OH EUS COOPÉRATEURS

Nous commencerons bientôt la sainte quarantaine: il est utile d'y préparer les fidèles et de les prémunir

contre les désordres dont l^s mondains se rendent coupables durant ces jours qui la précèdent

Redoublez ;le zèle pour le salut des âmes : prêchez la pénitence ; instruisez, exhortez vos paroissiens. Employant les paroles du prophète Joël, dites-leur : " Maintenant donc, convertissez-vous au Seigneur de tout votre cœur, dans le jeûne, dans le pleur et dans le gémissement, déchirez vos cœurs et non vos vêtements : convertissez-vous au Seigneur votre Dieu, parce qu'il est bon et miséricordieux, patient et d'une grande miséricorde."—(Joël, II, 12, 13).

Faites-leur considérer que le temps où nous entrons est un temps de larmes et de pénitence, où l'Eglise nous met devant les yeux notre néant ei notre misère, en nous mettant de la cendre sur la tête : " Souviens-toir ô homme, que tu es poussière et que tu retourneras en poussière." (Gen. III, 19). — Citez leur l'exemple de David qui, ayant péché, pleurait amèrement ses crimes comme il nous le dit dans ses psaumes : " J'ai été affligé et j'ai été humilié a l'excès ; je rugissais dans le frémissement de mon cœur." (Ps. XXVII, 8).

N'oublions pas ce que Dieu nous dit à nous-mêmes par son prophète : " Entre le vestibule et l'autel pleureront les prêtres, ministres du Seigneur, et ils diront : — Pardonnez Seigneur, pardonnez à votre peuple, et ne livrez pas votre héritage à l'opprobre." (Joël II, 17). Pleurons, pasteurs, sur la perte des âmes, sur nos peuples parmi lesquels l'iniquité se multiplie, la charité se refroidit, et les scandales deviennent plus fréquents ; pleurons sur leurs désordres, mais en même temps efforçons-nous de les leur faire pleurer à eux-mêmes.

Pendant le saint temps du carême les vrais chrétiens vaquent plus souvent et plus longtemps à la prière : ils suivent exactement les règlements en ce qui concerne le jeûne et l'abstinence et s'exercent plus particulièrement aux œuvres de miséricorde et de charité.

J'ai confiance que votre zèle vous portera à réunir votre peuple deux ou trois fois la semaine, pour entendre des instructions familières sur les devoirs que la religion

nous impose, et prier ensemble pour les besoins de l'Eglise en général et ceux de chacun en particulier. La prière commune est si puissante auprès de Dieu !

Tout pasteur doit s'efforcer de l'aire aimer la prière par ceux dont il a la sollicitude. Si les fidèles aiment à prier, ils se sanctifieront aisément, mais s'ils ne prient pas, si leurs prières ne sont pas ce qu'elles doivent être, le ministère des prêtres ne produira guère de fruits de salut.

L'Eglise nous fait une obligation de jeûner pendant le carême. Celui qui n'a pas d'empêchement légitime commet une faute grave chaque fois qu'il ne jeûne pas un des jours prescrits.

Mais l'Eglise est une bonne mère dont la tendresse s'étend à tous ses enfants. Elle ne veut pas leur imposer des pénitences qui compromettraient leur santé, ou les empêcheraient de remplir leur emploi. C'est pourquoi le Souverain Pontife a bien voulu lancer le 14 janvier 1892, un Décret permettant aux évêques, lorsque la santé publique la rendait utile, d'accorder la dispense du jeûne et de l'abstinence. Plusieurs évêques de ce pays, en face des ravages qu'exerce la grippe un peu partout, ont cru opportun cette année d'apporter quelques adoucissements aux observances quadragésimales.

Pour la même raison, et en vertu du Décret précité, je règle ce qui suis :

1. Les seuls jours de jeûne et d'abstinence, pendant le prochain carême, seront les mercredis et les vendredis de chaque semaine ainsi que le samedi des Quatre-Temps et le Samedi-Saint.

2. Tous les autres jours, on sera exempt du jeûne, et il sera permis de prendre les trois repas en gras. 7C

.Nous lisons au livre de Tobie : — " La prière est bonne avec le jeune, et l'aumône vaut mieux que de tenir cachés des trésors d'or, parce que l'aumône sauve de la mort, et c'est elle qui lave les péchés et fait trouver la miséricorde et la vie éternelle." (Tobie, XII, 8, 9).

