OCTOBRE 1793 — JANVIER

Continuation des représailles sous l’impulsion de Simond. — Les prêtres rentrés à la suite des Piémontais. — Les volontaires qui avaient combattu les Français. — Les « rebelles » de La Roche. — Les anciennes administrations sont dissoutes. — Réforme du conseil de Cluses. — Nouvelle enquête sur la conduite du conseil à l’arrivée des Piémontais. — Réquisitions de toute sorte, — Prisons et évasions. —-- Mesure odieuse concernant le service de la poste. — Persécution contre les cloches, les saints, les confessionnaux. — On recherche les effets des prêtres émigrés. — Biens de l’église, du couvent, des établissements religieux, des émigrés, — Arrêté contre les chapelles, les croix, etc. - Critiques de l'agent national Dufresne contre Simond. — Mandat d'arrèt contre Dufresne, donné, mais non exécuté. — Nouvelle levée de volon taires. — Incident, — Le directoire en lutte contre la sociéte populaire. — Simond remplacé par Albitte. — Parallèle.

ES représailles des jacobins continuèrent.

Dans une proclamation, à la date du 3 octobre, le représentant Simond disait : « Maintenant que l’armée du despote est repoussée, nous allons nous occuper de purger le pays des traitres et des hostiles (1). »

= Et il écrivait à la Convention : « Toutes les contribu-

tions extraordinaires que j'imposerai sur les communes qui n’ont pas voulu prendre les armes contre les Piémontais, seront en espèces sonnantes et non en assignats. » — « Je fais partout descendre les cloches ; nous aurons

{1} Arch. du Minist. de la guerre, 5 octobre 1593, Un régiment provincial,

de quoi faire à peu près sept cents à huit cents pièces de canon de tout calibre. » — « La révolte de quelques habitants du Mont-Blanc ne sera pas sans fruit pour la république ; car il s’est fait un petit supplément à la première émigration, et le total des biens nationaux dans ce département sera à peu près de 50 à 60 millions (30 septembre) (1). » |

Les municipalités durent dresser un état des prêtres non assermentés qui s'étaient montrés dans le pays pendant l'occupation piémontaise, ainsi que des personnes qui avaient quitté le territoire à la suite de la défaite du 29 septembre. Quant aux prêtres, il en était rentré un grand nombre, et plusieurs ne quittèrent plus la Savoie. À Megève le culte solennel avait même été réorganisé. On y célébrait jusqu’à 30 messes par jour; et il fallut un ordre des grands vicaires retirés à Lausanne, pour que l’on s’abstint des solennités extérieures, inusitées lorsque l’Église est en deuil (2).

Pareils aux vautours après qu’une main audacieuse a porté le trouble dans leur nichée, les patriotes s’agitaient beaucoup pour réparer les préjudices que leur avait causés l’invasion piémontaise et pour se prémunir contre un retour. Fabre-Buisson écrivait de Chambéry, le 11 octobre, au district de Cluses : « Pour nous assurer de plus en plus la tranquillité, et pour accélérer nos jouissances et celles de nos concitoyens, il faut, comme vous l’observez très bien, éclairer nos frères des campagnes, leur développer toute l'étendue des malheurs qui les menaçaient si les Piémontais avaient obtenu plus de succès, et combien la Révolution doit leur être avantageuse. Ajoutons à cela la surveillance la plus active et la plus scrupuleuse. Gardons-nous de laisser subsister le chapitre des considérations et de tout sentiment de fausse pitié (3). »

(1) Card. Billiet, Mem., p. 97, 98.

(2) Megève pendant la Revolution, p.116 et 125. (3) Arch. départ.

Ot

Les hommes qui avaient porté les armes comme volontaires contre les Français, furent, par ordre de Santerre (1), activement recherchés. Les dénonciateurs se donnèrent libre carrière. À Cluses, les citoyens Delaigue et Genève signalèrent François Pepin et Guillaume Chàtel, non seulement comme ayant combattu les troupes de la République, mais encore comme ne s’en cachant pas. Une proclamation du général Verdelin accordait le pardon à tous les coupables, à la condition qu'ils apportassent leurs armes. Or, les accusateurs prétendaient que ces deux citoyens n'avaient pas fait le nécessaire pour être compris dans cette amnistie. Du reste, en creusant la redoute sur Chevrier, Pepin avait dit à Châtel : « Je voudrais faire la fosse assez grande pour y enterrer tous les jacobins. » Les premiers, ils avaient arboré la cocarde bleue ; ils étaient allés à Sallanches, au devant des Piémontais, avec un fusil à deux coups, et n’avaient pas reparu jusqu’après la déroute.

