LES ÉDITIONS DES CINQUANTE PSAUMES ET LES CONTINUATEURS DE MAROT

Dix-neuf psaumes traduilsà Genève. — Quatre éditions en i5/i3. — Cantique de Moïse traduit par Des Périers. — Psaumes xxmt et xlii de Cl. Le Maistre, lxu d'Etienne Pasquier. — Le Psautier de Strasbourg i5/i5. — La traduction de Marot complétée par les catholiques dès i55o. — Pierre Gringoire, Gilles d'Aurigny, Claude-Bertrand Berger, Robert Brincel, Jean Poitevin, Sève, Guili. Guéroull. — Louis des Masures.

Les dix-neuf psaumes traduits à Genève par Marot (xviii, xxiii, xxv,

XXXIII, XXXVI, XLIII, XLV, XLVI , L, LXXII , LXXIX, LXXXVI, XCI , CI, CVII , CX ,

cxviii, cxxviii, cxxxviii, plus le Cantique de Siméon, qui compte pour le vingtième '^') parurent, sans nom de lieu ni d'imprimeur, réunis aux trente de Paris revus et corrigés, dans une édition gi^and in-8°, sous ce titre : Cinquante Pseaumes eti français par Clément Marot. Item vne Epistrc par hii/ nagueres enuoyée aux dames de France. Psal. ix , Chantez en exultation Au Dieu qui habite en Sion. M C XLIII. Au verso du titre, on lit : Les choses cy dedans contenues : Yne Epistre aux dames de France. Vne Epistre au Roy. Les trente premiers Pseaumes, reueuz et corrigés par rautheur, ceste présente année. Vingt autres Pseaumes par luy nouuellement traduitz et enuoyés au Roy, compris le Cantique de Simeon; les Commandements de Dieu, les Articles de la foy, rOratson dominicale, la Salutation angelique, deux prières, l'une auant, Vautre après le repas. Le tout en ryme francoyse par ledit autheur.

De cette édition sans musique et sans liturgie, qui ne renferme que des pièces de Marot et fut évidemment publiée à Genève, nous ne connaissons que quatre exemplaires '2' : celui qui a appartenu à feu M. le pasteur Frédéric Monod, et qui se trouve aujourd'hui dans la collection de M. Alfred

('' C'est à tort que Henry {Lcben Calvins, ne reste malheureusement plus, dit-il, aucun

II, append. p. 70) retranche des psaumes de exemplaire de l'édition publiée par Marot lui-

Marot le lxxii et le cxviii, et y ajoute, pour même en i543, ni de l'édition ecclésiastique

arriver au chiffre de cinquante, les xxxv, lui donnée par Calvin la même année? {IhrKir-

et cxxxiv, que Marot n'a pas traduits. chengesaitg in Basel , etc. lîàie, Georg, 1870,

'-' M. Riggenbach {'a crue disparue : tdl in -8", p. '13.)

liliS LES ÉDITIONS DES CINQUANTE PSAUMES

André; un autre, incomplet, appartenant à M. Charles Read; un troisième, coté 690 francs, qui figure sous le n° 2289 ^^^ Catalogue des livres provenant (h duc de la VaUière, de M. Plichoii , etc., chez Bachelin-Dejloi'enne , 186g, et un quatrième, qui j)orte le n° 3 y 9 du Catalogue de la vente G. OJfor, 186 5. C'est indubitablement l'édition |)rinceps des cinquante psaumes, et elle n'a pu être publiée avant la fin d'août, puisqu'elle contient l'épître du premier de ce mois naguère envoyée aux clames de France.

Il est non moins indubitable que Calvin publia, quelques mois plus tard, une nouvelle édition des cinquante psaumes avec musique, liturgie et catéchisme. Mais ni Baulacre (I, /iio), ni les éditeurs de Calvin, ni M. Riggenbacli, ni M. Bovet, n'ont pu en découvrir un seul exemplaire, et nous n'avons pas été plus heureux.

