protestante. Malheureusement cette rectlGca

^^) «Son article tomba sous levyeux de Tin-. tion, qui n'est que négative, n'a point dissipé

trépide chercheur, noire excellent ami, feu toutes les ténèbres.

trouve rien de semblable. Il roule uniquement sur la pauvreté du chantre, sur le triste ëtat de sa famille, le peu de santé de sa femme, la modicité de sa pension, qui ne suffisait pas pour l'entretenir, lui et ses enfants.

L autre preuve est une édition des psaumes imprimés à Genève avec le nom de Guillaume Franc, où Ton voit à la tète un privilège du magistrat de Genève, qui le reconnaît pour Fauteur de cette musique.

Si M. Constant a eu un exemplaire de ces psaumes, nous en avons aussi un dans notre bibliothèque publique; ainsi nous pouvons en parler avec connaissance de cause.

Inutile de poursuivre la citation, puisque, ayant eu sous les yeux^^^ ce précieux exemplaire, peut-être unique, nous sommes à même de le décrire. En voici le titre : « Les psaumes mis en rime française pcn* Clément Marot et Théodore de Beze, auec le citant de V Eglise de Lausanne. Psaume ix. Chantez au Seigneur, qui habite en Sion, et annoncez sesfaicts entre les peuples, (Vignette : cognée mise à la racine des arbres, avec inscription alentour.) Par lean Riuery, pour Antoine Vincent.. 1 565. Auec priuilcge, tant du Roy que de Messieurs de Geneue. w

C'est un volume in-t a , dans sa reliure primitive en parchemin. L'exemplaire est bien conservé, sauf des piqûres assez graves dans le bas de la marge du fond, depuis la page 55 des psaumes jusqu'à la page 'j de la forme des prières ecclesiastiqms. Quinze feuillets liminaires non paginés contiennent le titre, l'avertissement de Franc aux lecteurs, l'extrait du privilège du roi accordé à Vincent le 26 décembre i56t, j'exlrait du privilège de la Seigneurie de Genève du i**" décembre i564, la préface de Calvin, l'éptlre de Th. de Bèze à l'Eglise de Notre-Seigneur et la table des psaumes selon l'ordre de l'alphabet. Puis vienaent les cent cinquante psaumes, suivis des Commandements et du Cantique de Siméon, avec mélodie seule, comprenant les pages 1 à ^70. Enfin, la forme des prières ecclésiastiques, avec nouvelle pagination, va de la page 1 à la page 1 10. Sur la garde, en tête du volume, se trtfuve celte note manuscrite, d'ailleurs inexacte, d'une écriture qui paratt être du commencement du XVII* siècle : Il y a en ce Hure des pseaumes imprimés Van 4565, pour l'vsage de r Eglise de Lausamie, quarante pseaumes différents en la musique d'auec les nostres ordinaires. Guillaume Franc, chantre en ladite église, les ayant ainsi posez. Vide le ù'fueillet en son epistre aux lecteurs. Salut.

^*î Grâce à Tobligeance de M. le pasteur Chantre, de Genève.

GoQgle

Voici Textrait du privilège de la Seigneurie de Genève :

Il est permis à Guillaume Franc, chantre en TEglise de Lausanne, de faire imprimer les pseaumes de Dauid mis en rime (rancoise par Cl. Marot et Th. de Beze, et y adiouster les chants qu'il a faits nouueaux sur aucuns d'iceux, Deiïendans à tous imprimeurs et libraires nos suiels de imprimer, Faire imprimer, ny exposer en vente d'autres pseaumes sur les chants que dessus en nostre Cite, iuscpies k trois ans des auiourd*huy, à peine accoustumëe. Donné k Geneue le premier de décembre 1 56iî. Ainsi signé : Galatin , et scellé en placart de cire rouge.

Il est donc indubitable que Franc a introduit dans son Psautier, publié à Genève en i565, quelques nouvelles mélodies. Dans quel but? C'est ce que son avertissement va nous apprendre.

GVILLAVHE FBANC, CHANTRB BN L'EGUSB DE LAVSANNB, AVX LECTEVRS, SALVT.

