O-IT
PSALME L
(t* phrase.)
Li - guez et ban - des con - tre moy,
xx:^
il il P a
J J ^cr
Di > tes vil peu , en bon - ne foy.
LES AUTEURS DES MÉLODIES DU PSAUTIER
PSALME LXXVl.
( 5* phrase. )
^ "Q il J f^
I ^ 'V «i fJ J :J
PSALMBCXIIL
(4* phrase.)
Est-ce iu8-ti-ce que vous fai-tes?
;=3;==a:zK\ p
PSALME CXXXVIIL
(5* phrase.)
^ PJ ^ g LU
En - fants d'A - dam , vous mes - U»i - vous
ri' H''
Q il ■
• De fai - re la rai - son à ions?
Ainsi, au point de vue musical comme au point de vue littéraire, la partie du Psautier publiée la dernière n'a presque rien d'artistique, et manque de noblesse et de distinction. Le vrai Psautier, c'est celui de Marot et de Bourgeois. On est tout surpris de rencontrer, parmi ces airs presque burlesques, le psaume des batailles, ce chant grandiose et d'une incomparable vigueur, qui, descendant du sommet des Cévennes, au pétillement de la fusillade , frappait d'une sorte de terreur superstitieuse les trou|)es du grand roi envoyées à la poursuite des Camisards. Le début en est sourd et étouffé, comme les grondements de l'orage qui approche; vers le milieu, des notes aiguës et prolongées rappellent le fracas de la foudre, éclatant deux fois presque coup sur coup, et la finale n'est pas sans analogie avec le dernier roulement du tonnerre se perdant dans le lointain.
PSALME LXYIII.
Mélodir du izxvr.
j.ij 1 .1 i
xrr
il fi
Que Dien ne monslro »fu«le-ment.
Et on ver-ra rou-dai- nc-nient
A - ban-don -ner la pla - ec ï^ eamp des en -ne -mis es- para,
Kl ses liai-neux de tou- tes parts
Ku - ir de-uanl sa fa - ce;
cr>8
LES AUTEURS DES MÉLODIES DU PSAUTIER
^^^^t^^Tf^
xr
M- r r f-t-JLE
Dieu les fe - ra tous s en- fu - ir«
Ain - si qu*on roii s'es - ua- non - ir
TX
^r-jr-f f'-f-f^-^
Vn a - mas de fa - mé - e ;
Gom - me la cim au-pre» du feu.
^=xs:
ir
Ain - si des me-f hans de - uant Dieu
La force est eon - su - mé - e.
C'est une véritable, une sublime inspiration qui a fait mettre le psaume Lxviii sur Tair du xxxvi; mais c'est Bèze qui Ta eue, et non le continuateur (le Bourgeois; car le rhythme du psaume lxviii est calqué sur celui du XXXVI de Marot. Ici la foi invincible et l'élan suprême du juif ou du huguenot persécuté, qui combattra jusqu'au dernier soupir plutôt que d'apostàsier, sont si admirablement exprimés par la mélodie, qu'on la dirait sortie brûlante du même foyer que les vers enflammés du psalmiste. Toutefois un homme s'est rencontré, nous n'osons dire un musicien, qui, à ce chant héroïque, déjà devenu la Marseillaise huguenote ^^K a osé substituer une baroque ineptie. C'est Franc qui s'est rendu coupable de cet acte de béotisme.
PSALME LXYlll.
De G. Franc. 1 565.
il o
Que Dieu se monstre seu - le - ment,
Et on verra sou-dai - ne-menl
il o-
xx:
A - ban-don-oer ia pla - ce
Le camp des en -ne -mis es -pars.
xr
xr
Et ses haineux de tou - tes parts
t^) C'est au chant d'une mélodie alsacienne que les huguenots marchaient au combat, cent ans avant que T Alsace fût Française (Riggenbach), et le jour de sa délivrance, hélas! trop tardive , c'est le même chant que répète-
Fu - ir de-uant sa fa - ce;
ront ceux de ses fils qui appartiennent à TÉglise réformée. Nous Tavons trouvé avec ces paroles : AU Iesu$ Ckriêl un9er Herr, etc., dans les Gàitliche geteng uni Pkalmen, Nureobef]g. i5^i5, in-66. (CollecL de M. Weckerlin.)
