II

précieux des dons du Saint-Esprit, et une Communauté religieuse, dans laquelle régnerait riiumilité, serait une fidèle image du ciel; on n'y connaîtrait ni rivalité, ni envie, ni byzarrerie d'humeur, ni contention, ni insubordination, ni murnmres ; toutes les passions en seraient bannies avec l'orgueil, et tous les creurs n'en formeraient qu'un seul, parce que chacune préférerait l'honneur ou l'intérêt des autres au sien propre.

0 vous donc, ma chère Sœur, si vous voulez être une digne épouse de l'Agneau, soyez, à son exemple, douce et humble de cœur. Ah ! gardez- vous bien, après avoir renoncé aux vanités du siècle, de rechercher ce qui se trouve encore de vain dans la maison même de Dieu, c'est-à-dire, les distinctions et les prééminences qui s'y rencontrent; entrez plutôt dans les sentiments du Roi-Prophète qui, tout assis qu'il était sur le trône, ne rougissait pas de dire que ce qui le charmait dans les divins tabernacles, c'était de pouvoir y oublier sa grandeur, et, confondu dans la foule, s'y prosterner dans la poussière : Oui, disait-il, (ô la belle parole dans la bouche d'un roi !) j'aime à être abject dans la maison du Seigneur^. Le même David, se voyant en butte aux dérisions d'une orgueilleuse princesse, parce que, dans le transport d'une naïve et pieuse joie, il s'était dépouillé des ornements de la royauté et n'avait pas eu honte de danser devant l'arche: Ah! s'écriat-il, si c'est s'avilir que de s'abaisser devayit le Seigneur, que je m'avilisse mille fois plus encore, et que je ne mette aucunes bornes à des humiliations si justes. Oui, je me mépriserai moi-même, et je me ferai gloire de cet abaissement-. Tel fut le langage de ce saint Roi, dix siècles avant que l'Evangile eût réprouvé la gloire mondaine, et fait de l'humilité le fondement de toutes les, vertus. Quel

(1; Elogi ahjcctiis osse in domo Dei tnei. Ps. 83. 1 1 . (2) Kt ludam et vilior fiam plus quiim factus sum, et ero liumilis in ocu- Jis meis; et cum rncillis gloriosior appureho. 2. Ileg. 6. :i2.

amour donc ne doit pas avoir pour les abaissements une vierge chrétienne, qui a pour loi les conseils évangéliques. pour époux le Fils de Dieu anéanti, pour mère la plus humiliée comme la plus sainte des créatures ! Votre naissance spirituelle doit donc être, comme la naissance temporelle de Marie, humble et obscure.

Venons maintenant à la troisième qualité de la naissance de cette Vierge sainte, et, après avoir dit: 1° naissance surnaturelle ; 2° naissance humble, ajoutons enfin :