LA MORT N'Y MORD

Le poète fut arraché à ses pieuses méditations et à ses ^mcrs souvenirs par une brillante victoire des armes françaises en Piémont, succédant à vingt années de revers. A peine la nouvelle de la bataille de Gérisoles ( lundi de Pâques , i U avril ) , où le comte d*Enghien avait triomphé des Impériaux, supérieurs en nombre, fut-elle parvenue jusqu'à lui, Marot, dont le patriotisme n'était point émoussé par son horreur de la guerre, quitta Ghambéry ^^\ franchit pour la cinquième et dernière fois les grans Jroides montagnes, et s'empressa de composer, chemin faisant, ce dizain, malheureusement dépourvu de toute valeur poétique :

SALVTATION DV CAMP DE MONSIEVR D'ANGVIEX. À CBRISOLLRS, l56&.

Soit en ce camp paix, pour mieulx faire guerre;

Dieu doint au chef mitte de son bonheur,

Aux eheualUers désir de lot acquerre.

Aux piétons prouffit ioinct à Vhonneur;

Tout au despens et au grant deshonneur

De Vennemy. S'il se iecte en la plaine.

Soit son cueur bas, son entreprise vaine;

Pouuoir en vous de le vaincre et tuer.

Et à Marot occasion et veine

De par èscript vos noms perpétuer. *

Après la prise de Carignan ^*^^, qu'Enghien emporta le ao juin, Marot reprit la plume et célébra de nouveau la gloire du jeune héros ^^'.

'^> 11 y avait encore des protestants dans retle ville en i555. Voir Bèie, Hiëtoire eccUsias^ ti^ime, I, 8&, et J. Bonnet, Ijêttre» françaiêeê de Caltm, H, 79.

^^ Coligny, blessé et fait chevalier à la ha- Uille de Gérisoles, se distingua encore à la prise de Garignan.

^'^ François de Bourbon, qui n'avait alors (jtio vingt ans, uVtait pas de ces généraux qui

jurent de rentrer morls ou victorieux, cl se montrent impudents après leur défaite; à Gé* risoles, se croyant vaincu, il se mit deux fois la pointe de Tépée au gorgeret, pour ue pas survivre à un désastre imaginaire. Il fut tué deux ans plus tard (février ]5A6), dans un combat de boules de neige, par Tun des Guises, qui lui jeta méchamment un bahut sur la léle.

/i,S'i LES DERNIERS MOIS

À MONSEICiNEVR MONSIEVR PRAffCOIS DR BOVRBON, SRIC.XKVR D'A?ir.\iR\. '

Vertu qui est de Vheur accompagnée, Prince sorty de royale lignée, , Cest la seurté de victoire et d'honneur: Or fa donné le souuerain donneur Et Fvng et Vaultre; il t'a donné fortune A ta vertu propice et opportune; Vertu qui rien de ieunesse ne sent , Vertu chenue en aage adolescent, Qui ne sera {comme ie croy) trompée De la fortune aduerse de Pompée, . .

Couraige, enfant, car la chance est tournév. Vheur d!Annibal, par la fatale main De Scipion, le ieune enfant romain.

Fut destoumé; par prince de mesme aage S'est tourné Vheur de Charles ^^^ en dommaige, . . Pallas prudente et Mars le puissant dieu Te doint finir ton OBUure commencée, S^ainsy aduient, sortez de ma pensée, Tristes ennuis qui m'auezfait escrire Vers douloureux. Arrière ceste lyre, Dont ie chantois F amour par cy deuant ; Plus ne m'orrez Venus mettre en avMnt , Ne du flageol sonner chant hucolicque; Ains sonner ay la trompette bellicque Du grand Vergile ou d^ Homère ancieti , Pour cekbrer les hauUsfaicts iAnguien, Lequel sera contre fortune amere Nostre Aschilks, et Marot son Homère,

On s'est plu à vanter cette pièce médiocre et sans élan, à en faire le chant du cygne. M. Gh. d'Héricault, si injuste envers le traducteur des psaumes, retrouve ici presque en .entier ie beau génie du poêle; cette épitre est pourtant loin d'égaler Téglogue composée quelques mois auparavant pour la naissance de François 11 , et nous doutons fort qu'elle soit la dernière composition de Marot*

") Gharles-Quilit , qui avait envahi la France en même temps qiril ia combattait on Italie.