LES AUTEURS DES MÉLODIES DU PSAUTIER
^»-lT
"© — rs— ^
Dieo les fe - ra tous s*eD - fu - ir.
Ain • si qu'on voit s'es - oa - noo • ir
F^ ffi'r
*-^ O ■ O -^ — fi
eznnr
Vu a -mas de fu - oié - e;
Corn -me la cire au - pras du feu.
' il
Ain - si des me-chans de - uant Dieu
La force est cou • su • roé - e.
En vain objecterait-on que Franc n était pas maître, qui! ne faisait qu'obéir aux chefs de l'Église de Lausanne, qui désiraient que chaque psaume eât sa mélodie propre. D'abord, nous le soupçonnons fort d'avoir pris l'initiative en cette affaire; en outre, s'il fallait absolument que les psaumes xxxvi etLxvni se chantassent sur des airs différents, qui donc l'empêchait de mettre un nouvel air au xxxvi? Bourgeois avait bien senti que la mélodie alsacienne de ce psaume n'était pas en harmonie avec les paroles; il ne l'avait conservée que parce qu'elle était admirable et parce que Calvin lui-même, étant à Strasbourg, l'avait adaptée à sa traduction.
La plupart des autres innovations de Franc ne sont guère plus heureuses.
Les &6 nouvelles mélodies de son Psautier se décomposent ainsi : 97 pour les psaumes qui n'avaient pas d'air propre;
5 substituées à celles de Bourgeois; 1 à substituées à celles du continuateur de Bourgeois.
Au XGV, qui se chantait sur la belle mélodie du xxiv, il a mis un air insignifiant.
PSÂLME XGV.
SurTairduxxiT.
O n fJ
Sus, es-gayons-nous au Seigneur,
Et chantons hautement Thonneur
PSALME XCV
De 6. Franc.
t il •
LES AUTEURS DES MÉLODIES DU PSAUTIER
TT
^ozis:
^^'-rr^Mï'^^
De nostre m -lut et de-fen<te.
^' ° r r " rr^^-- P
- f II -,
Hastons - nouR de noos pre-sen-ler
JJl-o-
XE
fcŒ
De - uant sa Cace et de chanter Le los de u ma-gni- fi-cen - ce.
"TT
II a fait de même pour les lxvi et xeyiii adaptes au bel air du gxyiit.
P8ALME LXVI
Sur l*air du civni.
PSALMË LXVI.
De G. Franc.
•^<ir"j Jn^ f F "° ■ p
o'Tr
xz
Or sug, loupi Dieu, tout le monde.
JD,
êf-
zr
xz:
fcïZ
Chantei le ios de son re-nom;
é=iiM-^^^L-sJ.
p p *^ CT-
Cbantei si haut que tout re don - de
4 " r r ° " rf^
De la Ion-an-(^ de son nom.
TJ=^
Dî-tes: 0 que tu es ter-ri-ble.
DzS:
Sei-gneur, en tout ce que tu fais!
■g il o ,
'Q-ry
Tes bainrui, tantes in-uin-ci-blCf
LES AUTEURS DES MELODIES DU PSAUTIER
^ " fi'MTf 11» f"" nn^m
Te flattent pour o- iioir la paix.
PSALME XGVIIl.
De G. Franc.
-tv
xr
xr
Cbanlez à Dieu nou-uean cao - ti - qae, Car il a puis -sam- ment ou - uré.
il O P =6
¥A par t»a Tor - ce luj-gni - fi - que, Par soy-mesme il s'est de- li - uré.
rj Q 11
Dieu a fait Ia «a -lut ro-^rnuis- (re, Par le- quel sommes (ja - ran - lis.
sa:
Et sa ius • ti - ce fait pa - rois - Irc
Eu la pre - sen - ce des Geo - lils.
La molodîe quil a mise au cwi, qui se chantait sur l'air du lxxiv, jure avec les paroles; c'est au lxxiv (|u il fallait la mettre.
PSAL^tE CXVL
SarrairduLiiiY.
PSALME CXVl.
De G. Franc.
V ayme mon Dieu, car lors que i'ay cri -é .