Delaigue et (senève dénonçaient aussi « quelques femmes trop faibles pour nuire à la République autrement que par leurs discours, et qui n'épargnaient rien pour semer des bruits alarmants pour les patriotes (2). »

J.-Baptisteet J.-François-Anthoine, N.Chardon, Nicolas Dupupet, Ennemond Aulier et Alexis Albasini (ces deux derniers d’origine étrangère), furent aussi convaincus d'avoir combattu les Français. La municipalité les traita avec bénignité : elle les manda en sa présence, les bläma, les condamna à paraître à sa barre les uns une fois, les autres deux fois. Albasini et Châtel durent fournir chacun un fusil (10 frim. 1‘ décembre 1393).

Mathieu Pellet, qui avait procuré du blé au Piémontais, dut en livrer douze coupes pour être vendues au maximum sur le marché de Cluses (3).

Quant au maréchal-des-logis Aimé-François Vuillet, il avait eu, dès le 27 septembre, l'honneur d’être dénoncé

(1) L'ordre concernant Cluses fut donné le 19 septembre.

(2: Arch. départ.

(3; Arch. départ., 25 brum. an IT.

par le représentant Simond, comme étant « en rebellion ouverte contre la République, » et, sur les injonctions de ce dernier, ses biens avaient été provisoirement séquestrés par le conseil général (1). Vuillet suivit l’armée sarde, au moins pendant quelque temps. Son nom est porté sur la première liste des émigrés.

Marin Berthier, de Mieussy, fut accusé d’avoir appelé les Piémontais dans cette commune ; d’avoir excité toute la population à prendre les armes en leur faveur; d’avoir fait couper un pont par lequel les Français pouvaient entrer à Mieussy sans passer par les postes occupés. Le sous-lieutenant Terrier, d'Annecy, reçut l’ordre de se transporter au domicile de Berthier avec vingt soldats. L'expédition fut en pure perte. Terrier ne trouva ni les armes, ni l’homme qu’il cherchait (8 octobre 1703) (2).

Plus tard (23 décembre) le district de Cluses réformé prit un arrêté interdisant, sous peine de cinq ans de fers, « de s'entretenir des Piémontais et des prêtres, c'est-à-dire, de ce qui pourrait faire croire aux revenants et au fanatisme. »

La commission militaire de la division de Carouge fut réunie extraordinairement à Bonneville pour juger les rebelles arrêtés en armes dans le Haut-Faucigny. Nous ne possédons qu’une délibération concernant La Roche. « Il est constant, affirment les commissaires, qu’il a été formé à La Roche et lieux circonvoisins un complot de rassemblement, à l'effet de prendre les armes contre la République et en faveur de ses ennemis coalisés.

« Ce rassemblement s’est effectué au lieu dit la Fonlaine bénite, et s'est porté dans le Haut-Faucigny, dans les communes de Megève et Saint-Gervais, en partie armé de sabres et de pistolets.

(1 Arch. muuicip. de Cluses. — L'émigration de Vuillet fut cause que, plus tard. Jean-Georges Guy,son oncle, dut renoncer aux fonctions d'officier municipal. François Jorand et plusieurs autres se trouvèrent dans le mème cas, en vertu de la loi du 5° complémentaire an III, interdisant les fonctions publiques aux proches parents des émigrès. (Arch. départ.)

(2, Arch. départ.

« Ayant rencontré les citoyens Mathieu Beroudet et Jean-François Muffat-Jeandet, le premier, officier municipal ; le second, notable de Megève, plusieurs prévenus faisant partie de ladite troupe ont arrête lesdits Beroudet et Jeandet, l’un desquels ils ont lié, et, le sabre à la main, les ont fait marcher avec eux jusqu’à Saint-(rervais.

« Le rassemblement n’a pu être dispersé que par la force armée. »

Claude Gaud de La Roche fut condamné à mort comme auteur ou instigateur de ce rassemblement. Ses biens furent confisqués (1).

Il devait être exécuté dans les vingt-quatre heures, sur la place de Cluses. — Nous n'avons pas trouvé trace de cette exécution.