DE LA VIE DE MAROT. /i35

Parmi ses œuvres, une seule, dont le sujet lui était aussi cher que la gloire même de la France, est restée inachevée; c'est Le Balladin (vrai chant du cygne et du cygne chrétien), où il chantait la gloire de la Réforme, qu'il appelait Christine, et continuait contre Symonne ou l'Eglise romaine la lutte sans trêve, qu'il avait entreprise depuis près d'un quart de siècle ^^K Ainsi, fidèle à lui-même, le poète n'a cessé de publier l'Evangile jusqu'au moment où la plume tomba de sa main défaillante. Le titre et le conuoencement de cette allégorie sont bizarres et d'un goût douteux ; elle renferme cependant des passages qui méritent d'être cités :

. . ,Mil ans y a cinq cens et dauantaige Que du plus hault et noble parentaige De T Orient vne pucelle yssit ^^', En qui le Ciel toutes grâces assit ; Pour sa grandeur Christine fut nommée, Pour sa beaulté belle fut surnommée^ Et à présent encores on T appelle BeUe Christine y ou Christine la belle ^^K Entre aultres dons, elle auoit veu les hommes Du premier siècle, et si veoit qui nous sommes, Veoyre et verra des siècles aduenyr Tout le dernier sans vieille devenyr; Malgré tormens, malgré temps et vieillesse. Sera tousiours en la fleur de ieunesse; Aussi pour vray, quand elle se descoeuure. Le monde dit : Veoiey vng nouuel œuure;

^'^ Les ODse vers que, sur la foi de plusieurs ^^^ Sortit, naquit andenoes éditions, M. Fréd. Ghavannes {But- (^) GeUe allégorie a été imitée dans une des letm, IV, 3 19) proposait de restituer à Marot Chamonê êpirituêUeê du xti* siècle, qui cornue nous semblent pas porter son cachet ; mais, menée ainsi : à «apposer qu'ils soient de lui, il est plus que

difficile d'admettre qu'il les ait faits pour le Auprès d'vng pmgnant huiuon ,

BaBadin. Il n'a pu dire dans le préambule d'un Vouy la belle Christine

morceau demeuré incomplet, et qui n'a été im- Dieant piteute chaitâon ,

primé qu'après sa^ mort : ^ «'«'v wnx argenUne.

PlÈtaiêurê Font vu qui Vont trowié très

leêus-Chritt , mon cher espoujr,

«, , -. Diêoit la puceUe digne ,

CUm et doetewe duent quu nu a nen . **

^^^ . . . , • » j Contre moy et amtre voue

Qui eonne mal ; maie ie n*ay prine Vaudacr De Vimprimer eane que de voetre bien raye vn congé venant de vontre grarc

Ce faux monde ee mutine, etc.

tiS

Si elle parie y vng tas iameê au veaux • Yront disons : Veoicy propos nouueaux; , Comiien qu'ils soient plus vieils que ciel et lune. . . . . . Elle auoit vne tant bonne grâce Et vng parler de si granf efficace , Que la pluspart de ceulx qui Fescoutoient A la seruyr pour iamais se boutoient.

Et tant estaient lyez à sa cordeUcy Que chascung iour mourraient pour Tamour d'elle. Pour r amour délie enduraient franchement. Et leur semblait peine soulagement; Bref y pour s'anumr la mari leuf estait vye. . .

