V. Dévotion a l'Esprit-Saixt
Puisque tous ces dons sont si grands et qu'ils montrent abondamment l'immense bonté de l'Esprit-Saint envers nous, ils nous pressent de Lui témoigner le plus
possible d'hommages et de piété. Cest ce que feront parfaitement les chrétiens, s'ils s'appliquent avec un zèle sans cesse croissant à connaître., à aimer et à prier ce même Esprit : puisse-t-elîe les y animer, cette exhortation qui découle de Notre cœur paternel.
Peut-être aujourd'hui encore,, y a-t-il des chrétiens qui, interrogés comme ceux auxquels jadis l'Apôtre Paul demandait s'ils avaient reçu le Saint-Esprit, répondraient comme eux : "- Mais nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait un Esprit-Saint " (Àct, XIX. 2 >. S'il n'en est pas ainsi, du moins beaucoup ne connaissent pas suffisamment cet Esprit : ils en prononcent souvent le nom dan- l'accomplissement des actes religieux, mais avec unejoi enveloppée de ténèbres. —
Aussi, tous les orateurs de la chaire sacrée et tous ceux auxquels est confiée la direction des âmes, devrontils se souvenir qu'il leur appartient de distribuer avec plus de zèle et plus d'abondance au peuple les enseignements relatifs à l'Esprit-Saint de telle sorte cependant que soient écartées les controverses pénibles et subtiles, et que soient évitées les vaines entreprises de ceux qui s'efforcent imprudemment de scruter tous les mystères divins.
Il importe plutôt de rappeler et d'exposer largement les nombreux et grands bienfaits qui, de cette source divine, ont découlé et découlent encore sans cesse sur nous. afin que l'erreur et l'ignorance relative? à de telles grâces. erreur et ignorance qui sont indignes des " fils de la lurent entièrement dissipées/Si Nous Nous montrons si pressant sur ce point. - seulement parce qu'il s'agit d'un mystère qui nous conduit directement à la vie éternelle et par conséquent auquel nous devons fermement croire mais encore parce que plus le bien est connu clairement et complètement, plus il est aimé avec ardeur.
En effet. — et Nous avons déjà dit que c'est un de nos devoirs à son égard, — on doit aimer l'Esprit-Saint. parce qu'il est Dieu : ,; Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toutes tes forcée (Deut., VI. 5). Il doit aussi être aimé parce qu'il est
l'amour substantiel, éternel, le premier amour ; or, rien n'est plus aimable que l'amour. 11 doit être aimé d'autant plus qu'ils nous a comblés des plus grands bien faits. lesquels témoignent de sa munificence et appellent notre gratitude.
