CHAPITRE XII

son heroique devouement aux pestileres tie Marseille, Henri- Frangois-Xavier de Belsiince de Castelraoron ; Tautre, destine a remonter des bancs de la theologie a la cliaire de rh^torique : c'^tait le P. Poree.

Le P. Charles Poree, ne k Vendes, pres de Caen, en 1671), etait de trois ans plus ag^ que Claude Poullart. Depuis plusieurs annees, tous deux avaient eu roccasion de concevoir I'un pour I'autre une affectueuse estime qui, a Louis-le- Grand, ne fit que saccroitre. Pendant I'annee que le jeune rhetoricien de Rennes passa au college du Mont, il y fit la connaissance du futur professeur, celebre deja par ses trioniphes d'ecolier, au point que maitres et eleves lui avaient decerne le titre de dictator perpetuus (1).

Entre Si seize ans dans la Compagnie de Jesus, Charles Pore'e fut envoys a Rennes, en 1694 ; il y suivit ses eleves de la sixieme en rhetoriqiie jusqu'en 4701. Pendant ce professorat de plusieurs annees, I'ancien eleve da college revit souvent son condisciple de Caen. Ce fut done une vraie joie pour eux de se rencontrer de nouveau, car leurs ames etaient faites pour s'harmoniser. Les succes classiques leur avaient inspire le meme gout litteraire ; mais, de part et d'autre, le desir de sauver des arnes dominait tout le reste. Apres sa pretrise, Poree sollicita le perilleux honneur des missions en pays infidele. Une vie d'ecrasants labeurs lui etait reservee en France. 11 ne se deroba pas au fardeau. Trente-trois ans durant, il consacra h ses (Aleves tout son talent, tout son coeur, « cherchant, disent les Memoires de Trevoux, par cet apostolat, a se dedomniager de celui des missions auxquelles on I'avait oblige de renoncer (2) ».

Les maitres qui furent charges d'ouvrir a Claude Poullart les vastes horizons de la theologie alliaient I'elevation de la science a Fonction de la pi^te. Si tout enseignement digne de ce nom doit produire lumiere et chaleur, cela est plus vrai encore de celui qui livre les secrets de cette doc-

(1) Cf. J. i)E LA Servieke : Le P. Ch. Pore'e, p. i.

(2) Mars 1741, p. 530.

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trine Iranscenclante, esprit et vie. Un maitrc de la science sacrec qui sait, avec precision, distinguer le certain du probable, lo dogmc de I'opinion, passer rapidement par-dessus de miserables et stdriles querelles et raonter aux liautes cimes de la religion revt^l^e, pour de \k illuminer Ics osprits des sublimes considerations de la foi et recliauller les ca'urs des (?lans enllammes de la ferveur, ce maitre laisse una empreinte inefTacable sur les tendances, les habitudes intellectuelles et morales de ses eleves ; il rend les Ames eprises des splendeurs de la \6ni6 et de la supreme beaute de Dieu. La science dont il r^pand les rayons vivifianls eciiappe pour hii-meme et pour ses disciples aux graves inconvenients de I'enllure de Tesprit et du dessechement du coeur.

Fidele k la ligne de conduite que nous nous sommes tracee, de nous rendre compte des circonstances diverses et des intluences qui peuvent aider a comprendrc la grande ame du saint fondateur, nous nous sommes edorc^ de tirer de I'oubli la memoire de ceux qui furent ses raaitres.

Les PP. Jean Maumousseau et Pierre Amys se partageaient I'enseignement de la « scolastique » ou du dogme. Tons deux avaient fait leurs premieres amies k la Fleciie. Le P. Maumousseau etait (( un esprit excellent, d'un jugement sur, ayant tout k la fois des aptitudes pour les etudes superieures et pour la direction des ames ». <> II a beaucoup plus d'experience qu'il ne I'avoue », ecrivaient de lui ses superieurs. « En tout ce qu'il a traite il a I'ait preuve de talent. II excitait I'admiration quand il disculait les questions dilficiles. A une certaine maniore de vivre commune, il savait allier la piete aussi bicn que la vertu. Tons ceux qui I'ont connu I'estimaient au plus haut point. Par sa rare prudence, sa modestie et sa charity, il les attacliait a luimeme et ci la Compagnie. II aimait la pauvret^ comme une m^re. »

Le P. Pierre Amys, prol'esseur du second cours de « scolastique », etait, d'apri'S Particle du Nrcrologe, «• un iiomme d'unc rcmarquable sagacite d'esprit. II avail le jugement