Le parler fructueux

De ceste vierge , et sa voix gracieuse Paruint aux fins de terre spacieuse; Son nom y son bruyt, son effect euident. Fut sceu par tout, mesmes en Occident ^ La où s'estait une femme esleuée, D'enuye et deuil quasy toute creuée lyouyr le bruyt qui de Taultre voilait; Et ceste cy, Symonne ^^) s'appelbit , Faicte, si c'est, de semante petite Rayne des roys; de sorte qu'elle est dicte En quelques lieux, la ou son bruyt s'espand, La grant' Symonne, ou Symonne la grant' ; Mais lean de F Aigle, alors qu'au firmament Fut transporté, la nomma aultrement^^\ Pas en ieunesse elle n'estait tousiours Comme Christine, aincois par chascung tours Vieillissait fort, vieUlist et vieillira, Et de vieiUesse en brief temps périra.

Des biens mondains Symonne possédait la les trois parts, et à Faultre tendait; Et toutefois tant estait canuaiteuse.

Qu'incessamment se sentait sauffireteuse.

^^) La simonie romaine. son côU^) était Taoteurde T Apocalypse, et Ton

^^ C'est-à-dire Babylone. On croyait alo?s voyait dans la béte à sopt létes et dix cornes que TapAtre Jean (représente avec un aigle à l'image du papisme.

DE LA VIE DE MAROT. W7

De pourpre et Un richement fut ornée y De diamans et perles couronnée; D'hahitz pour vray auoit le corps vestu Plus richement que l^ esprit de vertu; ^

Car iamaiz femme on ne veit tant oysifue. Ne tant comme elle en orgueil excessiue; Elle iouoit JTinstrumenê , dont les noms Sont basilicqz, bombardes et canons.

Marot demande ensuite à Christine sa bonne grâce :

Plaise vous donc me la donner, en sorte Que hors de moy iamais elle ne sorte; En ce faisant, tous ces f aulx envieux. Ne pour menace et torments ennuyeux , Nef aulx semblant, ne danger de rebelle, Ne me pourront séparer de vous, belle.

Non pas la mort^ quand deuant moy seroit. Car d^auUre amer mxm cueur n^abaisseroit.

Dis que Christine eut mon parler ouy.

Elle respond : Mon cueur iest resiouy De ma brebis esgarée en la plaine. De la trouuer; or este ceste laine Et la toison que dessus toy ie treuue; Il te convient vestir de robbe neufue; Tu as esté des amans de Symonne; Mais si tu veulx que iaimer te semonne ^^\ Laisser tefault toutes vieilles couleurs. Et pour vng bien souffrir mUle douleurs.

Ne cuide aulcung, tant soit grand, tant soit Prince, Se desmeUer dCennuy, peine et esmoy, S'il me veult suiure et venir après moy. . .

Puis il poursuit :

Ces mots finis, de grant célérité le party lors, et, à la vérité,

^'J Semondre, inviter, convier.

FestoU piequé du grant zèle des zèles , Et puis Amour me portait sur ses aisles. le trauersay les bois ou a esté Ourson d'vng ours en enfance aUaicté ^^K le trauersay la beaulti spacieuêe Et la vallée humble et deUcieuse ^'^K

Combien n est-il pas regrettable que le poète n*ait pu achever ni cette pièce, ni cette phrase, et que la mort soit venue le saisir alors qu'il commençait sa biographie religieuse, son histoire intérieure et le récit des maux qu'il avait soufferts pour l'amour de Christine ! A quoi tiennent les destinées d'une réputation^! Si Marot eût terminé ce morceau , sa mémoire aurait probablement échappé à quelques-unes des calomnies qui la ternissent encore; car personne n'a osé suspecter sa franchise et sa sincérité.

Bien que ja protection du roi l'eût suivi en Piémont, et qu'il eût été recommandé par lui au maréchal de Bouttières et à M. d'Annebaud , qui succédait comme gouverneur au maréchal de Montéjean ^^\ certains indices, qui semblent des soupirs étouffés, dénotent que cette l^ecommandation produisit peu d'effet, et que Marot ne trouva sur les rives du Pô que la gène et la souffrance. Que de fois à Turin, oij il s'arrêta ^^' à son retour de Cérisoles , ne dut-il pas suivre d'un œil mélancolique les flots qui se pressaient vers Ferrare, et songer douloureusement à Renée de France, à ses amis, à sa famille !

