Gréface

ainsi cette juste modération qui ne laisse place à aucune erreur. Ce qui est bien et mal, juste et injuste, vrai et faux est le même pour tous les temps et pour ' tous les peuples. Faire fléchir sur un point quelconque î la conscience humaine, pour louer un homme de partipris, favoriser une opinion ou soutenir une idée, c'est une faute, et il n'y a point pour elle de pardon. Mais expliquer certaines faiblesses par le tempérament général, certains excès par la tyrannie du milieu, montrer \ que l'homme ne peut que très difficilement se sous- I traire à des influences multiples qui s'exercent du dedans ou du dehors, c'est tenir compte des conditions générales de l'humanité, et, tout en maintenant la \ rigueur des principes, faire la part de ce qui augmente ou diminue la responsabilité.

Nous avons conservé les noms des hommes et des pays tels que l'usage les a consacrés, et nous avons repoussé la nouvelle orthographe. La couleur locale ne paraît pas gagner beaucoup à ces innovations et l'œil s'habitue aussi difficilement à ces nouvelles formes, que la langue.

En parlant des Francs, de Clovis, de nos origines politiques et religieuses, c'est à la France, à nos rois, à l'Église que notre pensée s'arrêtait, et nous voudrions que l'on pût trouver, dans cette fin du V^ siècle, le germe de ce que les siècles suivants ont produit de plus grand et de plus fécond pour la gloire de notre patrie et la cause de Dieu.

Clril3i0

ïes Drîîjiuc5 bc in France cjjrcticnnE