ORAISON DOMINICALE

Père de nous, qui es la haut es cieux, Sanctifié soit ton nom précieux»

Aduienne tost ton sainct règne parfaict , Ton vueil en terre ainsi qu'au ciel soit faict, A ce iourdUhuy sois nous tant débonnaire De nous donner nostre pain ordinaire.

Pardonne nous' les maux vers toy commis. Comme faisons à tous nos ennemis; Et ne permets, en ce bas territoire.

Tentation sur nous auoir victoire; Mais du maUn cauteleux et subtil Deliure nous, o Père. Ainsi soit U!

^') M. Marc Monnier Ta imité dans sàViêdê Que sur la Um auui ta volonté s'opère.

Jésus, Paris, Sandox et Fischbacher, 187/1, Domunums notrs pain quotidien m^urd'hui.

|Q go . Itemets-nous nos péchés, pardonne à qui t'offense,

Comme nous pardonnons les offenses d'autrui, 'Notre Pire ' ' Dans les tentations prends-nous sous ta défense,

Smcli/U p«ru,ut «oit Ion •»« glorieux. p^ ^ déKvre-nou. rf» mol. AM ««.-if .' -

Fais que ton règne arrive , et , comme dans leseieux,

Boilcau, plus instruit et mieux informe, neât pas désavoué les vers suivants, qu'on peut citer comme un modèle de concision et de conformité au texte :

Cest Dieu qui est mon asseurance

Et mon pauois ; \ay espérance

En luj/y qui garde, et fait vainqueur

Vn chascun qui est droict de cueur.

(Ps. %ll.)

L'Omnipotent à mon seigneur et maistre A dit ce mot : A ma dextre te siez , Tant que ïawray renuersé et fait estre Tes ennemis le scabeau de tes piedz.

Le sceptre fort de ton puissant empire En fin sera loing de Siùn transmis Par r Etemel, lequel te viendra dire :

Règne au milieu de tous tes ennemis,

(Ps. ex.)

Il en est de même de ceux-ci, où le traducteur a découvert de lui-même et suivi le parallélisme :

Si tamis faim, te ne fen dirais rien, Car à moy est le monde et tout son bien. Suis-ie mangeur de chair de gros toreaux ? Ou boy-ie sang de boucz, ou de cheureaux ? A r Etemel louange sacrifie , Au Souuerain rends tes veut, et t'y fie; Inuoque moy, quand oppressé seras.

Lors (ayderay, puis honneur m'en feras.

Aussi dira V Etemel au meschant :

Pourquoy vas-tu mes editz tant preschant , Et prens ma Loy en ta bouche maline, ^ Veu que tu as en hayne discipline. Et que mes ditz ietles et ne reçois?

A peine a-t-il changé quelques mots à la prose ^'^ pour en faire des vers, dont deux sont très-beaux : A V Etemel, etc.

Ce respect de l'original , qui ne va point jusqu'à un littéralisme puéril , ne se borne pas aux mots, il s'étend aux idées et aux images qui, nous le verrons tout à l'heure, ont été singulièrement défigurées par presque tous les autres traducteurs.

L'auteur de ces strophes n'a point, comme on l'en accuse, perdu sa simplicité naïve en abordant les psaumes :

Fay crié de ma voix Au Seigneur maintes fois , Luy faisant ma complaincte ; Et ne m'a repoulsé.

Mais tousiours exauké.

De sa montaigne sainete,

(Ps. III.) •

Mon cueur, pourqmy t'esbahis ores ?

Pourquoy te dehatz dedans moy ?

Attens le Dieu que tu adores; Car grâces luy rendray encores , Dont il m'aura mis hors d'esmoy.

Comme mon Dieu et roy,

(Ps. XLIll.)

Voici maintenant des exemples de naturel , de grâce c( de facilité qui ne sentent point la traduction :

Ne veuilles pas, o Sire, Me reprendre en ton ire, Moy, qui fay irrité, N'en ta fureur terrible Me punir de T horrible Tounnent qu'ay mérité. . .'.

(Ps. YI.)

^') Voici la Iraduclion littérale : puU invoque-moi au jour de Vangotste ,

.,..,.,.. , I j. . jo te délivrerai et tu me glorUierae. M j avais jMm, je ne te le dtraie pas ; o ^

,, . , , ., ,./ . ^ , Et Dieu du au méchant:

carlumven, avec toutceqm le remplit, m appartient.

gy^ I L • j « o Est-ce à toi de parler de mes commandements,

Est-ce que je mange la chmr des taureaux ? '^

Boi^ U ^«g de, 6o«.r '''«~*" f~"* ««" ".»«"] «'««"" à la boHcke,

Sacrifie à Dieu des actions de grdce , oi qm sctpane,

ri , r ', i or iT 1 tj .% <*' 9«^ rejettes loin de toi mes paroles ?

accompUslesvœuxquetuas/aUsàEUoneÇirèS'Haut); f ^ r^

VJi MAROT TRADUCTEUR.