C'est là qu'il dut recevoir la visite d'Etienne Dolet^*^ qui, condamné à mort comme hérétique et athée par l'inquisiteur Ory (i5&s), puis sauvé par l'intercession du lecteur du roi, et arrêté de nouveau dans les premiers jours de janvier i5&/i, avait réussi à s'échapper de prison et à

(*) La forêt d'Ortéans. Voir VHisloin dez deux nobles et vaiUanU chevalière Yakntin et Orêon,Jlls de F empereur de Grèce et neveux au très-chrettien roy de France, Lyon, P. Rigaud, ]6o&, in-B**; réimprimée à Troyes, chei Jacques Oudot, 169A, in-4°. Ce roman* eut une {[rande vogue à i'époque de Marot.

^*^ La vallée d'ÉUimpes.

<^^ Œuvre» (le Marot, édit. d'Héricautt.

-^' li avail laissé tous sfs papiers à Gham-

^^^ On t cru qaMIt s'étaient brocnilés à la fin de Tannée i563 (Boulmier, Eêtienne Dolet, Paris, Aubry, 1 867, io-8*, p. 9o5 ) ; mais VEpir gramme cciiiv, dirigée contre Dolet, est la seule preuve qu*on donne de la mésintelligence des deux vieux amis, et il n'est nullement prouvé que cette pièce soit de Marot. (Voir la France protestante, Vlî, «76 , en rectifiant la note inexacte. C'est son propre Enfer que Dolet imprime en 1 5/i'i.)

DE LA VIE DE MAROT

gagner le Piémont. Moins scrupuleux que Marot, qui ne s'abaissa jamais H demander à la maiU'esse du prince la grâce du retour, ni aucune autre ^^^ Dolet adressa au roi, à la duchesse d'Étampes et au Parlement de beaux vers français, qui furent pour le moins inutiles. Cette rencontre fut pour les deux proscrits une consolation et peut-être la dernière joie de Marot. Retourné à Lyon en cachette, pour voir sa femme et ses enfants, Dolet fut repris et conduit à Paris, où il fut brûlé le 3 août i 5&6 ^^^ Au moment (le marcher au supplice, il composa des vers qui sont l'œuvre non d'un athée, mais d'un spiritualiste :

5i Mur la chair les mondains ont pouuoir, Sur vous, esprit, rien ne peuuent auoir. . . Soit tost ou tard, ce corps deuiendra cendre; Car à nature il faut son tribut rendre . . .

Il faut mourir.

Quant à la chair, il lui conuient pourrir; Et quant à vous, vous ne pouuet périr; Mais auec Dieu tousiours deuez fleurir

Par sa bonté.

Resté à Turin, Marot, à qui la bonté divine épargna le même supplice, qu'il eût subi avec une constance au moins égale et une foi plus complète, fut emporté, dit la France protestante , par une courte maladie. Ce fut vers le mois d'août i5&&. Il n'était âgé que de quarante-sept ans.

En l'absence de tout renseignement sur la nature de cette maladie, on ne peut s'empêcher de songer au moyen dont Symonne ou Ysabeau usait alors pour se défaire des réformateurs et des traducteurs de la Bible, en

^'^ On ne connaît guère que deux qualraintt adrems par Marot à la dacbesae d^Étampea, et ib Mmt de 1637, c^est-ânlire de Tanaée où il fit éa MlrtiifMf pour toutes les dames de la cour. 11 avait dédié le premier livre de ses Épigrammes non à M** de Chateaubriant, mais à son mari, et il fit preuve de lact et de conve> nance en plaçant dans la bouche de la reine EléoQore, et non dans celle de sa rivale, son Contique iur la nudadie el conualtêcmiee du roy, 1 539.

