protestante. Malheureusement cette roctifica

^^) Son article tomba sous les yeux de Tin- tion, qui n'est que négative, n'a point dissipé

trépide chercheur, notre excellent ami, feu toutes les té'uèbres.

OlO LES AUTEIJIÎS DES MELODIES DU PSAUTIER.

troiivo i-ifMî (le semblable. Il roule uniquement sur la pauvreté du chantre, sur le triste e'tat (le sa famille, le peu de santé' de sa femme, la modicité de sa pension, qui ne suffisait p;is poiu- Tentretenir, lui et ses enfants.

L'autre preuve est une édition des psaumes imprimés à Genève avec le nom de Guillaume Franc, où Ton voit à la tête nn priviiég^e du magistrat de Genève, qui le reconnaît pour fauteur de cette musique.

Si M. Constant a eu un exemplaire de ces psaumes, nous en avons aussi un dans notre bibliothèque publique; ainsi nous pouvons en parler avec connaissance de cause.

Inutile de poursuivre la citation, puisque, ayant eu sous les veu\^^' ce précieux exemplaire, peut-être unique, nous sommes à même de le décrire. En voici le titre : '.^ Les psaumes mis en rime francoise par Clément Marot et Théodore de Beze, auec Je chant de l'Eglise de Lausanne. Psaume ix. Chantez au Seigneur, qui Jiabite en Sion, et annoncez ses faicts entre les peuples. (Vignette : cognée mise à la racine des arbres, avec inscription alentour.) Par Jean Riuery, pour Antoine Vincent. i5Go. Auec priuilege, tant du Roy que de Messieurs de Geneue. î'

C'est un volume in-i 2 . dans sa reliure primitive en parchemin. L'exemplaire est bien conservé, sauf des piqûres assez graves dans le bas de la marge du fond, depuis la page 55 des psaumes jusqu'à la page 7 de la forme des prières ecclésiastiques. Quinze feuillets limmaires non paginés contiennent le litre, l'avertissement de Franc aux lecteurs, l'extrait du privilège du roi accordé à Vincent le aG décembre loGi, l'extrait du privilège de la Seigneurie de Genève du i"' décembre id6/i, la préface de Calvin, l'épître de Th. de Bèze à l'Église de Notre-Seigneur et la table des psaumes selon l'ordre de l'alphabet. Puis viennent les cent cin(piante psaumes, suivis des Commandements et du Cantique de Siméon, avec mélodie seule, comprenant les pages 1 à 4 -70. Enfin, la forme des prières ecclésiastiques, avec nouvelle pagination, va de la page 1 à la page 110. Sur la garde, en tête du volume, se trouve celte note manuscrite, d'ailleurs inexacte , d'une écriture qui paraît être du commencement du xvii° siècle : Il y a en ce Hure des pseaunies imprimés l'an i565 , pour l'vsagede l'Eglise de Lausanne, quarante pseaunies dijjerents en la musique d'auec les nostres ordinaires. Gmllaume Franc, diantre en ladite église, les ayant ainsi posez. Vide le a" fueillct en son epistre aux lecteurs. Salut.

'' Grùrc ;i roldijifiincc (l(^ M. li* jiaslcnr (ilianire, île (ioiirv(>.

LES AUTEURS DES MÉLODIES DU PSAUTIER. ON

Voici l'o\lrai( du privilège de la Seigneurie de Genève :

Il est permis à Guillaume Franc, clianlre en l'Eglise de Lausanne, de faire imprimor les pseaumes de Dauid mis en rime francoise par Cl. Marot et Th. de Bcze, et y adiousier les chants qu'il a faits nomieaux sui' aucuns (Vieeux. DelTendans à tous imprimeurs et libraires nos suiels de imju'imer, faire imprimer, ny exposer en vente d'autres pseaumes sur les chants que dessus en nostre Cité, iusques à trois ans des auiourd'huy, à peine accoustumée. Donné à Geneue le premier de décembre i 5 6 'i . Ainsi signé : Galalin , et scellé en placart de cire rouge.

Il est donc indubitable que Franc a introduit dans son Psautier, publié à Genève en i5G5, quelques nouvelles mélodies. Dans quel but? G'est ce que son avertissement va nous ap|)rcndre.

GVIM-AVMK FRANC, CHANTUK EN L'IiGUSE DE LAVSANNE, AV\ I.ECTENRS, SALVT.

