CHAPITRE V

CUBIIEIIV un EV I.'EliPACHnB.

Actes divers de Clément XIII pour le gouvcnicment général de TËglise.

— Jansénisme. — MauTais livres. — Fébronianisme. « Canonisation des saints. — Culte du sacré cœur. — Annement das Turcs. — Charles IH. — Son caractère. — Motifs de l'expulsion des jésuites d'Espagne. — Témoignages. — Expulsion. — Réclamations du papo.

— Exécution de Tédit de Charles III. ~ Rétablissement des jésuites en Espagne par Ferdinand YII. — Rapport et ordonnance.

€ Assis sur la chaire de saint Pierre , le pontife romain a reçu de Jésus-Christ même, le souverain pasteur des âmes , la mission de conduire et de gouverner le troupeau du Seigneur. Il est obligé, en vertu de son éminente dignité , d'en remplir avec fidéhté toutes les fonctions sans en omettre , sans en négliger aucune : il doit étendre sa vigilance à tous les besoins de l'Église '. ^

Ainsi parlait Clément XIII dans la sollicitude de sa charité ; ainsi surtout il agissait.

* BuUe Apostolicum, § 1".

472 CLÉMENT Xtll ET l'eSPAGNE.

Les affaires si tristes et si compliquées de la compagnie de Jésus étaient loin d'absorber l'action de son zèle , et de détourner son esprit et son cœur des graves et innombrables préoccupations qu'apporte avec soi le gouvernement de TËglise universelle. Le jansénisme était pour lui l'objet d'une attention toute spéciale : il l'avait jugé, comme ses prédécesseurs , plein d'erreurs et de périls. Il n'est guère de lettre qu'il écrive aux évoques de France ^ ou il ne revienne sur cette plaie si dangereuse pour la religion de Jésus- Christ. Dans les brefs nombreux adressés à ces prélats au sujet des jésuites, le jansénisme occupe une grande place ; et nous trouvons en outre , dans le Bullaire de Clément XIII , des preuves multipliées qui témoignent en ce point de sa vigilance infatigable et intrépide pour conserver intact et pur le dépôt sacré de la foi.

L'évéque de Sarlat , Henri- Jacques deMontesquiou, avait adressé au saint pontife plusieurs lettres où il lui dépeignait sous les plus vives couleurs le déplorable état de l'Église de France ; il y exposait les causes et la principale source des troubles qui , depuis plusieurs années , agitaient ces Églises désolées et y mettaient la religion à deux doigts de sa perte. Il signalait surtout c les dogmes détestables du jansénisme,

aÉMBNT Xin ET L'SSPAONS. 173

les erreurs qui en sont la mite et qui sapent les fondements de toute la religion chrétienne. » A des plaintes si justes et si énergiquement formulées , Clément XIII répondit par un bref» en date du 14 novembre 1764. Là^ aprbs avoir applaudi au zèle du pieux prélat, le saint'përe l'instruisait des moyens qu'il avait cru devoir prendre pour combattre l'hérésie. Non content^ ainsi que l'avait demandé l'évéque de Sarlat, de confirmer l'encyclique de Benoit XTV < comme la gardienne de la constitution Unigenitm , le triomphe des forts , la confusion des lâches et la condamnation des réfractaires » > le pape avait frappé d'une sentence solennelle de réprobation le catéchisme de Mésenguy : € coup terrible contre les sectaires, qui avaient vu dans la proscription de ce livre un renouvellement de tous les anathëmes portés contre Quesnel et ses partisans.

€ Vous n'avez donc pas lieu , ajoutait le pontife , de nous demander, vénérable frère, ce que nous pensons du jansénisme* Nous avons déjà prévenu tout ce que vous désirez de nous , en répondant à plusieurs des évêques de France ^ , qui nous avaient porté leurs

^ Parmi l^s brefe adressé» au dergé de France contre le juMéoisnM, on peut indiquer les brefs du 17 mars et du 18 juin 1760 , à tous les archevêques et év&tues de Frauoe ; les

174 GLKMËNT XllI £T l'eSPAGNE.

plaintes sur les maux de votre Église. Nous nous sommes expliqué avec tant de clarté et d'étendue que personne ne doit plus douter de notre fermeté , ni de la constance de l'Église romaine dans ses décisions. •• Les évéques de France sont donc assez instruits de ce que nous pensons; ils n'ignorent pas non plus ce qu'ils se doivent à eux-mêmes , et ce que la sollicitude pastorale exige d'eux. S'ils craignent des traitements fâcheux et indignes, qu'ils se rappellent ce qu'ils ont

brefs aux évoques de Boziers , do Couserans , de Lodève, de Mirepoix, de Riez, de Bayonne, deLangres, etc. Aux archevêques d'Auch, de Vienne, de Tours, etc. BuHar. t. I et II.

