AD FRANC. GALL. REGEM DE MAROTO
Noster abest Clemens, Rex clementissime regum,
Atque aberit, prompta ni reuocetur ope.
Hic temere oppressas patitur sine labe; dolendum est,
Rex,falsi vatem criminis esse reum, . .
Cum nil peccauit, veniam petit ille, precaxUis
Excuses culpam, si modo culpafuit, . .
Da veniam vati, superet tua gratia culpam,
De culpafateor, Rex, licet esse neget., . Ingemit et tacito suspirat GalUa luctu,
Inque suo expulsum vellet kabere sinu, . .
"^'^is aussi paraît avoir travaillé h rendre à son ami la confiance et
Tamitié du roi. Mais Tinfluence la plus puissante, qui emporta de haute lutte le rappel du proscrit, fut celle de Marguerite, Tun des deux bons anges qui nous apparaissent toujours plus comme la providence des persécutés de leur temps ^^). Le pauvre banni avait mangé, durant deux longues années et plus, Tamer pain de Texil, loin de sa famille; aussi, quand la bonne nouvelle lui arriva, eut-il hâte de repasser, malgré l'hiver (i 536), «les grans froides montagnes, >) et de voler vers le pays dont il n'avait ?« sceu perdre le souuenir. »
(') L^autre, Renée, persécutée à son tour, n^a certainement pu écrire au roi avant la fin de la guerre (3o novembre).
bppdé de l'exil, il exprime sa joie et sa reconnaissance dans VEpiitre un, — Accueil qu'il reçoit à Lyon. Adieu à la tfiUê de Lyon. — Les injures de Sagon. — Prétendue abjuration. — Lenglet-Dufresnoy bixKle sur ce thème. Réfutation. Dolet. Des Péners. Édit de Goucy. — Rappel sans condition. — Versatilité du Père dee lettres. — Joie des humanistes : Nicole Glotelet , YoQllée. — Explication de la dernière strophe de V Adieu h Lyon. — Les sutures de la calomnie*
La lyre qui avait rendu de si nobles et touchants accords sur la terre étrangère ne pouvait rester muette au moment où l'exilé toucha le sol de la patrie. En l'absence du roi, qui venait de quitter Lyon ^^\ c'est au gouverneur de cette ville, le cardinal do Tournon', qu'il exprima sa joie et sa reconnaissance :
Puis que du Roy la bonté merueilleuse La France veult ne m^estre périlleuse; Puis que ie suis de retourner mandé j Puis qu'il luy plaist, puis qu'il a commandé, Et que ce bien procède de sa grâce , Ne (esbahys si fay suiuy la trace , Noble seigneur, pour en France tirer, Où long temps a ie ne fais qu aspirer, . . Si tost que teuz mon retour escouté^ Et que ie vis la grande nue essuyer, Qui en venant me pouuoit ennuyer.
Mon premier poinct ce fut de huer Dieu, Et le second^ de desloger du lieu Là ou testais , pour au pays venir D'où ie n'ay sceu perdre le souuenir, . . le n'ay trouué rien de dur en la voye,
^** Quand Charles-Quint eut repassé la fron- neige, verglas et froidure, il est probable qu*il tière(93 septembre), le roi retourna à Paris; ne vint à Lyon qu*à ta fin dVctobre on do nomme, en oatic, le poète trouva en chemin novembre
Ains m'ont semblé ce$ gratis roche» hatdtaines Préaux ^^^ herbus, et les torrens fontaines. Bise, verglatz, la neige et la froidure Ne m'ont semblé que printemps et verdure, Si qu'à Dieu rends grâces vng million.
Dont {ay atteint le gracieux Lyon, Oii {esperois, à Varriuer, transmettre Au roy Francoys humble salut en mettre ^'^L
(Epistre un.)
La viiie de Lyon comptait plus d'un poète et d'un lettré, entre autres Symphorien Champier, Benoît Court, Vauzelles, Pernette du Guillet, Clémence de Bourges, Estienne Doiet, Maurice Sève et ses sœurs Claudine et Sibylle ^^^ Jeanne Faye, Jeanne Gaillarde, Claude PerréaH^^ Cl* Le Maistre ^^\ etc. qui avaient organisé une société littéraire dans la maison
(') Petits prés.
(') En mètre, en vers.