Mes freros, à fin que vous n'ayez occasion de penser que, parceste nouuelle édition des pseaumes auec leur propre chant, i'aijc voulu entreprendre quelque chose par dessus ceux-là qui sur ce ont trauaillc tres-fidelenient , ou mcsine corriger ce qui a esté bien fait par eux, i'ay estimé estre nécessaire de vous aciuerlir qu'en cest' œuure ie ne me suis proposé autre but que raduancemeut de l'honneur et gloire de nostre Seip-neur, en employant le talent qu'il m'a donné au seruice de son Eglise ; et ce sans auoir esgard qu'à ceste Eglise de Lausanne, comme en telles choses extérieures il est permis de s'accommoder aux circonstances des lieux, sans que pour cela il y ait aucune séparation entre les Eglises de nostre Seigneur. Outre cela, ie puis protester auoir esté incité à ce faire plus par le conseil et solicitation de ceux qui ont charge en icelle, que de ma propre volonté, aleguans pour raison qu'ils estimoient estre chose fort vtile si chascun des pseaumes auoit son chant particulier. Ce considéré, i'aij choisi tous les meilleurs chants de ceux qui ont esté vsile: , tunt en ceste qu'aux autres Eglises reformées, lesquels i'ai) retenus '''. Et quant h ceux dernièrement traduits qui se chantent sur le chant des premiers pseaumes , ie leur aij à chascun selon mon petit pouuoir adapté son chant; pour ce que plusieurs oyans chanter lesdits pseaumes, prenoyent vn texte pour fautre, à cause du chant. Parquoy i'espere qu'il n'y aura personne, de ceux qui ne cherchent autre chose que l'aduancement du règne de nostre Seigneur, qui ne prenne le tout à bonne part et ne s'efforce doresenauant (puis que Dieu leur en fait la grâce) de chanter en diuers chants et mélodies louanges à Sa Maiesté.

Franc ne s'est donc pas borné à adapter des mélodies aux vingt-sept ''-'

('> Franc n'a cependant fait aucun emprunt Baiilacre, induit en erreur p.ir la noie manus-

au Psautier pseudo-romain de iSAa. crile de l'exemplaire, (pii, du roste, ne dil pas

^-' lit non Iretile ou quarante , comme le dil cela.

612 LES AUTEUr.S DES MELODIES DU PSAUTIEP..

psaumes .- li, lui, lxii, lxiii, lxiv, lxv, lxvi, lxvii, lxviii, lxx, lxxi, lxxvi,

LXXVII, LXXVIII, LXXXII, XCV, XCVIII , C, CVIII, CIX, CXI, CXVI, CXXVII , CXXXIX ,

cxL, cxLif et cxLiv, qui, n'en ayant pas, se chantaient sur les mélodies d'autres psaumes; il a, en outre, fait un choix des meilleures mélodies, usitées à Lausanne et ailleurs, qui n'avaient point trouvé accès dans le Psautier genevois, et il les a introduites dans son Psautier, exclusivement destiné à l'Eglise de Lausanne. Ces mélodies, que nous examinerons plus loin, sont au nombre de dix-neuf, dont voici les numéros : xvii, xxvii, xxrx, XLvni, irv, lv, lvi, lvii, lxxv, lxxxih, lxxxv, xciv, en, cvi, cxxxii, cxLi, cxLvi, cxLVii ot CL. Commo ces quarante-six mélodies ne sont point sorties de l'Eglise de Lausanne, qui bientôt même accepta le Psautier genevois, et comme Franc, assez vain du talent que Dieu lui avait donné, c'està-dire de son petit pouuoir, parle avec éloge des auteurs de la musique genevoise, sans même laisser entrevoir qu'il est l'un de ces auteurs, il en résulte qu'il n'a [)ris aucune part à l'arrangement des mélodies que les Eglises de France chantent encore aujourd'hui.

Il s'était cependant occupé des mélodies du Psautier longtemps avant de publier son édition de i5G5, témoin ce précieux document'", inconnu de MM. Riggenbach et Bovet :

leudi 38 iuillet iSSa.

. . . Sur ce que le dit niaistre lacques, ministre de Lausanne, a propose' que à Lausanne ilz ne se sont peult eslre d'accord de chanter les pseaulmes changés icy par maistre Loys Bourgois, ny ceuk qu'il a myst en chans du sieur de Beze, ilz sont en propos de faire imprimer les pseaulmes translatez par Marot en leur premier chant, et aussy ceulx qu'a translaté le sieur de Beze en vng chant que y a. mis le chantre de Lausanne pour les chanter, ce qu'ilz n'hont ause' faire sans licence. Pourquoy il a requis permettre les imprimer icy. Arresté que, attendu que c'est chose raisonnable, il leur soit permys.