TTX
rJ rJ r.'3.
r r^'n'rf"
"4 "'^^".tJfiJr
le scay qu'il a ma clameur entendu - e;
i "rf""rfr^ il H Tiit
Et puis qu'il m'a son anreille tendu - e ,
En mon dur l«?mp8 par moy 6(*ra pri - é.
rrcf'^i é "^° '1,1 jjj^
Au LXXYii, pour lequel semblait faite la m/dodie distinguée du lxxxti, il a mis un air incohérent, sans unité ni invention.
LES AUTEURS DES MÉLODIES DU PSAUTIER
PSALME LXXVU.
Sar Tair du Lxxxvt.
PSALME LIXVll.
De G. Franc (*>.
ij^^o e> J 3~J"J ..Q " ^H|!fco ^['p
TT
A Dieu ma voix iay haussé - e.
VI o
Et uia clameur a-drea-së- e;
XZ
A Dieu ma voix a mou -té.
il <>
ri=^
Et mon Dieu m'a es -cou -té.
f '^ "rr rr
Au iour de ma grand* de -tresse,
t O ikX
tl O
f °r rTf
Dieu a es -té mon ad-dres-se.
Et du soir au len - de - main
il o-
le iuy ay ton - du la main.
Une seule des vingt-sept mélodies adaptées par Franc aux psaumes qui en manquaient est fort belle; c'est celle que Bourgefois avait mise en i5ââ au psaume li, et qu'il remplaça en i55i par une autre plus belle encore. On ne peut nier que Franc ait eu cette fois la main heureuse;» mais là même il a fait preuve de manque de goût; il fallait laisser au li la nouvelle mélodie et mettre l'ancienne au lxix ; Franc a naturellement fait le contraire.
Des cinq airs qu'il a substitués aux plus médiocres de Bourgeois, trois
(') Voir pour les réiniiiiscenr^s le psaume xxiv de rédition de Genève i5A2.
LES AUTEURS DES MÉLODIES DU PSAUTIER. 663
(xxix, Lvii, cxxxii) valent à peu près ceux-ci; un (xxvii) est bien inférieur; un seul (xvii) nous parait préférable, malgré son étrangeté.
Enfin, parmi les quatorze mélodies qu'il a substituées h celles du continuateur de Bourgeois, deux sont moins bonnes (cii, cl), dix autres médiocres (liv, lv, lyi, lxxv, Lxxxiii, LxxxT, XGiv, Gvi , CXL1, cxLVii), et deux (xLviii et cxLYui) moins triviales que celles qu'il a remplacées.
Ainsi Franc n'a guère amélioré le travail qu'il s'est permis de corriger; il Ta même le plus souvent gâté.
S'il n'avait point rémanié l'œuvre du continuateur de Bourgeois , nous pourrions, connaissant la trop haute idée qu'il se faisait de son talent, élre tenté d'en inférer, malgré le silence qu'il garde à ce sujet dans son avertissement aux lecteurs, qu'il est lui-même ce continuateur; mais il n'était pas homme à rejeter quatorze de ses mélodies sur trente-neuf. Ce remaniement est une nouvelle preuve que la musique genevoise des derniers psaumes de Bèze n'est pas de Franc.
Mais pourquoi parler d'un continuateur de Bourgeois? Pourquoi Bour-^ geois lui-même n'aurait-il pas acheva à Paris ce qu'il avait si bien commencé à Genève? A cette question il y a une réponse facile et péremptoire : Le caractère dominateur de l'homme qui présidait à l'achèvement du Psautier s'y opposait.
Ni l'art ni la liberté ne pouvaient fleurir, au xvf siècle, dans la cité de Calvin. C'est l'amour de l'art, d'un côté, et l'amour de la liberté, de l'autre, qui privèrent Genève de la présence des deux immortels auteurs de notre Psautier. Bourgeois, «ce Palissy de la musique, qui n'a pas eu comme l'autre la gloire pour dédommagement,»^'^ revint en France froissé des dédains de Calvin pour les psaumes harmonisés à quatre parties, dont il ne permit pas l'introduction dans le culte public; de même, Marot s'était réfugié en Savoie, ne pouvant se plier au despotisme du réformateur. Calvin a parlé moins encore du musicien que du poëtc : le nom de Bourgeois ne se trouve pas, parait-il, dans ses œuvres; il leur gardait rancune à tous deux, les jugeait inlidclcs, oubliait leurs immenses services pour ne se souvenir que de leur indépendance, qu'il considérait comme une révolte contre Dieu même.