L'un des traits les plus frappants de ressemblance entre Clément XIII et les papes les plus renommés des premiei*s âges, est la confiance que tous les évêques du monde chrétien témoignèrent en sa sagesse et en ses lumières. Peu de papes , dans ces derniei*s temps, ont entretenu une coiTespondance plus suivie avec les évêques , et en ont été consultés plus souvent sur des questions importantes et difficiles. On peut en juger par les réponses nombreuses du saint pontife. Nous nous contenterons de signaler les brefs à l'archevêque d'Aix et à Févêque de Pamî ers ,12 décembre 1764; le bref àTévêque de Québec, 9 avHI 1766. ( J?u/(ar. t. III , p. dl, 32, 176) ; enûn celui à révêque d'Apt sur cette question : Un évéque doiU-il garder le silence dans la crainte d'un plus grand mal ? Cette pièce remarquable sera publiée dans le volume supplémentaire , chap. V. — On s'est trop habitué à ne voir en Rezzonico que le pontife pieux et zélé; il était en outre bon théologien et trèshabile canon iste; et comrne tel, singulièrement estimé par son docte prédécesseur Benoît XIV.

CLÉMENT XIII ET l'XSPAGNE. 175

promis à Dieu dans leur consécration ; qu'ils se souviennent que les pasteurs de l'Église doivent s'attendre à une vie pleine de soucis et de dangers, et être prêts à tout souffiîr pour Jésus-Christ ! ... »

Le même zèle s'appliquait avec la même vérité et la même énergie à combattre toutes les autres erreurs de ce temps lamentable.

Les mauvais livres pullulaient alors : les doctrines les plus impies et les plus honteusement perverses étaient répandues à profusion ; Clément XIII ne pouvait faillir à l'un des plus importants devoirs de l'apostolat suprême. Aussi , dès les premiers jours de son pontificat , en 1759 , il avait frappé des foudres de l'Église le livre du matérialiste Helvétius , et l'encyclopédie , arsenal immense où la philosophie antichrétienne réunissait y pour attaquer la vérité une et étemelle , l'assemblage confus de toutes les erreurs.

Ce n'était pas assez : dans un siècle où tout ce qui est juste , saint , véritable , devenait le but des attaques incessantes des ennemis de Dieu et de la religion, la discipline ecclésiastique, les principes divins et immuables de la hiérarchie sacrée étaient battus en brèche par des novateurs téméraires. Le livre de Fébronius ( Nicolas de Hontheim ) sur Vêlai de

176 GLÉMINT XIII ET l'£8PA0N£.

VÊglise et sur la puissance légitime du stmverain pontife, avait paru vers la- fin de 4763 ; et le 27 février 1764 il était déjà condamné. Le 4 et le 14 mars suivants, le zélé pontife avertissait Tévêque de Wùrzbourg et Tardievêque de Mayence de prémunir leurs troupeaux, prêtres et fklëles, contre les doctrines dangereuses de cet ouvrage : < Cet écrivain artificieiix , disait le pape, cache sa perfidie sous le masque de la piété ; il diminue , à ce qu'il prétend , ou plutôt il anéantit l'autorité du souverain pontife, afin de ramener par cette condescendance les hétérodoxes à l'unité catholique : condescendance merveilleuse en vertu de laquelle ce ne sont pas les hérétiques qui se convertissent , mais les catholiques qui sont pervertis * ! >

Les docteurs de l'université de Cologne, zélés défenseurs de la hiérarchie et des droits inviolables du saint-siége , avaient publié une savante et courageuse réfutation du livre de Fébronius ; le pape les en félicita avec effusion de cœur et dans les termes que lui dictaient toujours la force et la douceur de son flme , l'amour le plus pur de FËglise : < C'est le propre des chrétiens généreux..., écrivait Clé-

« BuUar. t. Il, p. 4S0.