^') On ne lira point sans sourire Tëpigramme suivante, par laquelle un poète du temps essaya de venger la mort de son ami :

Dolet, etiquiê ntr les poincts de la /oy, Dist à Orry, qui faitoU ton enqwêle :

Ce que tu croû, certes te ne le croy; Ce que ie croy ne/utt oneq en ta teste. Orry, pensant Vawnr print, en/eitfesie, Luy demanda : Qu'est-ce que tu croie doncq î le croy, ditnl, que lu n*es quvne besie, Fâ tuys eertmn que tu ne le creu oncq.

A'iO LES DER.MEH8 MUIS.

altendaiit (|uellc préférât comme plus sûr le couteau des Clément, des Ravaillac, etc.

Farel, Froment et Viret avaient failli être empoisonnés à Genève, en id35; Olivetan le fut à Rome, en i538; une semblable tentative fut dirigée contre Marguerite ^*^; à Ferrare,'on craignit le même sort pour h duchesse; Érasme ^''^' partageait les mêmes craintes pour son propre compte. 11 eût suffi que le petit nombre de Vaudois qui se trouvaient à Turin se fussent mis à chanter les psaumes de Marot, pour que le clergé, ne le pouvant chasser de ce dernier refuge, crût permis de se débarrasser de lui. Or nous savons que la doctrine vaudoise se répandit de proche en proche en Piémont pendant la domination française, et que dans les Vallées l'Eglise s'accrut et remplaça son ancien système de dissimulation par une profession franche et ouverte ^^K

Sans doute, ce n'est là qu'une très-vague présomption, que nous n'eussions pas même formulée si nous n'avions découvert un indice grave et plus certain. Le lecteur sera frappé, comme nous, d'une expression de la Deploraiion sur la mort de Clément Marot, souuerain poète francois, Paris. Jehan André, i5&â, avec privilège du i'' octobre. Dans ce morceau, la France personnifiée s'exprime ainsi :

Qtn la veit onc la tant grieue achoison ^'' (Jui fut iadis par mortelle poison.

Qui me v;*it onc tant couler larmes d^œuilî Qui tne veit onc démener plus grand deuil Quores te fais t

Puis, s'adressant à la iMort, la France poursuit:

Que nas'tu prins pour part et portion Ceulx qui nont point en Dieu affection?

(') «t Par quelques adueriissemeiits , écn- Ces précautions furent insufiùaotes, ajoute

vait-elle, que i'ay eus que Ton vse fort de M. de la Ferrière-Percy {Marguerite d'Angou-

poisons de ce costé-la, i'ay prié le roi de Na- Urne, Son livre de dépeneeê id^o-i 5^9, Paris,

varre tant que i^auroys à demourer icy, que 1869, in-is, p. 63); un homme fut arrélé

Ton eslongnat de cesle ville ceulx qui estoyent sous la prévention d^avoir voulu empoisonner

au dirt euesque (celui de Condom, exile à la reine, et il avoua son crime. Blois), ce qu'il a faict doulcement en leur (*) Herminjard, UI, lettre 36, note 3.

remonstranl Topinion que i*en auois, et on (^) Monastier, Hiitoire de VÉgUte vaudoiet,

a donné Tordre que personne n'entre à nos Paris, 1867, in-8% I, chap. xviii. oflîcos.'» * \ccidenL

DE LÀ VIE DE MAROT

Que n as-tu prim plustast adulateurs, Flatteurs, menteurs et dissimulateurs?

La Terre, apostrophée à son tour, répond :

Pourquoy dis-tu y à toy, France etmiée, Que Cayfaict tort d^auoir prias celui la. Dont tu estois [comme croy) ennuyée.

Le deschassant et deçà et delà?

Nous savons bien que le mot poison, dans le langage de l'époque , signifie parfois maladie ou quelque chose d'approchant; il y en a des exemples chez Marot lui-même :

Creuez de dueil, de despit im poison.

