A. FR. PALADIN

Musicien inconnu à MM. Fétis, Haag et Bovet; on hii doit une Tabtilalare de luth où sont contenus plusieurs psahnes et chansons spirituelles. Lyon, Simon Gorlier, i BGa , in-/i° (Z)/e Tonwerkey

Rien n'indique qu'il ait lui-même harmonisé ces morceaux, dont d n'a fait peut-être qu'arranger la partition pour le luth.

RICHARD CRASSOT.

Le nom de cet harmoniste, qui, selon M. Fétis, paraît être né à Lyon vers i53o, n'est venu jusqu'à nous que grâce à l'ouvrage dont voici le titre : Les Pseaumes mis en rime Jrancoise par Clément Marot et Théodore de Besze, et nouueUement mis en musique à quatre parties par Pnchard Crassol , excellent musicien. Le tout en vn volume. A Lion, par Thomas Straton, avec |)rivilège du roy (quant à la musique) pour dix ans, i56/i, in-3:3. Nous n'en connaissons (pie deux exenq)laires, celui de M. BogoulelF (indiqué

''' Ij'iisajjc (In (p pour désijjuer celle sorte de ini'siire, qui n'exislail sans clonle pas au milieu ilii \vi° siècle, est aussi l)ieii élrauge.

LKS IlAHMOMSTES DU PSAUTIEH. /i5

par M. Bovet), qui a (|uitté Paris pour une destination inconnue, et relui de la bibliothèque de Douai, que nous avons pu consulter sur les lieux, grâce à l'obligeance du maire de la ville, M. Merlin.

C F. Becker en mentionne une autre édition dans Die Tonwcrke, etc. : Les CL Pseaumcs de Dauid à quatre parties nuec la lettre au long, Geneue 1 fiGf), in-i 6.

L'édition de i564, dont la pagination n'est pas chiflVée, contient un avertissement, un calendrier, une table, les cent cinquante psaumes, le cantique de Siméon, le Décalogue, les prières avant et après le repas, à quatre parties en regard et en harmonie consonnnte , musique au premier verset, la prière avant le repas à deux parties par A. Hauville, les Dix commandements en prose, la forme des prières ecclésiastiques, d'administrer le baptême, etc.

Vadaertissement aux lecteurs, non signé et très-court, semble être plutôt de l'éditeur que du compositeur, et mérite à peine d'être mentionné, sauf les lignes suivantes, qui prouvent que Crassot appartenait à FEglise réformée :

Vous serez aduerliz (JDenins lecteurs) que la partie que Ton cliante en l'église demeure purement en son entier et en son lieu; car quand elle ha nature de taille, elle l'ail la taille, et quand elle ha nature de dessus vous la Irouuerez au dessus...

Au reste, qui voudra gouster la douceur des accords de ceste musique, il aura occasion de louer Dieu des grâces qu'il a faites à l'autlieur d'icelle. Et pour recognoissance do tant (le grâces que le Seigneur nous lait de ionr en ionr.

Ceux qu'il a rachète: , Qu'ils chantent sa hautesse, El ceux qu'il a ieltei Hors de la main (l'oppresse.

On trouvera plus loin les psaumes \xv et li de (Irassol; ils donneront une idée snfllsante de sa manière, fort voisine de celle de Goudimel.

HUGUES SURIÎAU DU ROSIEH.

L'histoire, parfois si avare de renseignements sur telle personnalité glorieuse et res|)ectée, nous en fournit abondamment de déplorables sur un hni'moiu'sli' cpie ni Bayle ni la France protestante ne rangent parnii les musici(Mis, et dont le nom fut répété j)ar tous les échos du xvT siècle.

fiC) LES HARMONISTES DU PSAUTlElî.

Oripinairc de In Tliirracho, comino Georges Magiiier de Lciiié, Jean Morand '"' et Gardien Givry de Vervins, ses compalriolcs el les nôtres, et conime eux jirédicalcar de l'Evangile, Sureau n'eut ni la foi courageuse qui conduisit le premier aux galères et le second en exd , ni la simplicité et la droiture de caractère du troisième, qui racheta un instant de faiblesse par un dévouement liéroïque, et mourut dans les cachots de l'île Sainte- Marguerite, victime de sa repentance^^'.