Deux éditions de i5/i3, antérieures aux Cinquante pseaumes, ont également disparu '^^: cela résulte de la date (10 juin i5/i3) du complément de la préface de Calvin, et de cette résolution prise, le 16 du même mois, par le consistoire de Genève : «Les pseaumes de Dauid sont imprimés avec les prières de l'Eglise, mais, parce qu'il est fait mention en iceux de la Salutation angelique, résolu qu'elle soit ostée. ?5 M. Bovet nous paraît être ici tombé dans l'erreur : il pense que l'édition dont on veut faire disparaître la Salutation, le 1 6 juin, contenait les cinquante psaumes et qu'elle a été publiée par Calvin; cela est impossible. En matière théologic[ue, Calvin avait la prépondérance dans le consistoire, qui n'aurait pas résolu d'ôter du Psautier une pièce que le réformateur y eût mise lui-même, et Calvin n'était pas homme à clianger subitement d'avis sur VAve Mana; d'où nous concluons cjue l'introduction du cantique suspect dans le volume est l'œuvre d'un imprimeur qui n'avait pas consulté le consistoire sur cette innovation. Secondement, cette édition destinée au culte, c'est-à-dire pourvue de mélodies, et jugée en juin, ne pouvait contenir les vingt nouveaux psaumes, qui ne parurent au plus tôt qu'à la fin d'août, d'autant plus que l'arrangement îles vingt mélodies nouvelles exigea un temps assez long. En outre, une édition contenant en tête la préface du 10 juin n'a pu être achevée et jugée le 16.

Il y a donc eu, dans les premiers mois de i543, une réimpression des

f') Après la trouvaille inespérée de l'édition car disparu est un mot bien fort el auquel on

de i5."^(), il vaudrait peut-être mieux dire que ne se résigne que difficilement ot le plus tard

ces flenx éditions nous deineureni inconnues: possible.

ET LES CONTINUATEURS DE MAROT. /iW

trente psaumes, auxquels l'imprimeur ajouta, à l'insu de Calvin, la Salutation angélique ; et, vers le i5 juillet, c'est-à-dire environ six semaines avant l'apparition des Cinquante pseaumes, une autre réunpression des psaumes déjà en usage, surveillée par Calvin, qui y mit son supplément de préface, daté du i o juin.

En 1 5 /i /i parurent , à Lyon , chez Etienne Dolet , les Psalmes du royal prophète Dauid traduictz par Cl. Marot^^^; quant aux éditions ecclésiastiques de cette même année, nous n'en avons trouvé aucune trace.

On en connaît trois portant la date de i5/i5. Dans l'une, imprimée à Paris par Ambroise Guirault, in-i6, on trouve, dit Brunet, le Cantique de Moïse traduit par Bonaventure des Périers et Etienne Pasquier (autre que l'auteur des Recherches de la France). Voici quelques vers énergiques de cette pièce, que nous avons rencontrée dans plusieurs éditions postérieures :

Escoutez , cieulx , et prestez audience

A tous les motz lesquelz ie parleray.

Et au propos que de bouche diray

La terre aussi oye C^' et face silence ....

Or voyez-vous que moi. Dieu, seul fay viure, Et ny a Dieu que moy qui faict mourir; le puis naurer, ie puis aussi guérir.

Et ny a nul qui de ma main deliure.

le leuerai au ciel maugré enuie

Ma forte main , et diray haultement :

Moymesme vy, voire éternellement,

Et sans mourir tousiours ie suis en vie.

Si le taillant de mon glaiue laguise, Et quen ma main laye ingénient mis, Vengeance lors à tous mes ennemis ' Retribueray et rendray à ma guise.

Fenyureray mes traictz en sang rougeastre, Chair mangera le mien glaiue à planté '^^

'*' Nous ne nous occupons ici que des édi- '-' Le texte de i55o porte : Sa terre aussi

lions spéciales du Psautier, et non de celles des ioye, leçon évidemment fautive. Œuvres fie Marot qui contiennent les mêmes ''* A planté se disait adverbialement pour

psaumes. beaucoup , plus . davantage.