Vint le tour des administrations et des conseils municipaux. L'arrêté, en date du 1‘ octobre 1793, par lequel les premières étaient déclarées dissoutes, mérite d’être cité :

« Les représentants du peuple près l'armée des Alpes,

« Considérant que les mauvaises administrations sont le fléau le plus malheureux que puissent supporter les citoyens d’un état libre; qu'elles font surtout le malheur des habitants des campagnes, auxquels 7/5 ne font point parvenir les instructions nécessaires pour leur rendre sensibles les bienfaits d’une révolution qui leur rend tous les droits de l’homme et de l'égalité ;

« Considérant qu’elles sont un obstacle au développement des lois, et surtout de celle dont l’application présenterait aux citoyens prévenus ou fanatisés, le spectacle consolant de Ja régénération de l’espèce humaine sur des principes autant sacrés qu'étaient exécrables les maximes affreuses qui ont engendré la noblesse, l’escla-

(1) Arch. municip. de Cluses, 26 ventôse an IT (16 mars 17941.

vage, la corvée, et cette banque superstitieuse sur laquelle des prêtres soi-disant désintéressés échangeaient la substance du pauvre et des imbéciles contre des lettres de change payables dans l'éternité; comme si le mérite, le génie et la vertu pouvaient se vendre ou s'acheter ;

« Considérant que les administrateurs du district de Cluses sont à peu près tous convaincus, les uns de l’incivisme le plus dégoutant et de la plus grande lächeté; les autres, de la rebellion ouverte;

« Cassent cette administration impure qui n’a jamais rien su des complots contre la liberté, et qui les fomentait tous, et, en conservant REYDET, THEVENOZ, Bou- VARD, RENAND et MAURICE, nomment, en remplacement des membres destitués : MILLON, de Megève; (GAIL- LARD, de Bonneville; BALLALOUD, de Saint-Sigismond; — pour le directoire, DUFRESNE, maire de la Tour, procureur-syndic ; MICHEL ANDRIER, de Samoëns; ORSAT, de la Rivière-Enverse: DUSSAUGEY, de La Roche; Jean- Baptiste DUMONT, de Bonneville.

« Les membres distitués sont CUCUAT, de Cluses, procureur-syndic, rebelle (1); GONTARD, de Saint-Gervais, rebelle; PONCET, des Frasses, rebelle ; DUCLOS, de Sallanches, suspect, et absent de son poste sans congé ; REY, de Bonneville, suspect et absent sans congé ; ÂL- LANTAZ, de Passy, suspect et absent sans congé ; COU- DURIER, de Megève, suspect ; CURTON, de Taninge, suspect et détenu.

« L'administration du directoire du département fera incessamment imprimer, publier et afficher, dans les communes et les districts de son ressort, notre présent arrêté, et nous en certifera l'exécution.

« Les représentants du peuple français à l’armée des Alpes, « SIMOND (2). »

(1) Cucuat fut obligé de quitter le pays; son nom est porté sur la première liste des émigrés.

(2) Arch. de Bonneville. — L'année suivante, au mois d'octobre, le président du district était Dussaugey ; l'agent national, Gavard; le vice-président, Moenne; le secrétaire, Muffat-Saint-Amour. (Arch. départ.)

Si, dans le préambule de cet arrêté, le fils du maçon laissait voir sa rudesse, le révolutionnaire y montrait aussi son esprit outré, et le renégat, sa haine. Dans l’histoire des aberrations humaines et sociales, de tels documents sont précieux.

Le conseil général de Cluses ne fut point immédiatement molesté. Mais il ne tarda pas à se réformer luimême, dans un sens plus républicain :

« Considérant qu’une mauvaise municipalité est le fléau de sa commune et de la République entière ; après avoir entendu le rapport de son comité de surveillance et des commissaires qu'il a envovés dans chaque canton de ce district, et le procureur-syndic; » le conseil général arrête différents changements dans son sein. Plusieurs membres sont écartés comme égoiïstes, fanatiques, nuls ou insouciants ; un autre, comme tracassier et se prenant de vin, quoique bon patriote. Nicolas Dupuis est nommé maire ; Jean-François Guy, procureur de la commune. Pour le comité de surveillance, on désigne Joseph Donat, Antoine Mathey, F. Lassaigne (26 brumaire an II, 26 novembre 1793 (1).