Hugues Sureau naquit à Roso\ -sur-Serre, d'où son surnom de Du Rosier. C'était un homme instruit, mais ambitieux et faible, 'Ml'un esprit contredisant et amateur de nouveauté.'- D'abord correcteur d'imprimerie, il se voua ensuite au saint ministère, et succéda, en 1662, à Conrad Badins comme pasteur d'Orléans '^^. C'est dans cette ville qu'il composa divers ouvrages de controverse contre Gentien Hervet el l'ouvrage suivant : Les CL Psemimcs de Dauid nus en rime francoise par Clément Marot et Théodore de Besze, et mis noiiuellement en musique à quatre parties commodes à chanter, le chant vsité gnrdé en son entier, par H. Sureau. Imprimé chez Abel Clémence, i565, en un volume m-i-:> (Bibliothèque de l'Arsenal), avec un avis au lecteur chreslien , dont nous extrayons ce qui suit :

... Or puis que le Seigneur a tant fauorisé noslre nation, qu'elle a auiourd'liuy les diuins cantiques el Pscaumes de Dauid en son vulgaire, non seulement tournez selon la verilé hébraïque, mais aussi ornez de la grâce de la rime, el mis surchans conuenables à la matière, il a semble' quil resloit encor ce poincl d'y adiousler Fliarmonie telle, qu'elle aidast à les rendre encor plus altrayans, afini qu'on y prinl loul [)laisir et récréation chreslienne. Il est vray que plusieurs bons musiciens onl trauaille' après, et Irauaillent tous les iours : en quoy ils méritent louange de leurs intentions excellentes. iMais telle musique, d'autant qu'elle est fort artificielle, sonnent est chante'epar ceux qui en reportent plustost le ])laisir de l'aureille que le contentement de la conscience. Pour le moins il en renient cesle inconmiodité, que sonnent plusieurs de la conqiagnie n'en onl profit que d'ouïr, qui desireroyenl bien communiquer au principal fruict. Pour ces

''' Docteur de Sorbonne el vicaire de l'é- vin. Au rclour de celui-ci, il dut quillor la

vèque d'Amiens, Jean Morand, de Vervins. ville. En i^/ia nous le retrouvons pasteur à

dont les sermons lurent condamnés par ia Fa- Cnlly, sur le lac, entre Lausanne et Vevey.

cidté de tliéoloj'fie le i.5 juillet i.5.'î/i, se ré- [Episire f/p Mrt/'oig/T, Herminjard, IV, .3.35, et

(racla le même jour. Quelques années après, GalifTe, Notivellcs p(i[[es , etc.)

il s'(»nlïiit à Genève, où il arriva au mois de (-' Voii- les appendices de noire Inlolrriaur

di'cetnhre i^Sy; il y devint pasl(îur et continua de Foielon.

ses l'onclinns pendant le liannissenionl de Cal- ^^' Iliilhuiii . \!!, cS.

