CHAPITRE XVI
ravant comme des cboscs impossibles a un homme comme moi (1). »
A ce tableau des gpclccs recjues, il oppose celui de ses se<iheresses et de ses infidelites : « J'eus le plaisir pendant dixbiiit mois de vivre de cette maniere, trop heureux si j'avais augmente, comme je devais, ces commencements de r^guiarite. Je dis « commencements de r(5gularit(5 », car j'^tais bien eloigne de croire cet etat un etat suffisant de vertu et une vie aussi sainte que je la devais mener. II y avait trop peu de temps que j'etais sort! du monde pour que les maiivaises habitudes que j'y avals contractees ne melassent pas encore parmi ces petites vertus une infinite d'imperfections, de peches... Je me rendais justice et je reconnaissais que j'etais bien eloigne d'etre arrive oij j'aurais du etre deja parvenu, si j 'avals et6 fidele a repondre aux graces que Dieu me faisait tous les jours. L'inquietude ou je me mettais a cause de mon inlidelite, jointe h la meditation d'une vie passee dans le desordre et I'abomination, elevait de temps en temps de si cruelles pensees de chagrin dans mon esprit que mon corps meme s'en ressentait. J'etais devenu extremement maigre et abattu, quoique ma sante neanmoins fiit toujours bonne. Que si mon peu de lid^lite de ces temps-la me causait de si sensibles chagrins, que ne devrait point me causer aujourd'hui I'etat pitoyable de tiedeur ofi je me trouve (2) ? »
II entre alors avec I'exageration des saints dans le detail de ses infidelites : « Ge ne serait pas trop pour moi que d'avoir des larmes de sang pour pleurer ma misere. Je n'ai jamais ete ce que je devrais etre, il est vrai; mais du moins ai-je ete tout autre que je ne suis. Heureux si je n'avais perdu que la moitie de ce que j'avais acquis par le moyen de la grace. Helas ! je ne trouve plus chez moi d'attention ?i la presence de Dieu, je n'y pense plus dans mon sommeil^ toujours distrait, meme dans mes prieres (8). »
(1) Reflexions sui' le passe, p. 1.
{2) Ibid., pp. 3 et 4.
(3) Ibid., p. 4.
Dieu liii avail fait le don d'une oraison supt^rieure ; il en est trouble et s'en tourmente : « Plus d'exactitude pour ra6ditor, continue-t-il, point de methode ni de sujet fixe, point d'heure T6g\6e... toujours sans goiit et sans onction, ayunt perdu le don des larmes pour ce saint exercice, do mAme que pour la sainte communion (1). »
11 se lamente de son peu de courage a se mortilier : « Plus d'attention pour me mortilier perpetuellement en quelque chose, ne f'lU-ce qu'en tenant un pied un peu moins a son aise ; ce que j'avais si g6nereusement entrepris pour me faire souvenir a chaquo moment du jour que je devais faire une penitence continuello d'une vie dont je ne pouvais assez punir mon corps. Plus d'attention awarder mes sens, parlant volontiers de choses indilTerentes, regardant tout, n'ayant plus ce saint empressement pour parler de Dieu, parlant facilement d'autres choses ; peu de zele pour la correction •de mes freres, me lassant aussitot que je ne reussis pas, ouhliant de recommandor a Dieu ces sortes d'entreprises, tant je vis inconsiderement et sans reflexion... Plus de mepris de I'estime du moiTde, sensible a la reputation d'homme vertueux de meme faiseur de compliments assez volontiers, etc. (2). »
Le souci de son leuvre le met forcementen face d'imprevus qui derangent I'ordre de ses journ^es : il s'en fait d'amers reproches : « Peu d'exactitude pour tons mes devoirs et par rapport a mes etudes ; transposant presque toujours les heures marquees ; derange aussi jusque pour les heures des repas, tantot mangeant de bonne heure et tant5t tres tard, commc a H heures diner et souper a 9 heures, faisant pourtant tons les jours d'assez belles resolutions de changer de vie, las malgr^ cela d'etre si d(^regle, mais ne finissant pourtant point... (3). »
11 va meme jusqu'^ s'en prendre h la satisfaction qu'il eprouve a se sacrifier pour sa sainte entreprise : « Je fais
(1) Heflexions sur le passe, p. 4.
(2) Ibid., p. r>.
(a) Ihid., p. n.