Encore, tout ne fut pas fini. Plus tard (28 ventôse- 17 mars 1794), sous ÂAlbitte, une rouvelle enquête fut ouverte « touchant le rôle qu’avaient joué quelques membres de l’ancienne administration lors de l'invasion des Piémontais. » Nicollet et Lydrel, principaux incriminés, présentèrent leur défense et celle du conseil de la manière suivante :

Si le conseil s’est rassemblé sur les ordres du marquis Le Sale, ce n’a jamais été que « par bourrée et seulement une fois ou deux, par la force majeure... » Nicollet affirme qu’il n’a jamais obéi « de propos délibéré ; » que, pour se soustraire à la fureur et à la vengeance des tyrans, 1l s’est enfui dans sa maison rurale éloignée d’une demi-lieue de la ville, d’où 11 n’est revenu qu'après trois

(r) C'est la première date que nous trouvons écrite aux archives de Cluses d'après le calendrier républicain.

messages dudit Le Sale. D'après Lydrel, l’ancien conseil n’est allé en partie au devant des troupes piémontaises que sur les instances réitérées dudit Le Sale, accompagné de l’émigré des Vaches, (1) déjà décoré d’une croix. Ces derniers ont prétendu que la ville devait se bien montrer et réparer ses torts précédents. Sa garde nationale avait en effet marché contre les insurgés du Haut- Faucigny; elle avait requis celle des communes voisines. La ville avait manifesté un grand esprit révolutionnaire. Ils ont persuadé aux Clusiens que le moment était venu d'effacer ces fâcheux souvenirs, leur promettant, s'ils se rendaient à ces observations, de faire le possible pour sauver de tout châtiment la ville et ceux de ses habitants déja mal notés. Ft le conseil a cru devoir céder.

L'administration du district, satisfaite de ces explications, ne donna pas suite à l'incident.

La guerre et la pénurie d'argent dans les caisses de l'Etat, nécessitèrent des réquisitions de toute sorte. Dès le commencement de la campagne, les officiers français avaient réclamé aux communes un certain nombre de fusils. Le 30 octobre, on réquisitiona l’avoine; le 8, le général Verdelin réquisitionna, sous peine de mort, toutes les subsistances et munitions de guerre que l'ennemt sarde avait respectées à son départ. Les recherches qui suivirent furent, pour les patriotes, l’occasion d'exercer des vexations multipliées. Le département réclama de tout cordonnier, dans le délai de huit jours après la publication de l’arrêté, deux paires de souliers de forme et de grandeur désignées. Dufresne, procureur-syndic du district, centralisa à Cluses, pendant le mois de novembre, cette provision de chaussures. On réquisitionna tout : foin, paille, bœufs, vaches, chevaux, porcs, etc.

Le 31 décembre, le district de Cluses reçut l’ordre de fournir 120 couvertures en laine. Cluses en eut 20 à sa charge, Bonneville 11, Megève 6. Quelques jours auparavant, les représentants avaient imposé au département

(1) L'inculpé désigne sous ces noms le marquis de Sales et le comte de Loche.

une contribution de 378 bœufs et 122 vaches. Le district de Cluses dut fournir 35 vaches et 20 bœufs. A qui refusait de s’exécuter, on envoyait un cavalier, qui exigeait chaque jour cinq livres, outre la nourriture du cheval, jusqu’à livraison.

Quelque temps après, l'administration de Cluses donna trois chariots pour le transport des bois de marine, que l’on coupait dans les montagnes du Faucigny en grande quantité (1).

« L’an second de la République, les directoires n’étaient occupés qu’à demander, et les municipalités, à recenser et à répondre (2). »

Pour détruire les ennemis de la Convention, le district de Cluses enjoignit aux administrations communales de . réunir les vieux fers, les pots cassés, vieilles marmites, offrant de les payer deux sols la livre à qui n’en voudrait pas faire don patriotique (5 février).

On réclama les cendres et les /issieux, les chemises, bas, draps de lits, draps bleus, que les citoyens et les marchands pouvaient fournir comme dons patriotiques (2 et 8 ventôse an Il). Chaque canton dut envoyer six chevaux, avec six équipements de cavalier complets : selle, bride, sabre de trente pouces, deux pistolets d’arçon et des bottes (3).

On ne cessait de réquisitionner les hommes. Les gardes nationaux avaient été mis en activité de service dès le 5 août précédent.

(r) Dans le seul canton de Bonneville, quarante ouvriers étaient occupés à ce travail. (Arch. départ.)