<') F. Bovel, Uvtt, du Piautier, p. 6ri.
LES AUTEURS DES MÉLODIES DU PSAUTIER
Quand môme Franc ne dirait pas catégoriquement que les mélodies du Psautier genevois ont eu plusieurs auteurs, il n'y aurait pas lieu de supposer un instant que Calvin ait pu confier au fugitif Bourgeois la mission de mettre en musique les derniers psaumes de Bèze. Il dut lui préférer même le plus inconnu, le plus incapable, à condition qu'il fAt docile, c( cette faute de l'absolutisme aboutit à un déplorable résultat. — Mais alors qui continua si malheureusement l'œuvre de Bourgeois?
En l'absence complète jusqu'ici de tout renseignement sur ce point, nous avons pensé un instant au Lyonnais Philibert Jambedc- Fer et à Théod. de Bèze lui-même. Disons d'abord un mot du dernier.
Trois passages des Regiitre$ de la Compagnie des pasteurs, à la date du 3i octobre iSgo et du mois de mars 1697, nous apprennent que Bèze a composé la musique de certains cantigues ^^\ et h ces deux dates correspondent deux éditions des Saincts cantiques recueillis tant du Vieil que du Nouueau Testament, mis en rime francoise par Th. de Beze.
De ces dix-sept cantiques, l'un, celui de Siméon» a conservé la mélodie ordinaire; sept autres ont été adaptés à des mélodies du Psautier qui n'ont subi aucun changement; enfin neuf ont des mélodies nouvelles, dont aucune n'est bien remarquable.
Un simple amateur, essayant de composer à près de quatre-vingts ans, ne pouvait, cela va sans dire, avoir h sa disposition qu'un bien petit nombre de formes mélodiques; aussi se répète-t-il étonnamment: les airs vu, X et XI ne font guère que reproduire le \. en le modifiant un peu. fje m, celui du Cantique de Moïse: deux, écoutez; krre, prête l'oreille, est assez chantant; mais il est h peine nécessaire de faire remarquer qu'il
(') Communication de M. Ilerminjard (por l^enlremise de M. Henri Bordier), empruntée à VHiitoire de la musique, manuscrit de M. de Marcillac, de Genève (imprimée depuis).
crLe 3i d'octobre 1095, fut parlé en ia C'' des cantiques nouuellement traduits et mis en rime et en musique par M. de Besze, et ce pour ce que les frères d'Angleterre auoient demandé s'ils les chanteraient en leurs assemblées, n
1597. t^l^'aduis fut pris qu'à cause que cola auoit longtemps Iraisné, on prieroit M. de Beszc aucc trois ou quatre musiciens dn cor-
riger quelques tons aui dits cantiques, et quand cela fait on les pourrait cbaoler en l'église, moyennant le contentement de Messieurs. »
Mars 1 597. « Les cantiques de M. de Bene ont esté remis en chant par vn persoDoajie d'Aunergne, pour voir si on pourroit les chanter en l'église. Donné chaire à M. Goulart de les essayer auec quelques musideos. (le que sachant M. de Beste a aussi fait la mu sique : ces nmsiciens lui trouucnt plus d'air qu'iiu personnage d'Auuergnc : il est adopté, en changeant quelques tons des pscaumes."
LES AUTEURS DES MELODIES DU PSAUTIER
manque de l'ainpleur el de la gnico qu'exigeait la poésie hébraïque. En outre, ainsi qu'on va le voir, il ne se compose guère que de réminiscences des psaumes.
PSALME II
Edit. de Genèvo i5/î*j.
(&* phriue. )
CAiNTIQUB IlL
Mélodie de Bèze (*i.
t^ifUô-'N 4^^^^^^
PSAL^B XIII.
Edil. de Lyon lo&g.
(3* phrase.)
le parlera y, cieux, donnez au-di- eu - ce ,
ftfrrr'"^ j' ° n
xr
PSALME XI
Edit de Lyon tbh^ (6* pbraie. >
Ter-re s'appreete à mon dire es - cou ~ ter,
t Q Pi^^
{[bid,)
(.V pfaraw.)
Car de ma voix de-eoule-rasci-en-ce.
frTTn°fT"^ i
xr
XI p tJ
xr::§:
PSALME XXXII
Edil. de Genèvo tâfii.