(Rondeau xxtii.)

Et qu^elle (la mort) n'ayt charme, ne p<nson. Mais un onguent qui porte guerison.

( Sermon du bon pasteur. )

Corriger de son mal la poison,

(Coup d^essay, de Sagon.)

Mais ce mol désigne aussi, à la même époque, une substance vénéneuse, comme on l'a vu dans la lettre de Marguerite. Marot a dit aussi :

Vvng est honfruict et VauUre reagal (^^,

Poison mortelle.

(Elégie iTiii.)

En vaisseau ior vne poison mortelle.

(Le Riche en poareté.)

Et ce qu'il y a de tout h fait caractéristique et concluant, c'est que l'auteur de la Deploration a imité le passage de Marot relatif à la mort de

'' Aconit. Marguerite a dit aussi, dans le A/tiw de Vame ptchereue :

U i<oyot« hkn que hê comparaiêon»

De la vigne qui voué donnoit poiiont Et labruequêê en Ueu de fruit parfait Eêtoyent pour moy , qui auoii ainei fait.

LES DERNIBRS MOIS

François, dauphin de France, qu'on crut sans raison empoisonné par Montecuculli '" :

Nature

... le reprmt fttoni par griefue aehomn Vng Ferrarms Uiy donm h poiton.

(Cimetière, ui?.)

(Jette imitation, qui ne saurait être fortuite, ne permet guère de douter

que les amis de Marot aient cru à son empoisonnement, sans cependant

le crier sur les toits, de peur de s'attirer semblable mésaventure ^^K De là

à affirmer la réalité du fait, il y a loin. Nous devons toutefois rappeler

que Marot lui-même croyait ses adversaires capables de tout pour im-

[)oser silence à quiconque réclamait le droit de chanter les louanges

divines :

Car telz pasteurs soudain feroient detruyre

Et mettre à mort cil qui entreprendrait

Parler de toy ^^\ et mal luy en prendroit.

(Gomplaincte d'vng pastoureau chreslien. )

Les personnages de la petite cour française de Turin, qui l'avaient oublié vivant, se souvinrent du prince des poètes dès qu'il ne fut plus, et, peut-être pour se rendre agréables au roi , lui firent de belles funérailles dans l'église Saint-Jean. Ainsi, par une double et suprême ironie du sort, l'hérétique traducteur des psaumes, le propagateur de la Réforme, que

(0 Gela était si bien entré dans les habitudes italiennes , que G uill. Paradin (Histoire de nottre temju, Lion, lan de Tournes et Gu£U. Gaieau, 1 558 , in-3a , p. Sa i) va jusqu^â dire que Montecuculli «en vst autant fait à la sacrée personne du roy treschretien, n\st esté Tordre et songneuse garde qui y fust mise par ceus qui estoient alentour de sa Magesté.n

(') G^est pour le même motif que le protestant qui composa, en 157/1 , l*épit>pbe de son ami Goudimel , n*a osé y faire la moindre allusion à la Saint-Barthélémy. On ne sait rien de certain non plus sur ta mort de B. des Périers, sauf qu^il n^était plus quand Antoine Dumoulin fit réimprimer ses œuvres (1*' août i56/i). Le coup d'épée qu^il se serait donné dans un

accès de fièvre chaude nous semble bien étrange et fort sujet à caution. Des Périers n^était pas moins haï de TÉgiise que ses aoiis Dolet, Robert Estienne et Marot; il avait collaboré à la traduction de la Bible d*01ivetan, écrit le Cymbalum tnundi, et ces vers dont b rime dangereuse sentait le fagot ou quelque chose de pis :

. . . /« t*ay vue cti mi&'fu de Vtfliee Oà quelque ûmr/aut qu'im

On se demande si sa mort ne serait pas encore un tour d*Ysabeau , qui avait plus d*une conte à son arc.