Il faudrait être aveugle pour ne pas voir dans cette pièce les traces d'une petite querelle de clochers ou d'une rivalité de chantres, et que les partisans de Bourgeois et ceux de Franc furent, si pnrva licet componere mngnis, les Lullistes et les Ramistes, les Gluckistes et les Piccinistes du xvf siècle. On ne veut rien accepter, à Lausanne, de ce qui se fait à Genève;

'') Exilait dfis Registres du Conseil de Genève ot comniiiniquc par M. Henri Bordior.

LES AUTEUnS DES MELODIES DU PSAUTIER. G1;5

Lausanne préfère les mélodies arrangées par son cbanlreà celles du diantre de Genève. Toujours amoureuse de son indépendance, Lausanne avait déjà tenté, dix ans auparavant, d'établir son autonomie en matière de chant religieux. Viret écrivait à Calvin, le ai juillet i5/i2 : «Nous avons résolu de chanter très -prochainement la musique des psaumes composée par Gindron (chanoine de la ville), qui est bien plus facile et plus agréable que la vôtre, et que nous eussions préféré voir imprimer à celle qui est déjà en usage parmi nous '''. ;?

Qui sait même si ce n'est pas, en définitive, celte rivalité nui aurait déterminé Franc à quitter Genève? On en retrouve des traces dans son avertissement aux lecteurs, malgré les formes pieuses qui y abondent. Il s'y défend, ainsi qu'on l'a vu, d'avoir voulu en {reprendre quelque chose pindessus ceux-là qui ont traunillé très -fidèlement; il se défend même d'avoir voulu corriger ce qui a esté bienfait par eux; mais, en somme, il ne fait que poursuivre en i565 ce qu'il avait entrepris avant i55i, c'est-à-dire de mettre en relief son petit pouiioir, et de substituer, autant que possible, son œuvre à celle de Bourgeois. Quoi qu'il en soit, plusieurs points sont maintenant acquis et hors de doute :

1° Bourgeois et Franc ont travaillé, chacun de son côté, aux mélodies du Psautier, au moins jusqu'en i5o2.

'2° Vers cette époque. Bourgeois modifia quelques-unes des anciennes mélodies des psaumes de Marot '-', et en arrangea d'autres pour ceux des psaumes de Bèze qui avaient paru.

3° A Lausanne, on conserva tels quels les airs primitifs des psaumes de Marot, et pour les psaumes de Bèze on préféra les mélodies de Franc à celles de Bourgeois.

li° Les mélodies du Psautier de Lausanne, publié à Genève ^^' en i ooa

''' Decrevimus propediem psalmos cancre s(.s. Lausanne, Jean Rivcry, 1 550, pelil iii-8°.

fjuos Gindronns ad numéros composuit, vestris {La France protestante , if cA'û. arl. Albiac.) inulto J'aciliores et suaviores, quos mallim ex- '-' c^La musique de la première édition des

cusos fuisse quam quihus usi fuimus. — Ces Psaumes imprimée à Genève diffère en (pjel-

mélodies lausanniennes priu)ilives sont-elles ques endroils de notre musique actuelle, ^5 di-

perdues ? sait , en 1 7 i 5 , le Journal helvétique. — Modifiée

F. Gindron a aussi composé la musique des dans quelques endroits en i55i , elle est restée

Proverbes de Salomon, ensemble VEcclesiasle , mis depuis immuable.

en cantiques et rime française , selon la vérité '■') Il n'y avait pas encore (rinijtiinieiie ù

hébraïque , par A. D, (Accasse d' Albiac) du Pics- Lausanne.

CAh

LES AUTEURS DES MELODIES DU PSAUTIEIL

par Franc, difl'éraienl en partie, comme celies du Psautier de Strasbourg, de celles du Psautier genevois, qui ont définitivement prévalu dans toutes les Eglises réformées.

Jusqu'en i552 , les publications de Franc restèrent donc confinées dans le cercle de Lausanne, oii il faisait concurrence à Bourgeois'^'. C'est sans aucune apparence de raison et tout à fait à l'aventure que M. Fétis lui attribue la musique du Psautier de Strasbourg, dont on connaît quelques auteurs (Greiter, Dacbstein, etc.); rien ne peut faire supposer que Franc V ait mis la main. Strasbourg, cjui a été le berceau de notre Psautier, n'a jamais manqué de musiciens, et le nojii du chantre de Genève et de Lausanne est absolument inconnu aux savants strasbourgeois qui ont publié des travaux approfondis sur l'iiistoire de leur cité '-'.

