); Voici le lac de Koya (5) et la rivière Ikuta (6),

i38 CINQ N Ô

« Les vagues ici tout près, c'est la baie de Suma! »(*) A Ichi-no-tani je suis arrivé (bis).

J'ai fait diligence et me voici arrivé à lchi-no-tani, au pays de Tsu. En vérité, le passé me revient à la pensée comme si c'était aujourd'hui. Et voici que sur ce plateau résonnent les sons d'une flûte. Je vais attendre ces gens; je veux les interroger en détail sur toutes les choses de ces lieux.

Il va s'asseoir à droite, au pied de la colonne du waki.