ECCLI. C. XVIII, Y
A^[) LE DÉCALOGUÉ
point après vos concupiscences, attirés par leurs appas trompeurs, ■comme l'étaient, par les voix des Sirènes, certains navigateurs, jusqu'à ce qu'ils fussent engloutis au fond des abîmes. La voilà au Livre des Provei'bes : Omni custodia serva cor tuum (1) : Gardez votre cœur du mieux que vous pourrez. Vous gardez bien votre maison, vous voulez savoir qui y entre et ce qu'il veut.,. Que ne gardez-vous votre âme avec encore plus de soin ! Que ne surveillez-vous les approches de l'ennemi, soit qu'il s'apprête à vous surprendre par adresse, ou à s'emparer de vous par force ! La voilà dans la lettre de saint Paul aux Galates : Spiritii ambulate, et desideria carnis non perficietis (2) : Marchez par le mouvement de l'esprit, et n'accomplissez point les désirs de la chair ; ce qui veut dire que l'àme pudique doit fuir l'oisiveté, la nonchalance, la délicatesse, les nourritures exquises, les tendresses qui amollissent : toutes choses qui ne sont que la pâture de la concupiscence, et en entretiennent les feux. Enfln, c'est le maître des maîtres, Jésus-Christ lui-même, qui parlera, et un grand pape qui le commentera : Le royaume des cieux est semblable à un trésor caclié dans un champ, qu'un homme trouve et qu'il cache; et dans la joie qu'il ressent, il va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ (3). .. Quoi, ce trésor, se demande saint Grégoire ? le désir du ciel ; Thésaurus in agro ahsconditus, est cœleste desiderium. Quoi, ce trésor caché dans le champ ? la sainte discipline que l'on embrasse pour arriver au ciel : Ager vero in quo thésaurus absconditur, est disc/pli?ia studii c.œlestis. Et l'acheteur de ce champ avec le trésor caché dedans, au prix de tout ce qu'il possède, qui? Celui qui, renonçant aux voluptés de la chair, foule aux. pieds par son obéissance aux lois divines, tous ses désirs terrestres : Agrum profecto, venditis omnibus, comparât, qui voluptatibus carnis renuncians, cuncta sua terrena desideria per disciplinœ cœlestis custodiam calcat (4)...
<1) Proyerb. c. rv% V. 23.
(2) Gal. c. V, V. 16.
(3) Matth. c. xiii.
•(4) Brev. Rom. Gomm. non virg. lect. 9.