LES [lAHMOMSTES 1)1 PSAUTlKll. 'i7

causes il nous a scnihlé bon de les iiietlre en (elle musique, qu'ils seruissenl |)Our clnuiter aux assemblées publiques, selon la façon de chanler accoustumée, et aux conipajonies particulières aussi, voire en telle sorte que chacun, moyennant quel(|ue petite connoissance de lait, y puisse tenir sa partie, et continuer chaque pseaume iusques à la fin. Ce qui ne se pouuoit bonnement faire en aucuns imprimez en parties, ausquels n'y auoit que le premier verset inq^rimé ou quelcjue peu d'adiousiez. Pour à quoy paruenir, nous auons non seulement fait la nmsique foiu'nie d'accords harmonieux, mais aussi chaque partie la plus commode à chanter qu'il a esté possible. En ce Hure donc vous trouuerez en l'vne des parties le chant vsité aux églises, sanseslre en rien changé, assauoir, en la partie nommée siipcriits pour les Pseaumes lesquels aux liures imprimez iusques ici ont la clef de dessus, c'est-à-dire en la plus basse ligne; et se doyueni chanler en voix de dessus, ou d'enfant : i'eiiten (juand on veut chanter en partie (sic). Pour les autres Pseaumes, on le trouuera en la iaiile ou {cnor, et se doyucnt chantcM' en voix muée. La lettre suyuant le premier verset de chaque pseaume est en paitie sous la taille, et le reste sous la basse-contre. Vous auez donc ce qui nous semble pouuoir sufliie à donner contentement honneste aux chrestiens, qui se pourront seruir de ce liure, tant pour porter aux assemblées generalles, y chanter à la façon accoustumée. comme pour se recréer paiiiculierement, en chantant d'esprit et d'intelligence, afin qu'en toutes nos compagnies Dieu soit par nous serui et glorifié de cœur et de bouche. Amen.

Songer à t( rendre les pseaumes encore plus attrayants 7^ par l'harmonie proscrite et cons|)uée par Calvin, et se livrer soi-même à ce travail pour les faire «chanter aux assemblées publiques 75, c'était de la part d'un pasteuiun acte louable d'indépendance au point de vue ecclésiastique, et peutêtre de présom[)lion au point de vue artisti([ue ''^. Les hommes du métier en jugeront par les spécimens que nous donnerons |)lus loin. Il est digne de remarque <juc Sureau répète les propres paroles de Calvin contre "le plaisir de l'aureille», au moment même où il secoue le joug de l'autorité du réformateur, et (pi'il s'en sert pour décrier l'œuvre de ses devanciers, sous prétexte que leur musique est fort artificielle et peu propre à être chantée par tous. Cela n'était vrai que des psaumes de Goudimel en contre-point double et en forme de motets, aussi bien que de quehpies-uns de ceux de Jambe-de-Fer; l'harmonie de Bourgeois et celle de plusieurs psaumes de Philibert était aussi simple que celle de Sureau, et celui-ci eiit fait preuve de bon goût en n'en médisant point.

^'' Ce[)emlant Claiidin Le Jeune s'est renconlié avec lui, ou l'a ropi('', dans les premières [ilitases du psaïuue jireuiior.

LES lIAliMOiMSTES DU PSAUTIER.

Nous ne savons Je ([iiol œil les anciens du consistoire d'Orléans et l(\s collègues de Sureau le virent publier cette composition musicale, bientôt éclipsée; cependant, ses liaisons avec des gens d'une orthodoxie suspecte, sans doute Morelli et Bergeron, qui réclamaient une organisation plus démocratique de l'Eglise, firent craindre qu'il ne provoquât un schisme, et l'on crut prudent de le placer dans les environs de Paris, sans doute à Melun ''', pour le mieux surveiller.

L'année qui suivit celle de la publication de ses psaumes, il fut accusé d'être l'auteur du fameux pamphlet antimonarchique imprimé en i563 : Défense ciuile et militaire des innocents et de FEgUse de Christ '^', et mis à la Bastille au mois de juin. t^On arrêta, dit Charles Drelincourt '-^^ un ministre nommé Sureau , qui enseignait que le meurtre de Charles IX et de sa mère était permis, du jour où ils refusaient d'admettre l'évangile calvinien; mais il fut relâché'' au bout de quelques semaines. Aux yeux de Birague, son accusateur, le véritable crime de Sureau était bien moins sa participation imaginaire au libelle incriminé, que l'apologie qu'il avait faite de Poltrot, l'assassin du duc de Guise. L'assassinat, c[uel qu'en soit le mobile, est toujours un crime: mais si Coligny, le plus grand caractère du siècle, déclara franchement que f^ depuis qu'il savait que Guise cherchait à se défaire du prince de Condé et de lui, il n'avait nullement détourné ceux qui parlaient de tuer Guise ''■'^, v n'est-il pas permis de réclamer les circonstances atténuantes en faveur des Orléanais? 11 ne faut pas oublier que le prince qui les assiégeait avait juré de raser leur ville et d'v tnrr tonljnsquanx cIuits^-'K Or, avant de célébrer un attentat qui avait sauvé