Au sujet de toutes ces réquisitions, il existe aux archives du département des monceaux de correspondances, rapports, etc.

(2) Megève pendant la Revolution, p. 161.

(3) Les cendres etles lissieux étaient destinés aulessivage des terrains salpètrés. De longues théories sur la manière de faire cette opération furent envoyées aux municipalités. On recherchait par tous les moyens le salpètre pour la fabrication de la poudre. Les armées pouvaient craindre la pénurie de cette substance. Dès le 6 mai 1793, il était défendu de s'en servir dans les réjouissances publiques.

Les draps bleus étaient destinés à la troupe. Claude-Joseph Lydrel, marchand de Cluses, en livra lui seul pour 737 livres. (Arch. départ.)

Le district de Cluses en avait fourni 118 (1). Si bien que la pénurie d'hommes valides dans le pays fut bientôt égale à la pénurie d’argent.

Et, comme on avait enlevé au peuple la possibilité de pratiquer sa religion, ici-bas seule source de consolations solides, il faut convenir que nos pères, à cette époque, furent bien malheureux.

Parmi les objets de grand souci pour les administrations révolutionnaires, figurent les prisons. Elles s’engorgeaïent à Cluses comme ailleurs. Les locaux n'étaient pas adaptés ; la surveillance était difficile, et, parfois, les geôliers peu fidèles. Il y eut plusieurs évasions : les nommés François Tissot et André Veillard (13 août), François Canné, appelé par les patriotes l’opprobre de Saïint-Jeoire, François Lafaverges, du même lieu, et plusieurs autres (17 octobre) ; Pierre Baud, officier municipal de la Côte-d’'Arbroz (23 frimaire), et un abbé Cibet (2). Les citoyens Parent et Pralon, gardiens des prisons. accusés d’avoir ouvert les portes aux deux premiers, et « bu une bouteille avec eux, » furent sévèrement blâmés.

Les municipalités étaient poussées aux mesures odieuses. Le 27 frimaire an IT (17 décembre 1793), le conseil général charge deux de ses membres de se rendre au bureau de la poste à l’arrivée des courriers. Ces commissaires devaient assister à l'ouverture des paquets, empêcher la circulation des lettres liberticides, et surveiller celles que les suspects ou les ennemis de la Révo-

(1) À Cluses, la garde nationale était ainsi organisée : 1°" lieutenant, Claude Dhermineur; capitaine des grenadiers de la section du Mont-Blanc, n° 1, Charles Genève ; capitaine de la section n° 2, Antoine Revuz: lieutenant de la section de l'Egalité, François Vallairy ; capitaine de la section de la Liberté, Nicolas Dupuis.

(2) L'évasion de cet abbé Crhef est notée dans le Mem. des administrateurs pour le transfert du district. Nous n'avons pas connaissance qu'un abbé de ce nom ait vécu en Faucigny pendant la Révolution. Il s'agit peut-être de l'abbé Chambet, missionnaire à Cluses.

lution pourraient recevoir. Singulière contradiction ! ils étaient, par serment, obligés au secret (1).

Cependant le district de Cluses n'était point en reste de zèle contre les cloches, les sarnts, les prètres et les églises. Le temps était venu où devait disparaître la belle sonnerie de Cluses. Briser les cloches pour faire des canons n’était qu'une vaine couleur de patriotisme donnée au sacrilège ; tout comme prendre les linges des églises pour faire de la charpie aux soldats, et fondre les vases sacrés pour secourir le pays obéré, n'était qu'un leurre et une contenance que la spoliation se donnait. Au fond de tout cela, il n’y avait qu'un mobile : la haine acharnée contre la religion.

Quant aux cloches, il fallait les discréditer avant de les détruire, et parce que leur voix ranime la foi dans les âmes, il fallait rendre en quelque manière cette voix vulgaire, avant de l’éteindre pour jamais. Simond avait imaginé de faire exposer les cloches sur les grandes routes ou sur les places publiques, « afin d’accoutumer le peuple à voir dans la poussière et au rang des choses ordinaires l'objet d'un culte superstitieux (2). »

