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Moins avare de louange envers son disciple docile et bien-aimé qu'à l'égard de Marot, Calvin recommandait Bèze à M"'' de Cany^'^', comme une perle, un vrai trésor, et lui écrivait au commencement de l'année i552, en lui envoyant les nouveaux psaumes : t^ Vous pourrez auoir quelque goust de son esprit par quelques passages qu'il a translatez, combien qu'il a d'aultres dons qui surmontent et sont beaucoup plus à priser ^^\ i->

Marot avait dédié ses psaumes à son protecteur François P'', qu'il com-

''' Communication de M. Herminjard. 11 et 12) en i56i. M. Sayoïis {op. cit., l,

'-) Manuscrit de la collection Simier, apnd 291) a commis une double erreur en parlant

Baum, Theod. Beza, I, iSh. des trente psaumes de Bèze parus, selon lui,

^^) Si M. Bungener ( Vie de Calvin, -p. 286) seulement en i55G. Picot avait cependant déjà

place l'apparition des premiers psaumes de mentionné Tédition de i55i, dans son His-

Bèze en i5i8, c'est-à-dire trois ans trop tôt, toire de Genève, II, 7.

en revanche la France protestante la place en '^' Voir chapitre iv, p. 1 ^18, et rarlicle Pis-

i553, c'est-à-dire deux ans trop tard, et le sei.eu de la France protestante. Musée des prolestants céUhres (IV, a' partie, '^' J. Bonnet, Lettres Jr. de Calvin, I, 3/io.

parait et égalait à David; avec une grâce charmante, il avait invité les daines de France à donner l'exemple du chant des saints cantiques. Bèze, au contraire, dédie les siens à l'Eglise persécutée et aux rois (puisque alors on ne s'en pouvait passer nulle part), aux rois qui la protègent. Du reste, le sujet traité est le même des deux côtés, savoir l'inspiration, l'excellence du Psautier. Bcze a imité les beaux endroits de la dédicace de Marot, en laissant de côté la mythologie qui la dépare; l'imitation l'emporte de beaucoup sur l'original, et pour trouver chez Marot d'aussi sublimes accents, il faut se reporter à l'épître au roi de i535, que Bèze avait peut-être sous les yeux en écrivant. Voici, en grande partie, ce morceau , qui est le chef-d'œuvre du poète :