Mes frères, à Gn que vous n'ayez occasion de penser que, parceste nouuelle édition des pseaumes auec leur propre chant, i'aye voulu entreprendre quelque chose par dessus ceux-là qui sur ce ont trauaillé tres-Jidelement , ou mesme corriger ce qui a esté bien fait par eux, i ay estimé estre nécessaire de vous aduertir qu'en cest' œuure ie ne me suis proposé autre but que Taduancement de Thonneur et gloire de nostre Seigneur, en employant le talent qu'il m'a donné au seruice de son EgUse ; et ce sans auoir esgard qu'à ceste Eglise de Lausanne, comme en telles choses extérieures il est permis de s'accommoder aux circonstances des lieux , sans que pour cela il y ait aucune séparation entre 1^ Eglises de nostre Seigneur. Outre cela , ie puis protester auoir esté incité à ce faire plus par le conseil et solicitation de ceux qui ont charge en icelle, que de ma propre volonté, aleguans pour* raison qu'ils estimoient estre chose fort vtiie si chascun des pseaumes auoit son chant particulier. Ce considéré, i*ay choisi tous les meilleurs chants de ceux qui ont esté vsitez, tant en ceste qu'aux autres Eglises informées, lesquels i'atf retenus ^^K Et quant à ceux dernièrement traduits qui se chantent sur le chant des premiers pseaumes, ie leur ay à chascun selon mon petit pouuoir adapté son chant; pour ce que plusieurs oyans chanter lesdits pseaumes, prenoyent vn texte pour Fautre, à cause du chant. Parquoy i'espere qu'il n'y aura personne, de Ceux qui ne cherchent autre chose que l'aduancement du règne de nostre Seigneur, qui ne prenne le tout à bonne part et ne s'efforce doresenauant (puis que Dieu leur en fait la ^ace) de chanter en diuers chants et mélodies louanges à Sa Maiesté.

Franc ne s'est donc pas borné à adapter des mélodies aux vingt-sept ^'^^

(^) Franc n'a cependant fait aucun emprunt Baulacre, induit en erreur par la note manusan Psautier pseudo-romain de iSAa. crile de l'exemplaire, qui, du reste, ne dit pas

^^) Et non trente ou quarante, comme le dit cela.

psaumes : li, un, lxii, lxiii, lxiv, lxv, lxvi, lxvii, lxviîi, lxx, lxxi, lxxvï,

LXXVII, LXXVHI, LXXXII, XCV, XCVIII, C, CVIII, CIX, CXI, CXVI, CXXVII, CXXXIX,

cxL, cxLii et cxLiv, qui, n'en ayant pas, se chantaient sur les mélodies d'autres psaumes; il a, en outre, fait un choix des meilleures mélodies, usitées à Lausanne et ailleurs, qui n'avaient point trouvé accès dans le Psautier genevois, et il les a introduites dans son Psautier, exclusivement destiné à l'Eglise de Lausanne. Ces mélodies, que nous examinerons plus loin, sont au nombre de dix-neuf, dont voici les numéros : xvii, xxvii,

XXIX, XLVm, LIV, LV, LVI, LVII, LXXV, LXXXIII, LXXXV, XCIV, Cil, CVI, CXXXII,

cxLi, cxLvi, cxLvii et CL. Commo ces quarante-six mélodies ne sont point sorties de l'Eglise de Lausanne, qui bientôt même accepta le Psautier genevois, et comme Franc, assez vain du talent que Dieu lui avait donné, c'està-dire de son petit pouuoir, parle avec éloge des auteurs de la musique genevoise, sans même laisser entrevoir qu'il est l'un de ces auteurs, il en résulte qu'il n'a pris aucune part à l'arrangement des mélodies que les Églises de France chantent encore aujourd'hui.

11 s'était cependant occupé des mélodies du Psautier longtemps avant de publier son édition de i565, témoin ce précieux document ^^^ inconnu de MM. Riggenbach et Bovet :

Icudi 98 iaillet i559.

. . . Sur ce que le dit maistre lacques, ministre de Lausanne, a proposé que à Lausanne ilz ne se sont peult estre d'accord de chanter les pseaulmcs changés icy par maistre Loys Bourgois, ny ceulx qu il a myst en chanà du sieur de Beze, ilz sont en propos de faire imprimer les pseaulmes translatez par Marot en leur premier chant , et aussy ceulx qu'a translaté le sieur de Beze en vng chant que y a mis le chantre de Lausanne pour les chanter, ce qu'ilz n hont ausé faire sans licence. Pourquoy il a requis permettre les imprimer icy. Arrestë que, attendu que c'est chose raisonnable, il leur soit permys.