Il ne faut donc pas séparer l'aumône du jeûne et de la prière. L'adoucissement au jeûne et à l'abstinence qui

est accordé pour ce carême, est une raison de plus pour exciter les catholiques à faire i aumône. Elle n 'est plus, dès lors un simple accompagnement, mais un supplément du jeûne dont elle doit tenir la place. Par conséquent une des dévotions des fidèles pendant ce saint temps doit être de se priver de certaines choses pour secourir le pauvre et l'indigent. En rappelant à vo« paroissiens ce devoir de l'aumône, faites-leur remarquer qu'ils auront trois occasions extraordinaires de le remplir d'ici à Pâques : la première, lorsque se fera la quête en faveur des métis^ la seconde lors de la quête pour la colonisation, et la troisième lorsqu'ils donneront leur obole pour les Sain ts-Li eux.

A l'exemple de plusieurs évêques, j'ai pensé me rendre .* la demande de leurs Grandeurs NN. SS. Langovin et Grandin et du R. P. A. Lacombe, O. M. L, et ordonner une quête en faveur de l'œuvre des métis. Voici la lettre que m'adressait, il y a deux mois, le vénérable missionnaire.

Eglise Saint-Pierre,

Montréal, le 22 novembre 189a Monseigneur,

Permettez-moi de rappeler à Votre Grandeur la demande que NN. SS. Langevin, Grandin et moi-même nous prenions la liberté de lui faire, en faveur du notre -œuvre des Métis, il y a quelques semaines. De nouveau, je viens comme l'interprète de ces évêques, vous supplier de nous accorder une collecte dans les paroisses de votre diocèse. Je crois assez connaître mes compatriotes et mes amis du clergé pour être assuré que cet appel de leur évêque sera bien entendu. Ce n'est pas une quête annuelle, (n'avons nous pas votre aumône de la Pentecôte pour les écoles sauvages ? ) c'est seulement cette fois, pour tovjours, en faveur d'un grand acte de charité,

pour sauver une population de plusieurs milliers, qui, dans les premières années de la jeune Eglise de Manitoba et du Nord-Ouest, ont été les prémices de nos enfants dans la foi, nos introducteurs auprès des tribus sauvages et comme le trait d union entre les blancs et les sauvages, la civilisation et la barbarie.

Ce nouvel acte de charité de vos fidèles, envers nos missions attirera sans doute l'attention du gouvernement et le décidera probablement à nous venir en aide, par un secours dont nous avons tant besoin à l'heure qu'il est. Ah ! Monseigneur, nous sommes loin d'oublier tout ce que votre diocèse a déjà fait pour nous secourir, depuis tant d'années et en de si nombreuses circonstances.

Pardonnez-moi, Monseigneur, mon importunité et mon indiscrétion. Ce n'est pas pour moi, comme vous le savez, que je plaide ; mais pour un peuple qui vous est cher comme à moi.

D'un autre côté, nous ne sommes pas sans connaître combien souvent vous êtes obligé de faire appel à vos diocésains, pour tant d'œuvres de tous genres, que vous soutenez. Dans tous les cas, si vous ne croyez pas pouvoir nous venir en aide, vous ne pouvez nous refuser votre bénédiction et le secours de vos saintes prières.

Je demeure avec une respe: tueuse considération et une sincère gratitude,

de Votre Grandeur,

le très humble et reconnaissant missionnaire, Albert Lacombe, O. M. I.

La quête pour l'œuvre des métis devra se faire dans le cours du mois de février et être annoncé le dimanche précédent. Le produit devra nous en être envo}^é sans retard.

Agréez, Chers Coopérateurs, l'assurance de mon entier dévouement en J. M. J.

f J.-THOMAS Archev. d'Ottawa.

5ième série — No. 61.

CIRCULAIRE AU CLERGE

Archevêché d'Ottawa, le 10 mars 1890.

Traduction de la Constitution apostolique sur la Confrérie du Saint-Rosaire.

Chers Coopérateurs,

Dans sa dernière encyclique sur le Rosaire de Marie, Léon XIII disait : " Nous avons résolu, après y avoir longuement réfléchi, de publier une Constitution relative aux droits, privilèges, indulgences dont jouissent les associations du très saint Rosaire."

Vous trouverez la traduction française de cette constitution à la suite de la présente circulaire. Je vous enverrai la traduction anglaise dès que j'aurai pu me la procurer.

Agréez Chers Coopérateurs, l'assurance de mon entier dévouement en J. M. J.

t J.-THOMAS, Archev. d'Ottawa