{ «• Ter». )
Comme s'en tend la plu-ye de-gou-ter,
^^ o^r-°rrr(^ 1^-^ i^ ^ ° f#^^f°-^^
Gomme des cieux la rosé-e dtslil-le,
*') Voici une autre mélodie du même (kinlique de Moïse, traduit par Aocasse Dalbiac, dit Du Pleasîs. Elle se trouve dans rédilion des psaumes de 1558.
-*Jl— Ai
EX
tf " i (' rt
XI
Cieus, terre, oy-éSf ma boucbc par-le • ra , Soy* es heureux de ce quelle di - ra.
VI «a H ""TT
'J'J ,J J l'J.J g'rlozi^^ifz
le respandray de-uaut vous ma doctri - ne Comme v-oepluyeou rosc-e bcui-j^nc
t ^ P p ti
TT cr
#f^7Ml
Sur rbiTbe tendre, cl comme plu-ye dru - c Sur rUcrbc cspaissc et grande dcueou-r.
LES AUTEURS DES MÉLODIES DU PSAUTIER
PSALME XI
Edit. de Lyon tSikg. ( 6* pbraie. )
1^ O ggLl'^" p^l^m-^-^
Faisant couler v-neplu-ye subii - le
PSALME H
Kdit de Genève 1 54*. (&• phraie.)
f "l'f -rrr
Sur riierbc Icndrc et sur les fortes plantes,
= :îtt
f rr-'Ji
Versant d'en haut ses eaux plus abondantes.
Le huitième est un peu plus original et mieux d'accord avec les paroles ^' .
CANTIQUE VllI.
Mélodie de Bèze.
es
Sî
XE
JJl.
■fc— O
Voi-ci que dit Da-nid, qui d'I-sa-i fut né, Pe - til de pe-tit lieu.
VI rj
fcXE
mais par le souue-rain Uau-tement es-le-*ué.
et sa-cré de sa maio.
xr
Ax:
Pour re-gner en la - cob, et soncbantrcor-dou- né.
A • fin qu'en Is - ra - el
fr " '' ^ ^
XE
xs:
par ma saincle mu -si-que, Soit toosiours en-tun-ué sou re-uom magni-fi-que.
Ces deux mélodies valent certainement autant et plus que celles de tels
t') Il est facile de voir qu'ici encore Bèze se souvenait plutôt qu'il ne composait, et qu'il a eni' prunté à Tune des cbansons imprimées par Susato, en i5^A« au moins deux phrases de ce morceau :
Recueil de Susato.
Bèze.
°=ff^^ ^^.1 J J^'' "J'JsUUl
De rolouriicM' wuii a-nii iu lu prie. . .
OyM que (lit Dauid... Petit de peut lin).
LES AUTEURS DES MÉLODIES DU PSAUTIER. 667
et tels de nos psaumes, et montrent, croyons-nous, que Bèze pouvait au moins égaler le continuateur de Bourgeois. Mais de là à conclure que, après Biyoirfaict mectre en musique ses premiers psaumes ^^^ le traducteur a lui-même arrangé ou composé les quarante mélodies des soixante-deux derniers, il y a une distance que nous nous garderons bien de franchir. Bèze manquait assurément en 1 56 1 du loisir nécessaire pour entreprendre une semblable tâche, même à supposer que l'idée lui en soit venue, et que Calvin ait consenti à lui abandonner le choix des mélodies des soixante-deux psaumes qui restaient à mettre en musique. — En outre, on verra plus loin que la mélodie du psaume xLvin a été empruntée à La Bataille de Clément Jannequin , composition compliquée , qui ne courait pas les rues ; d'oi^ il résulte que c'est sans doute un musicien de profession , et non Bèze lui-même, qui Ta arrangée.