Il faudrait être aveugle pour ne pas voir dans cette pièce les traces d'une petite querelle de clochers ou d'une rivalité de chantres, et que les partisans de Bourgeois et ceux de Franc furent, si parva licet componere magnis, les LuUistes et les Ramistes, les Gluckistes et les Piccinistes du xvf siècle. On ne veut rien accepter, à Lausanne, de ce qui se fait à Genève;

(*^ Extrait des Registrei du Cotueil de Genève et communiqué par M. Henri Bordier.

Lausanne préfère les mélodies arrangées par son chantre à celles du chantre de Genève. Toujours amoureuse de son indépendance, Lausanne avait déjà tenté, dix ans auparavant, d'établir son autonomie en matière de chant religieux. Viret écrivait à Calvin, le 9 1 juillet iBiâ : «^Nous avons résolu de chanter très -prochainement la musique des psaumes composée par Gindron (chanoine de la ville), qui est bien plus facile et plus agréable que la vôtre, et que nous eussions préféré voir imprimer à celle qui est déjà en usage parmi nous ^^K »

Qui sait même si ce n'est pas, en définitive, celte rivalité qui aurait déterminé Franc à quitter Genève? On en retrouve des traces dans son avertissement aux lecteurs, malgré les formes pieuses qui y abondent. Il s'y défend, ainsi qu'on l'a vu, d'avoir voulu entreprendre quelque chose par dessus cetuc-là qui ont trauaillé ires -fidèlement; il se défend même- d'avoir voulu corriger ce qui a esté bienfait par eux; mais, en somme, il ne fait que poursuivre en i565 ce qu'il avait entrepris avant i55i, c'est-à-dire de mettre en relief son petit pouuoir, et de substituer, autant que possible, son œuvre à celle de Bourgeois. Quoi qu'il en soit, plusieurs points sont maintenant acquis et hors de doute :

1" Bourgeois et Franc ont travaillé, chacun de son côté, aux mélodies du Psautier, au moins jusqu'en 1 553.

2" Vers cette époque, Bourgeois modifia quelques-unes des anciennes mélodies des psaumes de Marot ^'^\ et en aiTangea d'autres pour ceux des psaumes de Bèze qui avaient paru.

3"* A Lausanne, on conserva tels quels les airs primitifs des psaumes de Marot, et pour les psaumes de Bèze on préféra les mélodies de Franc à celles de Bourgeois.

4" Les mélodies du Psautier de Lausanne, publié à Genève ^^^ en iSoa

^•i Decrevimu» propediem psalmos canere quoi Gmdromu ad numéros composuit, vettris multo faciUorei et tuaviores, quos mallim excusas fuisse quam quibus usi fuimus. — Ces mélodies lausanniennes primilives sont- elles perdues?

F. Gindron a aussi compose la musique des Proverbes deSalomon, ensemble VEcclesiaste , mis en cantiques et time française , selon la vérité hébraïque, par A. D. ( Accasse d'Albiac) du Pies-

sis. Lausanne, Jean Rivery, i556, petit in-8^ (La France protestante , a'édit. art. Albiac.)

^^) «La musique de la première édition des Psaumes imprimée à Genève diflfere en quelques endroits de notre masique actuelle, ^ disait , en 1 7 à 5 , \e Journal helvétique. — Modifiée dans quelques endroits en 1 55 1 , elle est restée depuis immuable.

(^) Il n'y avait pas encore d'imprimerie à Lausanne.

par Franc, diflféraienl en partie, comme celles du Psautier de Strasbourg, de celles du Psautier genevois, qui ont définitivement prévalu dans toutes les Églises réformées.

Jusqu'en 1 559 , les publications de Franc restèrent donc confinées dans le cercle de Lausanne, oh il faisait concurrence à Bourgeois ^^^ C'est sans aucune apparence de raison et tout à fait à l'aventure que M. Fétis lui attribue la musique du Psautier de Strasbourg, dont on connaît quelques auteurs (Greiter, Dachstein, etc.); rien ne peut faire supposer que Franc y ait mis la main. Strasbourg, qui a été le berceau de notre Psautier, n'a jamais manqué de musiciens, et le nom du chantre de Genève et de Lausanne est absolument inconnu aux savants strasbourgeois qui ont publié des travaux appi^ofondis sur l'histoire de leur cité ^^^

Puisque ce n'est pas Franc, c'est donc Bourgeois qui fut chargé par Calvin d'adapter des airs aux premiers psaumes de Marot; nous en étions convaincu même avant d'avoir connaissance de la pièce du 28 juillet 1 552. Les dates ont ici une irrésistible éloquence, ce Louis Bourgeois (fils de Guillaume), dit la Biographie des musiciens, né à Paris au commencement du XVI* siècle, s'attacha à Calvin, et le suivit à Genève lorsque le réformateur rentra dans cette ville en i5/ii. Le consistoire le choisit pour remplir les fonctions de chantre à l'église de Genève; mais, n'ayant pu s'entendre dans la suite avec les chefs de cette Eglise sur l'usage qu'il voulait y introduire des psaumes harmonisés à plusieurs parties ^^\ il retourna à Paris en 1557.

