Ils ont estimé ma rançon à trente pièces d'argent

était seule capable de satisfaire le roi Nabuchodonosor. La tête haute, la bouche entr'ouverte comme dans l'action de parler, il tourne à gauche son profil vigoureux, et, écartant légèrement d'une main son manteau magnifiquement brodé, il montre de l'autre les paroles qu'il est censé prononcer : "^J^o&t l)£bïromaîras sfJEttginta îiuas xrrtiïrftur ^Ijristus \ La manière dont le corps et la tête sont campés, et le chaperon rejeté en arrière, tandis que la barbe en éventail se projette en avant, contribue à accentuer encore le caractère de décision et d'énergie qui émane de la personne du prophète.

Quant à Isaïe, tourné vers Daniel qu'il semble écouter, il est à coup sûr la figure la plus étonnante /du groupe. Ce n'est pas le jeune prophète de race royale, que concevront Michel-Ange et Raphaël. Le crâne chauve, le front ridé, il laisse tomber sur sa poitrine sa longue barbe et sa moustache fourchues. Lui aussi, il possède un livre où l'avenir est inscrit ; lui aussi, il a un encrier et une plume pour compléter ce livre ; mais il ne lit plus, il n'écrit plus : soixantequatre ans de prophéties mal écoutées lui ont enlevé ses illusions. Il a mis son livre sous son bras gauche et rejeté au fond de l'escarcelle pendue à sa ceinture le rouleau et l'encrier qui lui servaient jadis. Cette ceinture lâche, qu'il cherche à peine à retenir, dit son découragement; même il s'apprête à enrouler son phylactère avec les mots qu'il contient : Micut oois oîr