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Li - gnez et ban - dez con - lie moy,
Di - tes vn peu , en bon - ne foy.
PSALME LXXV I
( 5' phrase.)
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On *J t.\ ^
PSALiME CXilL
(4'" plirase. )
Est-ce iiis-ti-ce que vous fai-tes?
PSAHIE CXXXVIII.
( 5' phrase. )
En - fants d'A - dam , vous mes - U'z - vous
De l'ai - re ia rai - son à tous'
Ainsi, au point de vue musical comme au point de vue littéraire, la partie du Psautier publiée la dernière n'a presque rien d'artistique, et manque de noblesse et de distinction. Le vrai Psautier, c'est celui de Marot et de Bourgeois. On est tout surpris de rencontrer, parmi ces airs presque burlesques, le psaume des batailles, ce chant grandiose çt d'une incomparable vigueur, (]ui, descendant du sommet des Cévennes, au pétillement de la fusillade, frappait d'une sorte de terreur superstitieuse les troupes du grand roi envoyées à la poursuite des Camisards. Le début en est sourd et étouffé, comme les grondements de l'orage qui approche; vers le milieu, des notes aiguës et prolongées rappellent le fracas de la foudre, éclatant deux fois presque coup sur coup, et la finale n'est pas sans analogie avec le dernier roulement (bi tonnerre se perdant dans le lointain.
PSALME LXVIII
Mélodie du xxxvf.
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Que Uieu se moiislie seu-le-ment, ' Et on ver-ra ?ou-dai - ne-nient
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A - lian-don-ner la pla - c« Le ramp des en - ne - mis es- pars,
El ses hni-neiix de tou - les parts
Fti - ir Je- liant sa fn, - ce;
LES AUTEURS DES MELODIES DL PSAUTIER
Dieu les le - ra tous s'en- lu - ii, Ain - si qu'on voit s'es-ua-nou- ir
Vn a-raas de lu - raé - e; Coni - me la aire au-pres du feu.
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Ain -fi des ine-chans de-uant Dieu
La force est con - su - mé - e.
C'est une véritable, une sublime inspiration qui a fait mettre le psaume Lxvni sur l'air an xxxvi; mais c'est Bèze qui l'a eue, et non le continuateur de Bourgeois; car le rhytbme du psaume lxviii est calqué sur celui du xxxvi de Marot. Ici la foi invincible et l'élan suprême du juif ou du huguenot persécuté, qui combattra jusqu'au dernier soupir plutôt que d'apostasier, sont si admirablement^ exprimés par la mélodie, qu'on la dirait sortie brûlante du même fOyer que les vers enllammés du psalmiste. Toutefois un homme s'est rencontré, nous n'osons dire un musicien, qui, à ce chant héroïque, déjà devenu la Marseillaise huguenote ^'^ a osé substituer une barorpie ineptie. C'est Franc qui s'est rendu coupable de cet acte de béotisme.
PSALME LXVin.
De G. Franc. i5G5.