^'^ C'est à torl que Pierre Dangirard (Préface du Psautier de 1 768 , déjà cité) met Guill. Franc au nombre des «tsavans musiciens, Louis Bourgeois , Glaudin Le Jeune , Claude Goudimel (dont les noms devroient être plus connus),') qui «travaillèrent à mettre en musique les Pseaumesen (brme de motets à quatre, cinq, six et huitpaKies.»

(') Riggenbach. p. 6â.

^^^ M. Bovet élève des doutes sur Texaclitude de ce renseignement, dont, par malheur, M. Fétis n*indique pas Torigine :

eOn a dit que Bourgeois avait dd quitter Genève pour avoir voulu introduire dans les temples le chant à quatre parties. Mais comme les Registres du Conseil n'en disent rien , il y a probablement là un malentendu, auquel ont

pu donner lieu les désagréments que Bourgeois eut à souflrir, en i55], pour avoir changé les chanU sans licence. r>

Le silence des registres genevois nous semble bien prouver, en effet, que le Conseil n^a pas été officiellement saisi de la proposition d'autoriser dans les temples le chant à plusieurs parties, mais nullement que Bourgeois n'en ait pas à maintes reprises parlé à Calvin , et n'ait essuyé un refus catégorique et persistant, qui le décida à s'éloigner. Porter l'affaire devant le Conseil en ayant Calvin contre soi, c'était se préparer une défaite certaine, et un homme sensé n'y pouvait songer. D'un autre côté, le lieu d'impression de ce premier recueil harmonisé de nos psaumes semble confirmer Tasser^ lion de M. Fétis. Pourquoi paralt-il à Lyon et

Il s'y trouvait encore en i56i; mais on ne sait ce qu'il est devenu depuis, v

Ainsi donc, voici un musicien habile (bien autrement distingué que Franc) qui arrive à Genève ^^^ vers le milieu de l'année 1 5â i , et dès l'année suivante les Trente psaumes sont publiés et chantés k Genève, sur des airs différents de ceux de Strasbourg. Il ne saurait y avoir l'ombre d'un doute : c'est Bourgeois qui en est l'auteur. Comme il ne quitta Genève qu'en 1 567, et que nous savons que c'est lui qui adapta des airs aux trente-quatre premiers psaumes de Bèze, parus en 1 55 1, il est évident qu'il a fait de même pour cinq des sept autres psaumes parus en 1 55^ ^^K

Après le départ de Franc pour Lausanne, sa place avait été donnée, le ili juillet iblih^ à un Genevois nommé Guillaume Fabri, conjointement avec Louis Bourgeois, ctquesl plus propre que luy, v disent les RegisU^es du Conseil^^K Ce jugement sommaire montre que Bourgeois était déjà favorablement connu. Des cent goulden de traitement dont Franc n'avait pu se contenter, soixante furent attribués à Bourgeois et quarante è Fabri, à l'un pour le service deSaint-Gervais, à l'autre pour celui de Saint-Pierre. La supériorité de Bourgeois fut plus ouvertement proclamée par. les distinctions dont il fut l'objet : le i5 mai i5&7, il reçoit gratuitement le droit de bourgeoisie, parce qu'il « est homme de bien et qu'il sert volontiers pour apprendre les enfants; ?) le 19 août, il est dispensé de la garde et du travail des retranchements, afin de pouvoir se livrer entièrement à ses études ^*^ « et l'on décide de faire faire un petit poék à plaque dans son appartement. Mais bientôt on lui décroît de cinquante florins son salaire. Il supplie qu'on le rétablisse tel qu'il était, et même qu'on l'augmente quelque peu, j^or contemplation de sa pauvreté. On se borne à lui donner deux coupes de blé pour cette fois, et pour contemplation de ce que sa femme est prête à accoucher. Un

non à Genève, où se trouvait Tauleur? — Ce n^est pas qu*on ne sût imprimer la musique dans la cité de Calvin, puisqu^on y avait imprimé les psaumes avec mélodie ; mais évidemment parte qu'il fallait nnc autorisation du Conseil pour mettre Touvrage sous presse , et que Bourgeois, sâr que Calvin la lui ferait refuser, a tourné la difiiculté en s'adressant à un libraire lyonnais.