Quant à Philibert Jambe-de-Fer, qui était à Lyon en 1 56i, et qui, un mois après la signature du privilège octroyé à Bèze par Charles IX pour la publication de ses psaumes, en obtint* un autre pour les cent cinquante psaumes harmonisés par lui , il semble au premier abord qu il ait pu être chargé par Calvin de l'arrangement des airs qui manquaient au Psautier. Cependant la longue préface qu'il a mise à son édition ^^^\ et dans laquelle il parle à plusieurs reprises des mélodies usitées dans l'Eglise , garde un silence complet sur la part qu'il aurait prise à leur composition. Ce silence n est point, il est vrai, un argument sans réplique; car on peut l'attribuer à la modestie, ou à l'habitude qui régnait alors de ne signer que des œuvres d'harmonie; en effet, rien non plus dans la dédicace de Bourgeois n'indique qu'il est l'auteur d'un grand nombre de nos mélodies. Mais nous avons une raison péremptoire d'admettre que Jambe-de-Fer est resté étranger h la composition de ces airs: c'est qu'il était avant tout harmoniste, qu'il avait mis en plusieurs parties les psaumes de Poictevin, et que cela suffisait pour que Calvin ne voulût avoir rien de commun avec un homme imbu des mêmes idées que Bourgeois. En outre, indignes, pour la plupart, de Goudimel, les mélodies des soixante-deux derniers psaumes de Bèze ne le sont pas moins d'un musicien de la valeur de Jambe-de-Fer. L'empressement qu'il mit à demander son privilège prouve seulement que
(*) «Le seigneur de Besse a présenté une el les a faict mectre en musique.» {Regitlrtt supplicaiiott requérant par icele liiy permettre du CotueH, a 4 mars 1 55i , apud Bovct, p.6h,) faire imprimé la reste des psaulmes de Dauid , ^'^ On la trouvera plu» loin.
66S LES AUTEURS DBS MÉLODIES DU PSAUTIER
le voisinage de Genève lui avait permis de se tenir au courant de tout ce qui concernait racbèvement du Psautier, et qu'il en profita pour être le premier à publier Tbarmonie du Psautier complet.
Il y a donc tout lieu de penser, et nous tenons pour à peu près certain, que c'est le cbantre de Genève qui fut chargé de rassembler et d'arranger nos quarante dernières mélodies.
Mais qui était alors cbantre ou le principal chantre à Genève? Guillaume Fabri vivait-il encore en i56t? — Nous l'ignorons, et nous ne savons pas davantage si c'est de lui qu'il est question dans cet extrait desRegistrei de la Compagnie: «Du trente octobre i56i. Touchant le chantre, ayant esté aduisé en ses affaires, a semblé bon de desclairer à Messieurs qu'il scroit bon de le retenir pour la Magdeleine et pour sainct Geruais, pour voir comment la musique se gouuernera; car il y a long temps, et comme environ trois ou quatre ans, qu'elle n'y a esté d'accord; et pour ce on pourra expérimenter ce qu'il pourra faire; car, quant à S. Pierre, il a la voix trop basse pour y demeurer, et au reste luy a esté enioint de faire son debuoir à instruire les enfans mieulx qu'il n'a faict, aultrement qu'ils y aduiseront^*^. »
Au reste, nous avons la consolation de pouvoir dire que le nom du musicien sans goût, et si peu zélé, qui s'est occupé des dernières mélodies du Psautier, méritait en partie l'oubli dans lequel il est tombé.
Le jugement porté par Le Chrétien évatigélique de 1861, page Q^a, sur le choral protestant en général, s'applique tout particulièrement à la meilleure partie de notre Psautier :
Ces airs sont si bien choisis ou si bien composés, que leur mélodie, réellement populaire, c'esl-à-dire appropriée à tous et comprise de tous, est encore aujourd'hui aussi fraîche et aussi nouvelle que si elle datait d'hier. Elle ne lasse pas, elle n'a rien de vulgaire, parce qu'elle n'a pas revêtu le costume transitoire d'une mode, et qu'elle correspond h ce qu'il y a d'éternel dans la manifestation d*un sentiment et non point a une forme passagère et de convention. Ces airs sont encore comme des modèles d'expression juste, convenable, digne, en même temps que sentie et profonde. Us sont devenus une œuvre classique^') et sont appréciés à celte valeur par tous les vrais
(') (]ratner, p. \\h, Meisterwerke , dit un autre critique de notre
(*) « Ein lierrlich gelungenes Werk , dit Tlii- temps cité par Winterfeld ( Zm- Gnchiehle heU. haut ( Veber Reinheii der Tonkunst) ; Stralilcndo Tonkumiy If , 37 ). » ( Bo\ct , p. 7 1 • )
LES AUTEURS DES MÉLODIES DU PSAUTIER. 669
musiciens (Mozart, entre autres) ... La tonaliië grc^orienne (?) dans laquelle ces chants sont écrits, et leur marche franchement diatonique , leur impriment un caractère commun de grandeur, de sérieux, de sérénité, auquel viennent s'ajouter le mouvement et Télan qu'ils reçoivent du rhythme. . .