L'église de Saint-Nicolas possédait quatre cloches : une du poids de quinze quintaux, une autre de douze, la troisième de huit, la quatrième de six. Aux Cordeliers, il y avait cinq cloches, à peu près du poids des précédentes. Le 27 octobre 1793, on prit les dispositions nécessaires pour descendre ces cloches de leurs beffrois séculaires. Une seule fut laissée à Saint-Nicolas pour l'usage journalier. Deux ouvriers firent l'offre d’entreprendre ce travail pour le prix de 600 francs ; le conseil général refusa et mit en réquisition des hommes de son choix. Treize ouvriers furent employés à la triste besogne

11 Cette délibération est une de celles qui ne sont pas signées.— Un arrèté du département, portant au bas les noms de Favre-Buisson et Mermoz (13 avril 1793), avait ordonné la formation de comités, ou plutôt de chambres notres, pour la surveillance des bureaux de poste. (Arch. départ.)

(2) Card. Billiet, Mém., p. 127.

pendant vingt-huit jours, avec salaire de trois fratics par jour. Quelque témps après, le conseil général, par un don patriotique, remboursa à la République la somme de 84 livres payée par elle à ces ouvriers. — On dit à Cluses que cette entreprise fut dirigée par N. Dupuis. Il est évident qu’elle n’a pas porté bonheur.

Le 18 brumaire (8 décembre 1793), le procureur de la commune requit la vente des sarnts en boïs qui étaient dans l’église des ci-devant Cordeliers. Le motif allégué était que ces saints étaient chaque jour un objet de dilapidation. Peut-être les braves gens avaient-ils inspir* cette mesure, afin d'acquérir les statues en question et de les conserver. Il y fut coupé court par la décision suivante : « Le conseil général, considérant que si l’on vendait ces saints, il se trouverait beaucoup de personnes qui les achèteraient pour entretenir leur fanatisme et leur bigoterie, arrête que ces saints seront transportés dans la chambre du conseil pour y être brulés. »

Les confessionnaux furent réservés pour servir de guérite aux factionnaires de la troupe.

On recherchait les objets ayant appartenu aux prêtres émigrés. Le 20 brumaire (10 novembre 1:03), sur une dénonciation faite par Jacques Curt, Accarie, et le capitaine Julien, une commission composée de Claude Carrottet, officier municipal, et Joseph Simond, notable, est nommée pour faire la perquisition des objets et meubles laissés par M. Perillat, plébain. Les commissaires ont ordre de prendre inventaire et de mettre sous scellés: ce qu’ils font, notamment chez Etienne Cornut, pour un garde-robe, malgré un reçu en due forme, constatant que Cornut avait payé le meuble. Le 29 brumaire (20 novembre), nouvelle délégation est donnée par le conseil général à Pierre-Régis Delaigue et Joseph-Marie Perret, avec force armée, pour rechercher dans Cluses les effets ayant appartenu au R‘plébain. Ils saisissent chez Jean Feste 15 draps, une grande nappe, 128 serviettes, 27 chemises d'homme. Feste se met en mesure pour les réclamer, et, le 3 janvier, il demande restitution des

effets, attendu qu’il les a bien payés. La municipalité se déclare incompétente.

On dresse aussi l'inventaire des biens délaissés par le prêtre (rirod.

Notons ici d’autres spoliations.

La cure et ses biens, le couvent des Cordeliers, l’hôpital, la maladière, l’aumône, les confréries, la prédication, tout fut saisi au profit du trésor national.

L’encan des meubles du couvent avait eu lieu le 25 septembre 1793 (4 vendémiaire an IT). Dans cette vente ne furent pas compris les vases sacrés, ni les ornements d'église. La bibliothèque n’y figure pas davantage. Selon ce que nous ont affirmé les vieillards, elle aurait été brûlée, ainsi que celle des Chartreux du Reposoir.

Quant aux autres meubles, on vendit même des choses insignifiantes. Nous avons le détail de cuillers en bois, d’assiettes en terre, de plats à barbe... On vendit les débris de vieux bois trouvés dans les greniers, les entes arrachés au jardin.

Le produit s’éleva à 6326 livres, 14 sols, 4 deniers.

Les enchères avaient été faites sous la présidence de Claude-François Carrottet, officier municipal, et de Mathieu Pellet, procureur de la commune.

On s'étonne vraiment de trouver ces hommes à pareille besogne ; l’un d'eux, Mathieu Pellet, avait été prieur de la confrérie du Saint-Sacrement jusqu'en 1793 ; ils comptaient tous les deux parmi les hommes de Cluses les plus attachés à la religion. En présence de faits de cette nature, on est porté à croire que, même pour.les bons, les notions du juste et de l’injuste étaient alors bien obscurcies.