(^) Maurice Sève, avocat, poète et, dit-on, musicien, peintre et architecte, traduisit de {^espagnol La deplorahUfin as Flammelte , Lyon , i535, petit in-8°, et rima quelques psaumes. Son Sourcil, décrit à Tiinitation du Beau Tetin de Marot, est, au JHgement de la duchesse de Ferrare, le chef-d'œuvre du genre, témoin ces vers que Marot écrivait en i535 ;
Maii du tourcil la beauté bien chantée A teUemenl noetre court contentée , I Qu'à eon taUheur noetre princeeee donne , Pour ceetefois, de laurier la couronne; Kt m'y coneene, qui point ne le cognoie. Fore qu*on m*a dit que c*eet vng Lyonnoie.
On a encore de lui Arion, églogue sur la mort du Dauphin, Lyon, t536. 1! eut pour élève la fameuse Louise Lahé , et fut porté aux nues par Marot, Dolet, Sainte-Marthe, du Bellay, etc. Durant son séjour â Lyon , Marot lia avec lui une amilié vive et durable.
Claudine et Sibylle furent des poètes également renommes de leur temps, mais ne nous ont laissé aucune de leurs œuvres, excepté quelques psaumes dans le Psautier de Lyon , Gabriel Cotier, 1557. Un autre membre de la même famille a signé aussi de Tiniliale R
quelques psaumes de la même édition. On mentionne encore Jeanne Scève; nous ne savons si c^est un autre personnage que les trois dont nous venons de parler. La France proteetante (IX) cite Mathieu Sève, échevin de Lyon, dont les descendants, réfugiés à Genève, y occupèrent une place distinguée.
(^) Jean Perréal, dit de Paris, était peintre et valet de chambre ordinaire du i«i Louis XII.
(') Cl' (Claude?) Le Maistre a traduit les psaumes xxxiv et xlii, insérés dans les Cinquante-deux peeaumee de Marot, imprimés à Paris en 1 55o. C^est le premier de ces psaumes qui nous a fait découvrir que Le Maistre est aussi le traducteur anonyme d^un livre d^une insigne rareté , retraduit de nos jours : Du bénéfice de leeuchriet crucifié enuere lee ehrtêùent, traduict de vulgaire italien en langage francoye, Paris, Antoine lurie, t568, in-3s {Collection de M. Gaiffe), La première édition de cet ouvrage est sans doute celle de Lyon , Jehan de Tournes, i565. Il fut mis à Tindex , Tannée suivante, par la Faculté de théologie de Paris, qui le rangeait parmi les livres d'auteurs inconnus. A la fin de sa préface, Tanonymc dit qu^il a «aussi traduict vn pseaume du grand prophète Dauid.T» Ce psaume, joint a Touvragc, n'est pas le xxxiv de Marot, comme le
du sieur de Lange, sur ia montagne de Fourvières ^^^ ; aussi, le proscrit rappelé y reçut-ii un accueil flatteur, peut-être enthousiaste, comme celui qui fut fait plus tard à Voltaire, revenant de Prusse et n'osant retourner a Paris. Marot en remercia Taimable cité, dans Fadieu qu'il lui laissa, après y avoir fait un court séjour.
Adieu LyoHy qui ne mords point, Lyon plus doulx que cent pucdles.
Sinon quand V ennemi te poinct, Alors ta fureur point ne celés; Adieu aussi à toutes celles < Qui embelissent ton seiour.
Adieu faces clercs et beUes, Adieu vous dy, comme le tour.
Adieu cité de granff valeur, Et cytoyens que i^ayme bien; Dieu vous doint la fortune et Vhew Meïtteur que n^a esté le mien, Vay receu de vous tant de bien , Tant d^ honneur et tant de bonté.
Que voluntiers diroys combien, Mais il ne peult estre compté.
Adieu les vieillards bien heureux.
Plus ne faisant la cour aux dames, Toutesfins tousiours amoureux De vertu, qui repaist voz âmes. . .
Adieu la Sone et son mignon, Le Rosne, qui court de vistesse; Tu Cen vas droict en Auignon, Vers Paris ie prens mon addresse, le diroys : Adieu ma maistresse; Mais le cas viendroit mieulx à poinct.
Si ie disoys : Adieu ieunesse; Car la barbe grise me poinct.
^^* ^^nel(Bttife<m, a* série, I, a«3), 0) «Qd croit, dit M. d'fléricauU (op. cit.
^ <^ui de Le Maistre : p. ic) , que Marot fut membre de celte aca-
*^^ttmpir§xt$aenee,eic. demie.»