(') C^cst à Dieu qu'il s^adresse.

DE LA VIE DE HAROT

àà3

Rome eût voulu brûler, le proscrit qui avait tant souffert de la pauvreté , fut somptueusement inhumé dans une église catholique ^^K

L'ami dévoué qui l'avait tiré de i*enfer du Châtelet, qui avait partagé sa foi, et son eiîl à Ferrare/le poète auquel il avait adressé les épttres du Coq à tAme et qui lui répondait :

Etcrips paurquoy tu te tiens coy De tenir hy au second toy.

Qui est icy

Lyon Jamet, dont huit années d'absence n'avaient pas refroidi l'inaltérable affection, ne voulut laisser à personne le soin de rappeler sur la tombe de Harot ses titres à l'immortalité. Gomme David pleurant Jonathan , mais avec moins d'enthousiasme lyrique» comme Montaigne publiant, avec une «amitié si entière et parfaicte ^^\ » les sonnets de La Boétie, Jamet fit pour son alter ego l'épitaphe suivante, «insculpée en marbre sur le tombeau, le 1 2 septembre 1 544 ^'^ : »

Icy deuantf au giron de sa mère, Gist des François te Virgik et THomere. Cy est couché et repose à Venuers Le nompareil des mieulx disans en vers, Cy gist celui que peu de terre cœuure. Qui toute France enrichit de son œuure. Cy dort vng mort, qui tousiours vif sera. Tant que la France en francois parlera,

Brief gist, repose et dort en ce lieu cy Clément Marot de Cahors en Quercy.

'^ Après le départ des Français, qui suivit le traité de Galeau-Cambrésis (3 avril ibBg), sa dépouille mortelle continua-t-elle à jouir du r(*po8 de la tombe? Il est permis d^en douter, TQ le grand nombre de violations de sépultures aoxqodles le fanatisme se livrait alors. On a vainement cherché son épitaphe dans Téglise Sabl-Jean, en 1731; il est probable qu^elle avait disparu dès le xvi* siède.

^^ Montaigne ignorait la touchante affection ([ui unit Marot et Jamet; autrement, il n'eût pas écrit en peignant celle qui le liait à La Roétie : V 11 faut tant do rencontres k la bastir.

que c*est beaucoup si la fortune y arritie une fois en trois siècles.;» {Eisaû, liv. I, ch. xxvii.) (') Estpil nécessaire de faire remarquer que la date de cette inscription funéraire, rapprochée de celle du privilège de la Diploratùm (i*" octobre t5&A), ne laisse aucune place au doute exprimé par M. Jules Bonnet (Bulletin, a* série, V, 90) et par M. Bovet {Histoire du Peautier, p* ai) sur Tannée de la mort de Marot? Sainte-Marthe affirme également que la mort de Marot eut lieu Tannée de la bataille de Cerisolcs. {GaUorum doclrina Uluetrium y etc., Poitiers, i6o9,in-8%p. 93.)

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L'homme illustre dont le gracieux génie était si profondément imprégné du sentiment évangélique méritait mieux que cette froide et païenne épitaphe; mais Jodelle, Saint-Romard, M. G., Du Bellay, Du Val, évéque de Séez, Etienne Forcadel, qui lui en firent d'autres du même genre ^^\ étaient trop étrangers à la foi douce, aimable, tolérante, qui avait fait la consolation de sa vie et l'espérance de sa mort, pour en pouvoir consacrer le souvenir sur son monument.

Il est regrettable que Malingre, peut-être dans la crainte de se compromettre vis-à-vis de Calvin, n'ait osé rendre un dernier témoignage à la noblesse de caraclère et à la piété si originale de son ami, dont la mémoire attend encore ce trop tardif hommage, et qu un obstacle de ce genre n'eût certainement pas arrêté en pareil cas. Les deux épitaphes qu'il fit à Marot sont dans le même ton purement littéraire et un peu plus mythologiques que celles dont nous venons de parler :