Du fons de ma pensée^ Aufons de tous ennuys, A toy s'est adressée Ma clameur, tours et nuilz ; Entens ma voix plaintiue, Seigneur, il est saison , . Ton oreille ententiue Soit à mon oraison.

En Dieu te me console.

Mon ame /y attend; En sa ferme Parolle Tout mon espoir s'estend.

Mon ame à Dieu regarde, Matin et sans seiour.

Plus matin que la gardé Assise au poinct du iottr,

(Ps. cxii.)

Tes iugementz, Dieu véritable.

Baille au roy pour régner ;

Veuilles ta iustice équitable Au jilz du roy donner.

Il tiendra ton peuple en iustice.

Chassant iniquité; A tes poures sera propice.

Leur gardant équité.

Les peuples verront aux montaignes La paix croistre et meurir ;

Et par coustaux et par campaignes La iustice Jleurir ....

Sans Jin bruyra le nom et gloire De ce roy nompareil;

De son renom sera mémoire Tant quy aura soleil. . . .

(Ps. LXXII.)

MAROT TRADUCTEUR. ^i93

Matin ^ deuant que tour il face, .

S'il te plaistj tu ni exauceras; Car bien matin prié seras De moy, leuant au ciel la face , Attendant grâce. . . .

(Ps. V.

Resueiltez-^ous y chascun fdele , Menez en Dieu ioye orendroit; Louange est tresseante et belle En la bouche de Vhomme droict.

Sur la douce harpe

Pendue en escharpe.

Le Seigneur huez;

De lutz, d^espinettesy

Saintes chansonnettes

A son nom ùmez.

Chante^ de luy, par mélodie, Nouueau vers^ nouueUe chanson, Et que bien on la psalmodie A haute voix et plaisant son;

Car ce que Dieu mande,

Qu^il dit et commande.

Est iuste et perfait;

Tout ce qu^ il propose ,

Qu'il faict et dispose,

A fiance est fait. ...

(Ps. XXXIII.)

Le rhythme des deux dernières strophes n'est-il pas charmant?

Les suivantes, oix la naïveté s'allie à l'harmonie et à une certaine ampleur, ne sont nullement indignes du gracieux poète de Marguerite, de Renée et de François I" :

Chastié m'a, ie le confesse^ Chastié m'a, puny, battu; Mais point n'a voulu sahatUesse Que par mort ie fusse abattu.

49/i VIAROT TRADUCTEUR.

Ouurez moy k$ grands partes belles Du sainct temple aux iusies voué, Afin que Centre par iceUes Et que Dieu soit par moy loué.

Ces grandes portes sumptueuses Sont les portes du Seigneur Dieu ; Les iustes gents et vertueuses Peuuent passer tout au miUeu, Là diray ta gloire supresme, Là par moy seras célébré; Car en aduersité extresme Exaucé m'as et ddiuré.

Tu es le seul Dieu que Chonore, Aussi sans fn te chanteray ; Tu es le setU Dieu que t'adore, Aussi sans fin fexalteray.

Rendez à Dieu louange et gloire.

Car il est bénin et clément ; Qui plus est, sa bonté notoire Dure perpétuellement.

(Ps. GITIIi.)

0 diuin roy, ton throne venerabk Cest vn haut throne, à iamais perdurable ; Le sceptre aussi de ton règne puissant, Cest d^equité le sceptre florissant.

(Ps. XLV.)

Si tu voulois sacrifice mortel De boucz et beujz, et conte tu en fisses, le r eusse offert; mais en temple n' autel Ne te sont point plaisans telz sacrifices.

Le sacrifice agréable et bien pris De r Etemel, c'est vne ame dolente, Vn cueur subnûs, vne ame pénitente; Ceux-là, Seigneur, ne le sont à mespris. . . .

(Ps. LI.)

WAROT TRADUCTEUa. /i95

0 Seigneur, ta bénignité

Touche aux deux, et ta vérité

Dresse aux nues la teste;

Tes iugentcntz semblent hautz montz,

Vn abysme tes actes bons ;

Tu gardes homme et beste,

(Ps. XXX?I.)

Le traducteur a su varier ses tons et prendre même celui qui convient à la poésie didactique :

Ne sois fasché si, durant ceste vie, Souuent tu vois prospérer les meschans , Et des malins aux biens ne porte enuie ; Car en ruine à la fin trebuchans Seront fauchés comme foin, en peu d'heure, Et sécheront comme V herbe des champs, ...

Certes , le peu de l'homme iuste vaut

Mille fois mieux que la riche abondance •

D'vn mal-viuant , tant soit esleué haut ;

Car du meschant le bras et la puissance

Seront rompuz; mais le Dieu supemel

Sera des bons tousiours la soustenance.