'i50 LES EDITIOlNS DES CINQUANTE PSAUMES

Pour les occis de la capliuilé, Depuis le chef de rcnnetriy foUastrc.

0 geiiis, louez le sien peuple amijahlc ; Car de ses serfz le sang il vengera.

Des ennemis la vengeance fera Et à sa gent il sera faiiorable.

Une seconde édition de i5/i5, parue a Paris chez Jacques Bogard, in-i8, annonce cinquante-deux psaumes traduits par Marot, De fait, il n'y en a que (juarante-neuf; les trois autres sont : le xxxiv et le xlii, traduits par le Lyonnais Cl. Le Maistre, et le lxii, traduit par Etienne Pasquier. Les deux psaumes de Le Maistre ont conserve les numéros de la Vulgate (xxxiii et xli), et ne méritaient guère de voir le jour. Voici un spécimen du xxxiv :

... Si aucung donc désire A estrc illuminé, Qu^il s'adresse et retire in but déterminé, Et iamais par refus Ne se verra confus.

(Juiconqucs en tristesse Se treuue languissant, Qiiil inuoque sans cesse Le Seigneur tout puissant ; Car son cœur affligé En sera soulagé. . . .

Le début du xlii est infiniment préférable :

Comme le cerf longuement pourchassé Quelque ruisseau désire pour retraite, Aitîsi pour vray le mien esprit lassé Aller à loif, 0 Seigneur Dieu, soiihaittc.

Aussi mon ame a esté altérée De la viue eau, qui est toy, Dieu puissant; Las quand viendra celle heure bien hcurée Que te vcrraxf au ciel resplendissant !

ET LES CONTINUATEURS DE MAROT. /i51

Mais bientôt nous rencontrons un véritable logogriphc:

Mon anie eu soij respond guclk est troublée De ses désirs. Pourquoi/ me souuiendra Du mont Hermon, aussi de rassemblée Des eaux lourdain, iusques h temps viendra, Ou à riiaidte voix ''' de ces catharacteres , Que Ton veira en ton corps hault pendu , De ta pitié Vabysme ^^\ des misères Appellera Vabysme confondu.

Le Lxii d'Etienne Pasquier n'est pas non plus sans reproche :

. . . Quant à mon ame , il faut cpielle regarde Au seul Seigneur, tant que viuant seray; Cest mon rocher et seure sauuegarde. Dont un faidt pas seidement ne feray.

Cest luy, cest luy qui tout seul est ma gloire Cest le 7'etnpart dont despend mon pouoir ; Cest luy, c'est luy par qui lauray victoire. Car en luy seid lay fondé mon espoir.

Ayez en luy, o peuple, espérance.

Et vostre cueur deuant luy deschargez ; Allez à luy en certaine asseurance.

Et vous serez de luy tost soidagez. . . .

Enfin, voici le titre de la troisième édition : La forme des prières et chantz ecclésiastiques. Auec la manière d'administrer les sacremens et consacrer le mariage, selon la coustume de l'Eglise ancienne. Imprimé à Strasbourg l'an i5â5. ïn-8". A la fin : Imprimé à Strasbourg en rimprimcrie de lehan Knobloch. L'an i5â5. L'unique exemplaire connu di cette édition, publiée sans doute par Jean Garnier ^^\ appartenait à la bibliothèque de Strasbourg, entièrement détruite, le 2/1 août 1870, par les obus du générai AVerder. Si ce précieux volume, que j'avais demandé peu avant l'investis-

(') Le mot voix manque dans Tédition de '■*) Jean Garnier, d'Avignon , succéda , dans

Paris i55o, in-18. les fondions de ministre de l'Eglise française

'^' L'absence de celle virgule dans l'édi lion de Strasbourg, à Pierre Bruly, brûlé vif à

de i55o et dans celle de Lyon i558, in-18, Tournay, le 19 février i545. Garnier, d'abord

rend tout sens impossible. adversaire véhément de la Réforme, était de-