Crucifiement de Jésus

(). Descente de Jésus de la croix ; 7 . Sépulture de Jésus.

Cui coaipar.'iho te, vel oui assimilabo te, filia .ffenisatem? ciii e:^ceqaabo te et eonsolabor te, virgo filia Sioa? magna est eiwm veiut mare contritio tua.

A qui vous comparerai-je et à qui vous assimilerai-jc, 6 fille de Jérusalem ? à qui vous égalerai-je et comment vous consoler ai-je, ô vierge, fille de S ion? car votre douleur est vaste comme la mer. Thren.2. 13.

Quelle est donc, mes Sœurs, cette profonde douleur dont parle le prophète Jérémie? à qui veut-il faire allusion dans ces paroles si plaintives et si déchirantes qu'il adresse à la fille de Sion? Selon le sens littéral, elles se rapportent à la ville de Jérusalem, dont ce Prophète déplorait alors le.«

(*) Celte Confcrmcp peut .-.ernr égnlnment pour In hrie de la Compassion de lu luinle Vierge, quf lE^-lise c«lébre l« vendredi de la scmaniB de In Pussiuii.

maux incroyables, son temple, la merveille du monde, devenu la proie des flammes , ses autels profanes , svîs marbres brisés, ses coloanes renversées, ses édifices détruits, ses superbes remparts abattus, tous ses habitants traînés en captivité à Babylone. Selon le sens mystii[ue, elles peuvent ti^ès-bien s'appliquer à une âme qui a perdu la grâce sanctifiante, que le péché mortel a entièrement défigurée, et chez qui il a causé des ravages bien plus affreux et plus dignes de compassion que tous les désastres dont Nabuchodonosor avait rempli la cité sainte. Selon le sens prophétique, elles conviennent parfaitement à Marie, cette Vierge, fille de Sion, dont toute la vie a été abreuvée d'amertume, et dont la douleur, surtout au pied de la croix sur la montagne du Calvaire, a été si profonde, qu'on peut dire avec Jérémie ([\xelle a ressemblé à une vaste mer : c'est le sens que les Pères, les Docteurs et les Interprètes donnent à ces paroles, et l'Eglise elle-même les lui attribue dans la fête qu'elle célèbre aujourd'hui en son honneur, sous le titre de Fête de Notre-Dame des Sept Douleurs. Or, c'est pour vous faire compatir de plus en plus aux douleurs de cette Mère profondément affligée, que je viens vous en entretenir aujourd'hui, et, pour procéder avec méthode, je vais les parcourir l'une après l'autre. Ainsi donc, douleurs de Marie : 1° à la prophétie du vieillard Siméon; 2° à la fuite en Egypte ; 3° à la perte de Jésus dans le temple; 4° à la rencontre de Jésus chargé de sa croix; 5° au crucifiement de Jésus ; 6° au coup de lance et à la descente de Jésus de la croix ; 7° à la sépulture de Jésus. Tel est le sujet de cette Conférence,

l''^ DOULEUR DE MARIE. — PROPHÉTIE DU VIEILLARD