Il est un sacrifice d'impétration

Oblatus est, quia ipse voluit.

// a été offert, parce que lui-même Va voulu. Is. 52. 7.

C'est ainsi, mes Sœurs, que parlait le prophète Isaïe dans une vue anticipée de Jésus-Christ offert à son Père comme victime du salut des hommes. Ce Sauveur du monde, selon le témoignage de Fapotre saint Paul, se présenta d'abord lui-même à Dieu en entrant dans le mondée Quelques jours après sa naissance, il fut encore présenté par Marie, sa sainte Mère, qui le porta au temple de Jérusalem, le mit dans les mains du saint vieillard Siméon, et s'empressa de faire hommage au Très-Haut - de cet Enfant- Dieu qui devait un jour, par sa mort, réparer la gloire de son Père. Il arriva ce jour ; cette mort la plus ignominieuse et la plus cruelle fut concertée par les intrigues et la haine des Juifs; cette hostie pure et sans tache reçut le dernier coup sur la croix et fut immolée en l'honneur de la divine

(1) Hebr. 6. i. et sei/. (i) Luc. 3. 22- et seq.

Majesté : et tout cela, parce qu'il avait été résolu de la sorte dans le conseil de la sagesse éternelle, et que le Fils de Dieu y avait volontairement et librement consenti. Cependant, ce n'était pas assez pour ce Dieu médiateur ; tout ressuscité et tout vivant qu'il est , il ne cesse point d'être victime , et c'est en cette qualité de victime qu'il veut être offert, et qu'il s'offre lui-même par les mains de ses ministres dans le sacrifice de nos autels : sacrifice le plus excellent et au-dessus de tous les sacrifices, puisqu'il est d'un prix infini ; sacrifice unique et où se rapportaient tous les sacrifices de l'ancienne Loi, comme les figures, à la vérité qu'elles représentent ; sacrifice tout à la fois eucliaristique, propitiatoire, impétratoiro, c'est-à-dire sacrifice de louange, sacrifice de propitiation, sacrifice d'impétration. En trois mots qui comprennent tout le fond de c<i que j'ai à vous dire : P sacrifice de louange, pour honorer Dieu ; 2° sacrifice de propitiation, pour efl'acer les péchés et apaiser Dieu; 3° sacrifice d'impétration, pour obtenir les grâces de Dieu. Tel est le sujet de cette Conférence. De tout ceci, vous apprendrez d'abord dans quel esprit vous devez y assister; ensuite, quelle attention vous devez y apporter ; enfin, quels avantages et quels fruits vous en pouvez et vous en devez retirer.