François Vallairv, de Cluses, acheta des nappes, des aubes et des surplis, pour plus de 300 livres. Pierre Nambride d'Arâches, Marie Laplagne de Magland, Jean- François Caux et Claude Marchand, de Scionzier, achetérent des nappes, chacun pour plus de 100 livres.

Le 20 nivôse an IT (9 janvier 1704), un arrêté munici-

pal ordonna la vente des formes ou stalles de l'église de Saint-François ; le surlendemain, ce fut le tour des orgues.

Tout ne fut pas vendu pourtant. Le 22 prairial an X, à la demande du receveur de l’enregistrement de Bonneville, un inventaire, se montant à la somme de 219 livres, fut encore fait des meubles ayant appartenu aux Cordeliers. Les armoires de la sacristie figurent dans cet inventaire.

Pour parvenir à la vente des biens formant la dotation des collèges et autres établissements d'instruction publique, ainsi que des hôpitaux et autres maisons de secours, il fallait d’abord prendre connaissance des comptes et inventorier les avoirs. Le directoire du district nomma commissaires à ces fins, pour les cantons de Montmôle (Bonneville', Viuz, Taninge, Samoëns, le citoyen Ballaloud : pour les cantons de Cluses, Sallanches, Chamonix, Saint-Gervais, Megève et Flumet, le citoyen Millon.

Andrier, receveur, commença par encaisser toutes les rentes de ces établissements.

Les bâtiments du collège de Cluses, vers le vieux pont, furent achetés par Millon.

L'hôpital servit d’abord de maison d'arrêt, et, dès l'an IV, de lieu de réunion pour le conseil général et le directoire du canton. En l’an VIII, le loyer payé de ce chef par la ville au trésor national, était de quatre louis d’or neufs par année.

Pour les immeubles séquestrés ou saisis, on percevait des fermages en nature, quand on ne pouvait faire autrement. Ces fermages étaient emmagasinés à Cluses, dans l’église des ci-devant Cordeliers, et ensuite, vendus au profit de la nation (1). |

(1) Le 6 fructidor an V, Bernard Revel est commis à la garde de ce magasin.

Ce serait le cas de parler ici des biens des émigrés. Les détails suivants donneront une idée de la manière dont ces biens étaient administrés. Les rentes de Ri André Cucuat produisent à la République, du 2 nivôse au 30 prairial an IT, intérèts 32 livres 12 sols. — Pendant le mème temps, intérêts des rentes de R Bardel (Marie-Joseph}, ex-curé de Marignier, 48 livres, 8 s. à d. L'as-

Dans un rapport du 13 frimaire an IX (4 décembre 1801), le citoyen Jean Favre, comptable de ces établissements, se déclara créancier du collège de Cluses, pour Liv. 284, 4 sols, débiteur de celui d’'Arâches (1), pour liv. 394, 9 sols ; débiteur de celui de Magland, pour liv. 178, 11 Sols ; créancier de celui de Scionzier, pour liv. 807 ; créancier de celui de Nancy, pour Liv. 5, 4 sols.

Les capitaux restants de tous ces établissements produisaient le revenu annuel de 239 livres.

La totalité des revenus annuels, par établissements, était : | pour le collège d’Arâches, de Liv. 2314.

pour celui de Magland, de liv. 105; pour celui de Nancv, deliv. 3, 3 sols; pour celui de Scionzier, de liv. 145, 18 sols, 6 den. (2).

Le 26 novembre 1793, le directoire de Cluses arrêta « que les chapelles de villages et autres existant sur les routes et dans les bois, ne servant qu’à entretenir le fanatisme et à loger les brigands, ou à leur faciliter des rendez-vous, seraient vendues par les municipalités, ainsi que tous les matériaux des autels et autres objets, à l'exception des articles proscrits, qui trompaient la crédulité du peuple, et qu’elles devaient anéantir ; les clochers des chapelles seraient abattus, les édifices religieux qui ne pourraient pas servir à faire un corps-de-garde ou un magasin seraient démolis et leurs matériaux vendus.

censement des biens du citoyen Antoine-François de Riddes, ex-noble à Thiez, produit 1,000 livres. Le 28 prairial an IT, la municipalité de Thiez verse au receveur des finances 342 livres, prix d'une vache vendue aux enchères, et provenant du mème Antoine-François de Riddes.