<» S'il fallait prendre â la lettre Tartide de la Biographie des miuicien» , Calvin aurait ren-

contré Bourgeois soît à Strasbourg, soit en allant de Strasbourg à Genève ; mais il parait que les registres genevois s'etpriment autrement : crOn fit appeler de Paris, en i5^i, un musicien nommé Louis Bourgeois,» etc.

^^ Les LU et lvii, qui sont au nombre des Sept pteaumet nouuellemenl traduite par Th. de Bke, n*ont pas encore de mélodie dans les éditions de i558 et de i56o.

«^> Vol. XL, fol. 179.

(*) Vol.Xtîï, fol. 117, aai.

peu plus tard, comme il revient à la charge, on décide que pour ores l'on n'en parlera plus. En vain maître Calvin intercède en sa faveur ^^K »

Le zèle et les succès du professeur, la considération qu'il avait méritée, ne le préservèrent pas des colères aveugles de la routine , dont le triomphe ne fut d'ailleurs que de très-courte durée. Il ressort de la condamnation qu'on va lire que, vers la fin de l'année i55i, Bourgeois avait publié un Psautier contenant des changements dont nous parlerons bientôt, et que ces modifications, peut-être trop brusquement introduites, amenèrent quelque trouble dans le chant de l'assemblée.

La condamnation est du 3 décembre 1 55 1, et ainsi conçue : Arrestéque, puisque ledict Bourgeois a changé ledict chant sans licence, qu'il soit mis en prison, et que des icy à laduenir Ion chante Içs chants vieulx de ja parauant imprimés, et que Ion laisse les aultres iusques y soit aduisé ^^K A la suite de ce jugement, on ajouta bientôt : Que Ion les chante après.

Bourgeois ne subit pas en entier la peine que son zèle artistique lui avait attirée : l'intervention de Calvin le fit relâcher au bout de vingt-quatre heures, et «moyennant remontrance.» Cependant toutes les corrections qu'il fit au Psautier ont été admises, sont devenues officielles, et se sont perpétuées jusqu'à nous.

Quelle est au .juste la part de Bourgeois dans la composition de nos mélodies? C'est ce que la comparaison du Psautier strasbourgeois, ou pseudo-romain de i5/i2, avec le Psautier genevois de la même date va nous apprendre en partie ^^\

Huit psaumes (v, vn, x, xi, xii, iiv, xxxvn et cxv) n'ont pas encore de mélodie dans l'édition pseudo-romaine; c'est Bourgeois qui les a, le premier, mis en musique. Les mélodies du v et du cxv n'ont pas été modifiées depuis; quant aux six autres, elles ont subi des remaniements qu'on verra plus loin;

Treize j)ièces ^^^ ont des mélodies absolument différentes dans les deux

^') Bovit, Hûloire du Psautier, p. 60. pratique et lui accorde soixante sols. Il avait

^*J Registres, vol. XLVI, fol. lofi, 109; dt^jà fait une aulre taWe frécédemment (fîg-

apud Ringenbach, p. 67. gistres, 11 mai i546), mais ic nombre des

r Mieux avisé, dit M. fiovet, il imagine une psaumes avait augmenté depuis.?) table imprimée qui pourra être affichée dans ^^^ Le Psautier pseudo-romain reproduil,

les temples «pour montrer quel pseaume on sans les modifier, les mélodies de iSSg, et y

«doit chanter. 7) Cette fois-ci, le Conseil est en ajoute quelques-unes. sensible à celte invention d'une utilité toute t*^ Nous négligeons le Pater et le GWo, qui

recueils (iy, vi, vin, ix, xiii, xix, xxii, xxiv, xxxii, xxxviii, u, cxiii elles Dix Commandements), et celles de Bourgeois nous paraissent presque lonles supérieures à celles de Strasbourg ^'^.

PSALME IV

Édit. peeado-rom. i569.

(Mélodie da iS.)

Édit. de Genève i&Zia.

tjuaiid ie l'in-uoqiie, lit» - las, es - cou - le.

0 Dieu de mon droicl el ray - son;

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Mon cuenr na - uré ou lor - (♦e bou - te.

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De ta pie - lé ne me de- bou - te

Mais ex - aul - ce m