ORAISON DOMINICALE

Père de wms^ qui es la haut es deux.

Sanctifié soit ton nom predeux.

Aduienne tost ton sainct règne parfaict , Ton vueU en terre aind qu'au ciel soit JaicU A ce iourd'huy sois nous tant débonnaire De nous donner nostre pain ordinaire.

Pardonne nous les maux vers toy commis. Comme faisons à tous nos ennemis ; Et ne permets, en ce bas territoire.

Tentation sur nous auoir victoire ; Mais du malin cauteleux et subtil Deliure nous, o Père. Ainsi soit il!

^') M. Marc Monnier Ta imité dans sa Vie de Qu» tvr la terre muti ta voUmté t'opère.

Jcmf, Paris, Sandos et Pischbacher, 187^, Donno-naui notre pain ^tiàim aujourd'hui,

|^« . Hemets-nouê not péchét, pardonne à qui Voffentc,

Comme nous pardonnons le» offenses d'autrui,

* rwf , 0^^ ^ tentations prends-nous sous ta défense,

S«,cl^ pmrtaia t»U ta, nom glorieux. p^ ,, */,W-«o«« du mal. Ainti «il-i/ .' Fais que ton régne arrioe, et, comme dans les deux .

Boilcau, plus instruit et mieux informé, n*cAt pas ()&»avoué les vers suivants, qu*on peut citer comme un modèle de concision et de conformité au texte :

Ceit Dieu qui est mon asseurance Et mon pauois ; tay espérance En lutjy qui garde ^ et fait vainqueur Vn ehascun qui est droict de cueur,

(Ps. vil.)

L'Omnipotent à mon seigneur et maistre A dit ce mot : A ma dextre te siez , Tant que Cauray renuersé et fait estre Tes ennemis le scabeau de tes picdz.

Le sceptre fort de ton puiuant empire En fin sera Imng de Sion transmis Par FEtemely lequel te viendra dire :

Règne au milieu de tous tes ennemis.

(P». ex.)

11 en est de même de ceux-ci, où le traducteur a découvert de lui-niêuie et suivi le parallélisme :

5t famis faim, ie ne t'en dims rien.

Car à moy est le monde et tout son bien, Suis-ie mangeur de chair de gros toreaux Y Ou koy-ie sang de houez, ou de cheureaux f A r Etemel louange sacrifie.

Au Souuerain rends tes veuz, et (y fie; Inuoque moy, quand oppressé seras.

Lors fayderay, pvis honneur m'en feras.

Aussi dira V Etemel au meschant :

Pourquoy vas^tu mes editt tant presdumt , Et prens ma Loy en ta bouche maUne, Veu que tu as en hayne diseipUne, Et que mes ditz wttes et ne reçois?

( Ps. L. )

A peine a-l-il change quelques mots à la prose ^'^ pour en faire des vers, dont deux sont très-beaux : A VEtemcl, etc.

Ce respect de roriginal , qui ne va point jusqu'à un iittéralisme puéril , ne se borne pas aux mots, il s'étend aux idées et aux images qui, nous le verrons tout à l'heure, ont été singulièrement défigurées par presque tous les autres traducteurs.

L'auteur de ces strophes n'a point , comme on l'en accuse , perdu sa simplicité naïve en abordant les psaumes :

Fay crié de ma voix Au Seigneur nuxinteê fois , Luy faisant ma eamplamcte ; Et ne m^a repoutsé, Mais tousiours exaulcé, De sa montaigne sainete.

(Ps. III.)

Mon cueur, pourquoy teshahis ores ?

Paurquoy te debatz dedans mùy f Auens k Dieu que tu adores; ,Car grâces luy rendray encares , Dont il nCaura mis hors d^esmoy, Comme mon Dieu et roy,

(Ps. XUIl.)

Voici maintenant des exemples de naturel , de grâce et de facilité qui ne sentent point la traduction :

Ne veuilles pas, o Sire, Me reprendre en ton ire , Moy, qui t'ay irrité, N^en ta fureur terrible Me punir de t horrible Tourment qu^ay mérité. . . .

(Ps. VI.)

^') Voici la traduction littérale : jniû moogtw-moi au jour de Vangoiue,

o- , . . . . ^ I j* • j^ tê délivrerai et tu tne glorifierai,

Sifav«sfMm,je nête le dtraupae; V, «. .. .

„ . « « • I tu > ^' . cC Dieu da au méchant :

carrumverÊ, avec touieequt le rempUt, m appartient. ....

„ I L • j . « Eet-ce à iotde parler de tne$ commanaemenîi ,

£«-€e fueja mange la ehmr dee taureaux? r . ^ »■ .

o . . , . . « d* avoir leane cesee le mot] amance à la bouche,

Boie-je le eang au bouce 7 ^ '

.. .^ . -vr j i- j j '01 mit MM la diecipUne,

Sarrtfo à Dieu dee aetione de grdce , , . , , . , .

... , r -M jim- ■ i^P A wf .X f' ^«* rneltee loin de toi mes parolct ?

'irrompltsle*vœuxquetuai/aiteâEiione{Trû§-Haut)'y ^ ' '

/iî)i2 MAROT TRADUCTEUR.

Du fong de ma pensée, Au/ons de tous ennuys, A toy s'est adressée Ma clameur y tours et nuitz ; Entens ma voix plaintiuey Seigneur, il est saison, Ton oreille ententiue Soit à mon oraison.

En Dieu ie me console.

Mon ame s'y attend; En sa ferme Parolle Tout mon espoir s'estend.

Mon ame à Dieu regarde, Matin et sans sdour.

Plus matin que la garde Assise au poinct du iour,

(Ps. eux.)

Tes iugementz, Dieu véritable.

Baille au roy pour régner ;

Veuilles ta iustice équitable Au Jilz du roy donner.

Il tiendra ton peuple en iustice,

Chassant iniquité; A tes poures sera propice.

Leur gardant équité.

Les peuples verront aux montaignes La paix croistre et meurir ;

Et par coustaux et par campaignes La iustice fleurir. . . .

Sans fin bruyra le nom et gloire De ce roy nompareil;

De son renom sera mémoire Tant quy aura soleil. . . .

(Ps. LXXIl.)

Matin, deuant que tour il face, S*il te plaisty tu m'exauceras ; Car bien matin prié seras De moy, kuant au ciel la face , Attendant grâce . ...

(Pb. T.

Resueillez-vùus y chascun Jidele , Menez en Dieu ioye orendr⁢ Louange est tresseante et bette En la bouche de Vhomme droict.

Sur la douce harpe

Pendue en escharpe,

Le Seigneur huez;

De lutz, d^espinettes,

Saintes chansonnettes

A son nom iouez.

Chantez de luy, par mélodie, Nouueau vers, nouuelle chanson, Et que bien on la psalmodie A haute voix et plaisant son;

Car ce que Dieu mande,

Qu'il dit et commande,

Est iuste et perfait ;

Tout ce qu'il propose,

Qu'il faict et dispose,

A fiance est fait. . . .