Le rhythme renfermant la pensée musicale dans' une phrase symétrique et cadencée ajoute un accent de plus au ton général , et permet de reproduire toutes les variétés de rémotion avec une puissance nouvelle. Ceci était jusqu'alors chose étrangère aux chants de rÉglise, et une forme nouvelle de chant religieux venait ainsi prendre place h côté du piain-chant.
Aussi les mélodies de Bourgeois eurent-elles, dès leur apparition» un succès immense, auquel participèrent celles de l'inconnu, et une influence peut-être plus grande encore que colle des premières traductions de la Bible. Comme moyen d'édification, le chant des psaumes prit aussitôt, dans le culte public et dans le culte privé, une place bien plus considérable que celle qui lui est aujourd'hui réservée. Comme instrument de prosélytisme, leur eiïet fut prodigieux, tant ils contrastaient avec ce que l'on entendait chanter dans les églises catholiques, et tant ils répondaient aux besoins religieux de l'époque. De là l'inextinguible haine que les ennemis de la Réforme portèrent au Psautier; de là les accusations mensongères, calomnieuses, dont il fut poursuivi; de là ces reproches de mollesse, d'inconvenance, et même d'obscénité, qui lui furent prodigués, et dont on trouve une réminiscence .sous la plume de M. Charles d'Héricaiilt. «C'était la première fois, dit-il ^'^ qu'on remplaçait la grave mélodie par un chant métrique et rhythme, et cette liarmonie sensuellG et entraînante dut contribuer au succès des vers, succès absolument inintelligible aujourd'hui. » — Déjà Florimond de Rémond avait dit ^^^ :
Il faut confesser qu'il n'y a rien qui avt tant facilité l'entrée aux nouueautez de ces nouuelles religions, ni qui leur ayt acquis l'oreille de la peu caute populace, soit en Allemagne, soit en France, que le nouueau chanl doux et chatouilleux de ces psaumes rimez. C'a esté la chaine et le cordage duquel, comme un autre Arofion Thebain, Luther et Caluin se sont semis pour attirer après soy les pierres dont ils ont basty et (onde les murs de leur nouuelle Babylone. Ils ont attiré les âmes par cette harmonie, ainsi que les oyseleurs arrestent dans leurs filets les vols entiers des oyseaux, etc. '^\
<') Œuvreti de Maroi, p. ci. ^^^ Voir Vllûtoire du Psautier de M. Bovet,
W Iliitoire, . . de l'hérénef p. i o33. dont cette partie est traitée de main de maître.
670 LES AUTEURS DES MÉLODIES DU PSAUTIEU
Cette harmonie protestante des psaumes fut d'autant plus détestée, (]u*eile écrasait de sa supérioritë la musique h quatre parties qu'un catholique, chantre de la Sainte-Chapelle de Paris, Pierre Certon, avait essayé d'y mettre dès i5/i6. Nous n'en connaissons malheureusement que la mélodie, qui manque d'invention et de grâce, et qui, en revanche, na aucun rapport avec les paroles du texte. En voici deux exemples, que nous devons à l'obligeance de M. Julius Maier, conservateur de la bibliothèque de Munich.
PSALMBiVl.
f f ir rirr
le
te supplie.
Si - ra, Ne re
irrr> r I
prendre en ton
-re Moy qui t*ay ir - ri
té, N*en ta fu - reur tar - ri - ble Me
lyJ.iiJ J
xszzzza
grz
pa-oir de Thor - ri - ble
tonnent qu'aynie ri
- té. N'en U fa-
nlJ.llJ Jitt |>'J'l "^l'i °'|Jj j U .IlS
-rearter- ri - ble Me punir deTbor-ri - ble Torment qu*aynie • ri -
té.
PSALME XXXII
"^Ml^fl I J J ff^r#tFTt^J J Ir r |JS
Trii»-
0 bienheuroux
ce - lay dont les
eoin
mi - ses
O T^l—yj —