GLÉIUSNT Xàl BT L'ESPAGNifi. i77

ment XIII ; de se jeter 8ur-4e*€hainp dans la mêlée , et de repousser avec vigueur les attaques des enne^ mis de l'Église. Nous vous en aimons davantage; nous vous en remercions \ . . »

Admirable et touchant effet de l'unité cathdique dans ces temps de déchirements et de luttes ! Les évèques, sentinelles avancées de la foi, prenaient aussi 9 en certaines occasions,- la généreuse initiative qui leur appartient : ils condamnaient, les premiers, les ouvrages des ennemis du christianisme ; et toujours subordonnés et uniâ au siège apostolique, ils en recevaient les éloges et l'approbation méritée *. Ck>mbien en effet il était nécessaire d'encourager et de soutenir ces résistances de l'autorité pastorale, armée seulement du glaive de l'esprit ! Car de toutes parts les factions, conjurées contre l'Église, lui livraient les plus violents assauts 4

Cette guerre sainte remplit le laborieux pontificat de Clément XIII ; et vers la fin de sa pénible carrière, recueillant toutes ses forces, l'in&tigable pontife

^ Bref au recteur et aux professeurs de Vuniversité de Cohgney 9 octobre m^ Bullar. t. III, p. 140.

' Bre^ à Tévêque du Puy , Lefranc de Pompignan. — Ibid., p. 199. r— A l'évêque de Langres, Gilbeit de Moutmorin de SainUHérein, p. 260. — A l'évêque de Ratisbonne , p. 220i

la

178 CIiÉiaDIT KHI BT t'iSPAOM.

voulut laisser à ses frères dans l'épiecopat oomnie un dernier souvenir de son héroïque cowage et de leurs devoirs, en stimulant leur zèle contre le torrent des mauvais livres et des mauvaises doctrines qui menaçait de tout engloutir. Dans une encyclique adressée à tous les patriarches, primats, ardievêqnes et évêques du monde clurétien, le pasteur suprême leur rappelle cette grave et solennelle obUgation de leur autorité militante conmie l'Église : < Établie dispensateurs des mystères de Dieu, leur dit-il, et armés de sa toute-puissance pour détruire les retranch^nents de Terreur, travaillez avec courage et constance, pour détourner de ces pâturages empoisomiés les breb» qui vous sont confiées, et que Jésifô^Clhrist a rachetées de son sang \ »

Ces c(Hnbats de la hiérarchie sacrée mr la terre ont

des alliés invincibles dans le cieK L'Église triomphante doit à l'Église militante , et lui donne comme à une sœur bien-^imée , la protection des légions glmeuses de ses bienheureux. Leurs noms, solemiellement proclamés par le chef visible de l'Église, accroissent les forces en multiplisu^it les prières , les encouragements et les secours. Aussi les souverains pontifes i surtout, ce

^ BuUar. t. lU, p« 226.

GLÉnaffT xm bt l'espaonb. i^

semble, à la veille des grandes tourmentes qui menacent d'assaillir le vaisseau de l'Église, se font-ils un devoir, en béatifiant et canonisant les saints, de présenter aux fid^es, pour les jours mauvais, des consolateurs, des modëes et des appuis nouveaux. Glâoirat XIII oiiéit donc aiux inspirations de son dévouement et de sa pi^, non moins qu'à l'esprit de sa haute mîsiûon , en plaçant sur les autels plusieiurs grands sei^iteurs dé IMeu. Dans ces années d'épreuves (4765-1767) il canonisa saint Jérôme Emiliani , sainte Françoise de Chantai » saint Jean de Kenty de Pdogne , saint Séra^ pian de Monte Gramario » saint Joseph de Gupertmo, saint Jos^ Galasanz '.

À ces glorieux intercesseurs recoonos dans te ciel , Glanent XIII ajouta de nouvelles et solennelles sanctions pour le culte de réparation et d'amour établi dans l'Église sous le nom et en Thonneur du cœur sacré de Jésus. Il est si juste d'expier l'ingratitude et les ou-

1 Clément X[I1 béatifia aussi le ténérable Grégoire Barbadigo ; cardinal, évêque, et l'un de ses prédécesseurs sur le siège de Padoue ; le vénérable Simon de Roxas , de Tordre de la Trinité pour la rédemption des captifs ; le vénérable Berhard de Gorleone, frère lai dans l'ordre des capucins ; entin il approuva l'office du bienheureux Martin d'Aguire ; franciscain de Vergara en Espagne , qui fût martyrisé au Japon le 5 février 1597, avec vingt^inq autres mis au rang des martyrs jpar Urbain Vlll.