238 MAROT A LYOIN.
Va , Lyon , que Dieu te gouuenie ; Assez long temps s'est esbattu Il Le petit chien en ta caueme ,
Que deuant toy on a battu, Finablement pour sa vertu , Adieu desfoys vng million A Toumon de rouge vestu, Gouuemeur de ce grand Lyoti,
Esl-ce là le langage d'un homme qui vient de commettre une lâche et menteuse abjuration ? Les Lyonnais se seraient-ils montrés si bienveillants envers quelqu'un qui se serait déshonoré sous leurs yeux î Sagon seul Ta dit, et il parait avoir été cru (ô puissance de Basile !) de tous les biographes de Marot, excepté les frères Haag^*^ Cette crédulité se comprendrait à la rigueur, si Sagon n'avait été enflammé que de ce zèle religieux si ardent qu'il brâle tout ce qu'il touche; mais dans Le Rabais du caquet de Marot (1537), qui renferme cette niaise calomnie, la religion s'efface devant la vanité blessée du rimeur; ce n'est plus le fanatisme qui parle, c'est la haine, la vengeance épuisant le vocabulaire de l'injure. Il a fallu bien de l'inattention pour ne pas voir qu'on avait affaire à un malhonnête homme. Voici comment Sagon interpelle Marot :
Dy-moy donc^ heste farouche ,
Si tu as langue en la bouche
Et au sens quelque raison y
Le lieu nu, mon nuUstre ('^) couche
Des vers imparfaictz en couche.
Tu dy quil en a foison ,
Tu mens
Certes Dauid n'a poinct dict sans raison (Jue malheureux font leur gibet ou fosse; Pourquoi, en bref, tu veoirras la saison Que hault en Vair, en potence bien grosse, Marot fera du rosty pour la nopce. . . .
Puis viennent ces aimables épithètes, sans parler de celles qu'on ne
(') La Biographie Didot s'osl inspirée de la écrit sous le nom de son valet, comme avait France protestante. fait Marot dans Tépître de FrippeUppeê à Sa-
^*^ Le «maislren , cVst Sagon lui-même, qui gon.
peut citer : sauetier, besie, sot, songe^-ereu, teste sans cerueau, maistre beuf, palet, veau, ord museau, langue serpentine, grand bedier, gros bedace, gros agnier, hillotin,
mouffle de coquins^
Plus infaict que vieh brodequins
Où piedz puantz gectent T ordure,
orde conscience, herault de tous caignardz, chien gnlleux, poure beste insolente qui feu sent, vile charongne, vray disciple de ludas,
créature infâme y Vaisseau tout ren^ly de diffame, . .
Marault, hostiere^^\ it^ect, sale, somllard., . Monstre maling, meschant marault meseau. . . 0 meschant Uistre^ o menteur enragé. . . Asne paresseuXy lourd et lasche^
. . .JUs de la vasche. . .
0 le marault y le marmot , le mastin. . . 0 bon Lombard, mautuiis Francoys, . . Il est infect y ladre, pourri , fangeux. . ^. 0 Sarrazin, o infidèle, o asne, 0 luif œntraire'à catholique foy, etc.
^est Qix milieu de ces pieuses douceurs, que le dévot apôtre, défenseur ^ '^ Sorbonne^ apologiste du bûcher et propagateur de la sainte foi, ^%e iVfarot d'abjuration :
// a le cueur putrefaict
Et infaict De cauteleuse feintise; lacoit que^'^ à Lyon fust faict
Et refaict.
Comme vng enfant qu'on baptise. .
Car Marot, comme on a bien sceu, A esté à Lyon receu Pour se reioindre à nostre Eglise, Mais on scait bien en qtêeUe guise;
^re, frapper, enDemi? ^ î-) Bien que.
Car U y auoiiy pour le moim, Vne douzaine de tetmoings, Qui Font rebaptisé au monde ^ En abiurant Verrew immunde, le dy erreurs , non pas erreur.
Tant y en a que cest horreur, Ausquelz a fallu que ton maistre ^'^ Ayt renoncé prenUer que d'estre Purgé, baptizé et refaict, En abolissant ^onforfaict.. .