C 11 nous apprend lui-même qu'il élait à une journée de Paris, et que la première ville qu'il rencontra en se dirigeant vers Bàle i'iit Moret. D'un autre côté, M. F. de Scliickler, f|ui s'est lait une spécialité de la {jéographie huguenote, nous affirme que le Meullent qui ligure dans la liste des églises existantes ou 1 562 , dressée par les frères Haag, n'est autre que Melun.

'-' Ce lilielle, paru à Lyon et attribué aussi à Cliarles Du Moulin, l'ut réprouvé par les pasleurs lyonnais, comme «plein de fausse et mauvaise doctrine, conforme en plusieurs points à celle des anabaptistes, induisant les

hommes à sédition, à rébellion et désobéissance aux rois et princes, contre l'exprès commandement et ordonnance de Dieu.-^ (La France proteslantp , IV, 'i l 'i . )

''' Labitte, Démocratie de la Ligne, p. li.

'■' Micbelet, Guerres de religion, p. 3ifi. On sait ce qu'en pensait Calvin lui-même. \ ovez aussi le chansonnier hvgiiPiwl , -p- 9-'>9- •îSq, 271 et suiv.

'•■' Dans une circonstance analogue, lorsque l'autre Guise, le Balafré, fui assassiné par ordre de Henri III, les Rochellais, di'livrés de leur plus redoutable ennemi, voulaient tirer le canon en signe de joie. Diq)lessis-Mornay

sa vie et celle d'un grand nombre de ses coreli[]ionnaires. Sureau avait subi toutes les borreurs du siège. En glorifiant la Saint-Bartbélemy, qui faisait dire à Jean de Serres'^' : 0 ma France l les cheveux me hérissonnent , le pape était bien loin d'avoir la même excuse.

Aussitôt après sa sortie de la Bastille, le trop fougueux ministre fut choisi, à défaut de Barbaste, pour servir de second à Jean de l'Epine, dans une dispute publique avec les théologiens catlioli(|ues Vigor et De Sainctes '-1 Cette conférence eut lieu à l'instigation du duc de Montpensier, qui voulait ramener au catholicisme son gendre et sa fille, le duc et la duchesse de Bouillon. Commencée le C) juillet, dans l'hôtel de Nevers, à Paris, elle dura plusieurs jours, et eut un résultat contraire à celui qu'en avait espéré le promoteur; aussi Catherine de Médicis ne manqua-t-elle point l'occasion qui lui fut offerte, en toya, de venir en aide à ses con- Iroversistes, en administrant à Bouillon le poison dont il mourut deux ans plus tard.

Bentré dans son église, Sureau paraît s'y être fait oublier jusqu'à la Saint-Barthéleniy. Il essaya alors de s'enfuir et fut arrêté le 29 août, sur la route de Baie. ^l'estoy, dit-il '^^, demeurant en France en vue petite eghse, distante d'vne iournée de Paris, où estant auerti du massacre fait en ladite ville, ie prins délibération quatre iours après de me sauner hors du royaume. . . Dès le lendemain, estant arriué à la première ville (Moret), ie fus enquis c[ui i'estois. 55 — La prison le convertit avec une rapidité foudroyante; car, le jour même de son arrestation, il fit connaître au lieutenant de la ville sa résolution d'abjurer, k Tant s'en faut, dit-il''", que i'aye regardé à sauuer ma vie, qu'au contraire c'a esté vue disposition dernière pour receuoir la mort, que ie pensoy estre prochaine, w — Malgré cet empressement, dont la sincérité dut paraître au moins suspecte, la

s\y opposa , « afin qu'il ne fût point dit que ceux de la religion approuvassent par un acte solennel une action trop ambiguë. '•>

'•' Le véritable inventaire de l'hist. de France, Rouen, Jacq. Cailloué, 1660, iu-fol.,p. 5i2. - Voir à la Bibliothèque du protestantisme : Les actes de la conférence tenue à Paris es moys de iuillet et aoust 1066, entre deikx docteurs de Sorbnnne et dev.r ministres de Caluin , Paris. Jean Fouché, iTiCS, in-8" de 5^3 feuillets.