Puisque ce n'est pas Franc, c'est donc Bourgeois qui fut chargé par Calvin d'adapter des airs aux premiers psaumes de Marot; nous en étions convaincu même avant d'avoir connaissance de la pièce du 28 juillet 1 5 02. Les dates ont ici une irrésistible éloquence, r^ Louis Bourgeois (fils de Guillaume), dit la Biographie des musiciens, né à Paris au commencement du xvf siècle, s'attacha à Calvin, et le suivit à Genève lorsque le réformateur rentra dans cette ville en i5/ii. Le consistoire le choisit pour remplir les fonctions de chantre à l'église de Genève; mais, n'ayant pu s'entendre dans la suite avec les chefs de cette Eglise sur l'usage qu'il voulait y introduire des psaumes harmonisés à plusieurs parties ^•'', il retourna à Paris en 1 oby.

"' C'est à lorl que Pierre Dangirard (Préface du Psaulier de 1768, déjà cité) melGuill. Franc au nombre des «savans musiciens, Louis Bourgeois , Claudin Le Jeune , Claude Goudimel (dont les noms dovroient êlre plus connus), 77 qui « Iravaiilèrent à mellre en musique les P^eanniesen forme de motels à quatre, cinq, six et huit parties.!?

'•'-'> li;g;;enljacli. p. 6i.

^''' ^I. Bovet élève des doutes sur Texactitiide de ce renseignement, dont, par malheur, M. Fétis n'indique pas l'origine:

«•On a dit que Bourgeois avait dû quitter (îrnève pour avoir voulu introduire dans les temples le chant à quatre parties. lAIais comme les Registres du Conseil n'en disent rien, il y a |)rohahtemijnl là un malentendu, auquel oui

pu donner lieu les désagréments que Bourgeois eut à souffrir, en i55i, pour avoir chaii[>é les chants sans licence, n

Le silence des registres genevois nous semhle bien prouver, en effet, que le Conseil n'a pas été officiellement saisi de la proposition d'autoriser dans les temples le chant à plusiem-s parties, mais nullement que Bourgeois n'en ait pas à maintes reprises parlé à Calvin, et n'ait essuyé un refus calégorique et j)ersislaul, qui le décida à s'éloigner. Porter l'affaire devant le Conseil en ayant Calvin contre soi, c'était se préparer une défaite certaine, et un homme sensé n'y pouvait songer. D'iui autre côté, le lieu d'impression de ce premier recueil harmonisé de nos psaumes semble confirmer l'assertion de M. Fétis. Pourquoi parnîl-il à Lyon et

Il s'y trouvait encore en i5Gi; mais on ne sait ce qu'il est devenu depuis, n

Ainsi donc, voici un musicien habile (bien autrement distingué que Franc) qui arrive à Genève '^' vers le milieu de l'année i 5/i i , et dès l'année suivante les Trente psaumes sont publiés et chantés à Genève, sur des airs différents de ceux de Strasbourg, Il ne saurait y avoir l'ombre d'un doute : c'est Bourgeois qui en est l'auteur. Comme il ne quitta Genève qu'en i 55^, et que nous savons que c'est lui qui adapta des airs aux trente-quatre premiers psaumes de Bèze, parus en i 55 1 , il est évident qu'il a fait de même pour cinq des sept autres psaumes parus en i 55/i '^^K

Après le départ de Franc pour Lausanne, sa place avait été donnée, le ih juillet i5/i5, à un Genevois nommé Guillaume Fabri, conjointement avec Louis Bourgeois, wquest plus propre que luy, » disent les Registres du Conseil^^K Ce jugement sommaire montre que Bourgeois était déjà favorablement connu. Des cent gouldcn de traitement dont Franc n'avait pu se contenter, soixante furent attribués à Bourgeois et quarante à Fabri, à l'un pour le service de Saint-Gervais, à l'autre pour celui de Saint-Pierre. La supériorité de Bourgeois fut plus ouvertement proclamée par les distinctions dont il fut l'objet : le i5 mai i^h'], il reçoit gratuitement le droit de bourgeoisie, parce qu'il «est homme de bien et qu'il sert volontiers pour apprendre les enfants; w le kj août, il est dispensé de la garde et du travail des retranchements , afin de pouvoir se livrer entièrement à ses études ^^', «et l'on décide de faire faire un petit poêle à plaque dans son appartement. Mais bientôt on lui décroît i\e cinquante florins son salaire. Il supplie qu'on le rétablisse tel qu'il était, et même qu'on l'augmente quelque i)gu, par contemplation de sa pauvreté. On se borne à lui donner deux coupes de blé pour cette fois, et pour contemplation de ce que sa femme est prête à accoucher. Un

non à Genève, où se lroiiv;iil raiilenr? — Ce n'est pas qu'on ne sût imprimer la musique dans la cilé de Calvin, puisqu'on y avait imprimé les psaumes avec mélodie ; mais évidemment parce qu'il fallait une autorisation du Conseil pour mettre l'ouvrage sous presse, et que Bourgeois, sûr que Calvin la lui ferait refuser, a tourné la difficulté en s'adressanl à un libraire lyonnais.

