CD

luge moy, mon Dieu, mon Sauueur.

Discerne ma cause et mon pleur De la gent hypocrite et feincte.

Oste moy de Vhomme pécheur, Plein d'iniquité et d'erreur, Qui contredict à ta Loy saincte.

Tu es ma force et ma vertu , Helas , pourquoy me laisse tu.

Et pourcptoy triste ie chemine , Quand tes ennemys as vaincu.

Par ton bras qui est mon escu?

Sans loy ïennemy me termine.

page au loin et gagne Strasbourg, même avanl Ainsi, les paroles et la musique du Psautier

d'avoir été imprimi'e, puis Metz, Genève, etc., furent d'abord le résultat d'efTorts isolés el

le recueil primitif do Strasbourg, au contraire, tout personnels, tentés en divers lieux pres-

n'a point encore pénétré à Anvers en i5'ii. ([uoen même temps.

Enuoye ta lumière et clarté^

Qui sont ta saincte vérité,

Icelle me conduise et meine

Où tu habite en saincteté,

Tabernacle de deité,

La haut en ta saincte montagne '^', etc.

PSALME C

(Adel.)

Tous habitans du monde,

Faictes triomphe à Dieu ;

loyeux sans cœur immonde,

Seruez luy en tout lieu,

Vous presentans dehailz '^'

Vers luy 'pour vos souhaitz ^^' , etc.

PSALME CXIII

(Del.)

Louez, enjans, le Seigneur sans gaudir'^^\ Louez son nom,, lequel il vous reuelle; A luy chantez souuent chanson nouuelle, Faisant par tout son honneur redonder, elc.

PSALME CXV

(Adel (5).)

Non pas à nous , non pas , Seigneur, Mais à ton nom donne l'honneur!

'') Celte traduction figure aussi page 07 du Recueil de plusieurs chansons spirituelles. . . publié en i555, sme /oco , petit in-3 2 (coUecl. de M. Henri Bordier), et dans les Chansons spirituelles de 1669, p. 65. (Bibl. de l'Arsenal.)

'^' Avec plaisir.

'^* Ce psaume se trouve aussi page 1 60 du Recueil qui vient d'être cité.

'** Sans moquerie.

'*' Après avoir comparé cette traduction avec celle de Marot que nous allons transcrire , tous les lecteurs, pensons-nous, seront unanimes à reconnaître l'éclatante supériorité de Marot, supériorité telle qu'elle exclut l'idée que Adel ait pu écrire ce morceau après avoir

vu celui de Marot; ils reconnaîtront, en outre, que les deux traductions sont dans un étroit rapport de parenté et que l'une a servi de modèle à l'autre, qui lui a emprunté bien des tournures, des expressions et des rimes. Nous n'hésitons pas à croire que Marot avait, en écrivant, le morceau d'Adel sous les yeux.