'■" Confession et recognoissance d'Hugues Sureau, dit Du Rosier, touchant sa cheute en lu papauté et les horribles scandales par luy commis (t. II, p. 1 o5 des Mémoires de l' Estât de France sous Charles neufiesmc).

''' Confession de foy faicte par H. S. Du Rosier avec abiuration et detestation de la profession huguenolique , etc., Paris, Sebastien Nivelle, 1 b']'A , in-S°.

prison, où il se trouvait encore lorsqu'il écrivit sa Cou/es.sfon (h'J'oy, datée du 16 septembre 1679, ne s'ouvrit que tardivement. Enfin il fut permis au néophyte subitement touché do la grâce d'aller abjurer solennellement à Paris, en présence du roi.

Ce premier pas fait dans la voie de la duplicité fut suivi de beaucoup d'autres moins excusables :1e pasteur devint le tentateur et le convertisseur de ses frères ; aussi la postérité , qui a entouré de l'auréole du martyre les noms de Goudimel, de Ramus et de Goujon, a-t-elle flétri celui de Sureau.

Charles IX le conduisit auprès du roi de Navarre et du prince de Coudé, qu'il avait mis sous les verrous lors du massacre. A la menace du roi : «Messe, mort ou Bastille !w Coudé avait fièrement répondu : «Les deux derniers, à votre choix, w Les deux princes parurent frappés de l'éloquence du controversiste, affirmant que Rome était la véritable Eglise, et déclarèrent, à la grande joie du monarque, qu'ils détestaient leurs anciennes erreurs.

Condé ne s'était cependant rendu qu'à demi ; il prit Sureau en particulier : «Ce que vous avez déclaré publiquement, lui dit-il, est-il vrai? N'est-ce pas la crainte qui vous a fait ainsi parler? 11 — Sureau l'assura que non, et «renchérit, écrit De Thou, sur tout ce qu'il avait déjà dit. ni Vaincu en partie par les arguments du convertisseur, et en partie par la crainte du logement c|u'on lui préparait à la Bastille, le prince abjura.

Ce succès inespéré fut un triomphe pour le parti qui venait de se baigner dans le sang, et couvrit d'une gloire criminelle l'apostat, que le jésuite Maldonat fit prêcher dans les principales églises de Paris, et employa à catholiciser les prolestants qui avaient échappé au massacre. Toutefois, à mesure que diminuait la frayeur de Sureau, son zèle se ralentit; peutêtre la résistance de Condé avait-elle réveillé et aiguillonné sa conscience. Envoyé, le k novembre, à Sedan, pour endoctriner ce même duc et cette même duchesse de Bouillon, en présence desquels il avait naguère soutenu la cause protestante, il laissa son collègue Maldonat s'acquitter seul et sans succès de cette tâche. A Metz, où ils allèrent ensuite, mandés par le cardinal de Retz, Sureau se contenta de prêcher une seule fois sur la succession épiscopale, et dès qu'il apprit que sa femme et ses enfants étaient en sûreté à l'étranger, il sortit secrètement de la ville avec l'aide de ceux qu'il était venu tourmenter, gagna Strasbourg, puisHeidelberg, où il

fit reconnaissance publique de sa faute. Mais ni la rétractation qu'il fit imprimer, ni son Traicté des marques de h vraye Eglise de Dieu (Heidelberg, 1676, in-8"), ne lui rendirent l'estime de ses frères; il eut le sort des traîtres, méprisés de tous. Depuis ce temps, dit La Popelinière, «il vesquit en grande angoisse d'esprit. 55 II se retira bientôt après à Francfort, où il reprit son métier de correcteur d'imprimerie, qu'il n'eût jamais dû quitter, et y mourut de la peste avec toute sa famille, vers iSyB.