'■> S'il fallait prendre à la lettre l'article de la Biographie des musiciens, Calvin aurait ren-

contré Bourgeois soit à Strasbourg, soit en allant de Strasbourg à Genève ; mais il paraît que les registres genevois s'expriment autrement : nOn fit appeler de Paris, en \')!\\, un musicien nommé Louis Bourgeois, 55 etc.

'-' Les LU et lvii, qui sont au nombre des Sept pseaumes nouuellement traduits par Th. de Bèze, n'ont pas encore do mélodie dans les éditions de 1558 et de iSfio.

(^) VoLXL,foi. 179.

(*) Vol. XLII, fol. 117, 29 1,

peu plus tard, comme il revient à la charge, on décide que pour ores l'on n'en parlera plus. En vain maître Calvin intercède en sa faveur '''.j5

Le zèle et les succès du professeur, la considération qu'il avait méritée, ne le préservèrent pas des colères aveugles de la routine, dont le triomphe ne fut d'ailleurs que de très-courte durée. Il ressort de la condamnation qu'on va lire que, vers la fin de l'année i55i. Bourgeois avait publié un Psautier contenant des changements dont nous parlerons bientôt, et que ces modifications, peut-être trop brusquement introduites, amenèrent quelcjue trouble dans le chant de l'assemblée.

La condamnation est du 3 décembre i 55 i, et ainsi conçue : Arresiéque, puisque lechct Bour(re6is a changé led'ict chant sans licence, qu'il soit mis en prison , et que des îcy à laduemr Ion chante les chants vieulx de ja parauant imprimés, et que Ion laisse les atdtres iusques y soit aduisé ^^'. A la suite de ce jugement, on ajouta bientôt : Que Ion les chante après.

Bourgeois ne subit pas en entier la peine que son zèle artistique lui avait attirée : l'intervention de Calvin le fit relâcher au bout de vingt-quatre heures, et «moyennant remontrance, jj Cependant toutes les corrections qu'il fit au Psautier ont été admises, sont devenues officielles, et se sont perpétuées jusqu'à nous.

Quelle est au juste la part de Bourgeois dans la composition de nos mélodies? C'est ce que la comparaison du Psautier strasbourgeois, ou pseudo-romain de i5/i2, avec le Psautier genevois de la même date va nous apprendre en partie '^'.

Huit psaumes (v, vu, x, xi, xii, xiv, xxxvii et cxv) n'ont pas encore de mélodie dans l'édition pseudo-romaine; c'est Bourgeois qui les a, le premier, mis en musique. Les mélodies du v et du cxv n'ont pas été modifiées depuis; quant aux six autres, elles ont subi des remaniements qu'on verra plus loin.

Treize pièces *^' ont des mélodies absolument diff'érentes dans les deux

''' Bovet, Histoire du Psautier, p. 6o. pratique et lui accorde soixante sols. Il avait

'■-' Registres, vol. XLVI, fol. io6, 109; déjà fait une autre table précédemment (Re-

nptid Rig-genbach, p. 67. gistres, 11 mai i&i6), mais le nombre des

t- Mieux avisé, dit M. Bovet, il imagine une psaumes avait augmenté depuis. )? table imprimée qui pourra être affichée dans '•''' Le Psautier pseudo-romain reproduit,

les temples «pour montrer quel pseaume on sans les modifier, les mélodies de iSSg, et y

«doit chanler.5) Celte lois-ci, le Conseil est en ajoute quelques-unes, sensible à celte invention d'une utilité toute (^' Nous négligeons le Pa<er et le Crer/o, qui

recueils (iv, vi, viii, ix, xiii, xix, xxii, xxiv, xxxii, xxxviii, li, cxiii et les Dix ComiïiaïKlements), et celles de Bourgeois nous paraissent presque toutes supérieures à celles de Strasbourg '^^.

PSALME IV

Édit. p^eudo-roiD. i5/ia.

(Mélodie (lu i3. )

nr>,

Uliuiid

riu-uoqiic.

!ji' -

i;is,

- cou - te,

rtS —i

Dieu

lUOil

droicl

iii\ - son ;

At ■

.Mon

H nj

il 11

iar

l)uu - te.

CJ 1 J

pie

- té

- bou - te.

/ri

Mais ex - aul