VI, Stroiu., 56; il les accuse de ipiXautta

3. VI, Strom., 68 : 8iô xal aTOtyetwxiy.T]' xîç laTtv fj [AEpixri auiT] cpiXoaoçîa.

4. VI, Strom., 123 : f, youv çtXo'JOÇ''a -à T.poç ày.piSsiav /.olï -à èttI [j.£pou;

oùx.ïTi aoii^îi. Voyez aussi VI, .S/ro/«., 166 : |j.ovï] toEvuv fj r.ap' tjjxÎv OsoSîoax.xo; £(jTt aoçEa àç' rjç aï -àiai -r^yal xrjç ao'^îa; rlozr^^nai oaai ys x^ç àlrfiv.ixç atoyâÇovtai.

DE L\ PHILOSOPHIE CHECQUE D.VNS LE PASSE lOl

u Oiioi(|iio la vtM'ilr soil niu\ — c'est rcrriMii' (|iii est iiiiil- « liple cl clivorse, — les sectes de la j)lul()S()[)hi(>, la harbai'C (( aussi bien ([iie la grecque, iinilant Texeniple des Bac- « chantes qui mirent en pièces les membres de Penthée, se « vantent de posséder dans la part de vérité qui leur est « échue, la vérité tout entière. Mais je le pense, tout sera « bientôt inondé des clartés de la lumière qui se lève. »