Allons tout beau sans violence, Renchaine vn petit ton lyon (^) :
Cela fust faict dedans Lyon,
Sagon ne parle que dyne douzaine de témoins présents à Fabjuration; l'abbé Lenglet-Dufresnoy y fait assister toute la ville et brode agréablement sur ce thème : c(Le cardinal, qui étoit catholique très-ardent, engagea ou obligea Clément Marot (c'est à peu près la même chose) à faire abjuration des nouvelles erreurs, qu'il n'avoit peut-être jamais bien connues, ni professées. Tout le' monde s'empressa de voir cette cérémonie ; sans doute, on étoit bien aise d'observer la contenance qu'auroit un poêle à donner extérieurement des marques de la véritable religion. On n'ignoroit pas qu'il vivoit d'une manière à faire douter si celle qu'il avoit tenue jusqu'alors étoit bonne ou mauvaise. Il le fit donc d'assez bonne grâce pour recevoir les louanges de toute la ville. » — Où est la preuve du fait? L'abbé en donne deux : les vers de Sagon et la (in de Y Adieu à Lyon.
Va, Lyon, que Dieu te gouueme.
Assez long temps s'est esbattu Le petit chien en ta cauerne , Que deuant toy on a battu.
«Il étoit arrivé, à Lyon, quelque fâcheux accident à Clément Marot, dit l'abbé, comme on le voit non-seulement par cet endroit, mais encore par les vers de François Sagon, imprimez dans la suite de cet ouvrage. El comme Clément Marot parle lui-même des disgrâces qui lui sont arrivées
^') Marol. — (') Allusion aux épUrcs du Co^ à ranne, adressées par Marot à Lyon Jatnel.
à Lyon, ii y a lieu de croire que ce fut h cause de la religion; car il ne s'eo seroit pas vanté, si f'avoit été pour quelque autre raison. »
L'abbé libertin avait le droit de trouver que cette strophe manquait un peu de clarté; mais il est inexcusable d'avoir, par bigotisme, basé sur une hypothèse malveillante ce raisonnement qui ne supporte pas un instant l'examen : Il est arrivé à Marot quelque accident durant son séjour à Lyon, eest «ans doute pour le fait de la religion; or un de ses ennemis l'accuse d'y avoir abjuré, donc cette abjuration paraît réelle. Il suffit de la moindre réflexion pour découvrir qu'une abjuration qui eût rouvert à Marot les portes de la France et du Louvre n'aurait pu être à ses yeux un fâcheux accident, s'il avait été capable de la commettre, encore moins une dis-grâce, mais bien le plus heureux des événements. Ce n'est donc pas d'abjuration qu'il parle ici. Aussi , malgré l'obscurité de ces quatre vers ^^K n'hésitons-nous pas à voir dans V Adieu à Lyon un éclatant témoignage de l'honnêteté de la conduite du poète dans cette ville.
Marot a si bien dédaigné cette calomnie qu'il n'y a point répondu , non plus qu'aucun des amis^^^ qui le défendirent contre Sagon et LaHuetterie; cette dignité, qui lui seyait devant ses contemporains, qui savaient h quoi s'en tenir, lui a nui auprès de la postérité; toutefois, il y a dans ses écrits au moins deux passages qui contredisent formellement, bien qu'indirectement, l'impudent mensonge de Sagon. Le premier, c'est le début de répttre au cardinal de Tournon, qu'on a déjà lue tout à l'heure :
Puis que du Ray la honte merueUleuse Jm France veult ne mesire périlleuse; Puis que ie suis de retourner mandé.
Puis quHl luy plaist, puis quHl a commandé. Et que ce bien procède de sa grâce.
La merveilleuse bonté et la belle grâce que celles qui eussent imposé
^') Ce soni les seuls, parmi les siens, ou Pariant d^fimat de Ftrrart.
Poo ait voulu Yoir une allusion à celte pré- Commeni as-tu oté songmr
tendue abjunlion. ^'V <•/ propoê, $i memonger f
« L*uadWaYaHGopeDdantpn>tes(é contre ^^'^ ~'""^' '^^'^ '"'»**'•'
.. . r • it t I II m« . Ou ttuleunement vrauiemblable ,
«eUe antre calomnie, d après laquelle Marot ^ ,., , . / .
, , , , , « . , Quil euit lort uté fouete
aorait été foaette a Fenupe. L'auteur de ^^ ^ „^,^, ^^^
1 Epiitre à Marot, à Sagtm et à U HuêUrie p^ ^^ ^ phugrant/au^r
lolerpelle Huet en ces termes : Q^g tu n'en fin onc reeepuêur ?
Ta fhtmê ment et trop ê*e$gare,