La vente des meubles et denrées de M. Coppel, curé de Brison, produisit 2,054 livres, 15 s. 10 d. Le 13 prairial, Louis Pigual, de Mieussy, verse 173liv., 5 s. 6 d. pour intèrèts de deux ans du capital de 1,804 liv. 12 sols par lui dus à R1 Pierre Jh Guebey, émigré, ci-devant curé de Saint-Jeoire.

Ceci est intitulé : « Notes des sommes perçues pour le citoyen Andrier Michel, receveur à Cluses, du 17 nivôse au 15 messidor. » Certifié véritable, Montmôle, le 18 messidor an II de la République une et indivisible. Signé :

LaTuuizLe. : Arch. départ.; :

{1 Sous le nom générique de collèges, on désignait les anciennes écoles paroissiales fondées.

(2j Arch. départ.

Les croix, les oratoires et autres signes placés sur la voie publique pour nourrir le charlatanisme religieux furent compris dans cet arrêt. »

Il est à croire qu'on ne trouva pas facilement des ouvriers pour ces tristes exécutions. La chapelle de la Fin de Scionzier fut démolie le 10 décembre, par les volontaires de Bonneville. Ils renversèrent en même temps la croix du Créle (1). La croix de la maladière fut détruite aussi, et la chapelle fermée.

Cependant le proconsulat de Simond touchait à sa fin. |

Son administration ne fut pas à l'abri des censures des jacobins eux-mêmes. En voici une preuve.

Dufresne, de la Tour près Saint-Jeoire, agent national du district de Cluses, était un révolutionnaire ardent, jadis artisan de condition. On pourrait s'étonner qu'en travaillant avec sa lime (2), il ait pu acquérir à ce point la précision d'idées et la sûreté de coup d'œil nécessaires aux administrateurs. Le fait est qu’il voyait des taches dans Simond lui-même, le grand homme des patriotes. Un jour (27 décembre 1793), « en plein conseil et en face des troupes cantonnées à Cluses, » Dufresne traita Simond d’escroc, l’accusant d'avoir emprunté deux chevaux à Bonneville et de les avoir vendus à Annecy, malgré les réclamations du propriétaire ; d’avoir de la même façon emprunté un fusil à deux coups et deux paires de pistolets.…

L'administration militaire, qui reconnaissait pour chef le représentant du peuple, prit fait et cause pour celui-ci. L’adjudant général de l’armée des Alpes invita le conseil général à s'occuper de cette espèce d’attentat. C'était une des occurrences où l’on se tirait d'affaire par le désaveu des imprudents, et en faisant force déclarations patrio-

(1: Notes de la famille Bastard.

{3 Dans une lettre du 12 thermidor an IT ‘31 juillet 1394:, le citoyen Dubouloz, député, lui racontant la chute de Robespierre, le compliente d'avoir laissé La lime pour travailler aux intérêts de la Révolution. (Arch. départ.)

tiques. Intervint donc une délibération où, « affirmant son vrai républicanisme et sans-culotisme ; jaloux d’inspirer le respect des représentants d’un peuple libre, et d’anéantir à jamais tout germe de despotisme et de tyrannie; considérant la droiture et l’équité du citoyen Simond ; considérant que les propos tenus par le citoyen Dufresne portent une atteinte bien grande à sa réputation et qu’ils avilissent la représentation nationale, » le conseil général dresse procès-verbal des paroles de Dufresne contre le représentant du peuple.

En veine de critique, l'agent national accusa ce même jour les administrateurs du district de Carouge d’avoir, « par leurs intrigues et leur malveillance, cherché à affamer les deux districts d'Annecy et de Cluses, en en tirant tous les blés qu'ils ont pu, pour les vendre en masse à Genève, et d’avoir favorisé la sortie des chevaux de cette république, pour les faire entrer dans Genève et les faire passer de là en Allemagne. » -— « Les administrateurs de Carouge, ajoutait Dufresne, ne font que le métier de contrebandiers. » Et ce citoyen plein de zèle exposait qu'il était allé, en compagnie de son collègue Ballaloud, s'entendre avec les administrateurs du district d'Annecy pour combattre ces manœuvres (Délib. du 15 nivôse an II, 5 janvier 1794).

Simond et les membres du district de Carouge se pourvurent contre Dufresne auprès de la Convention nationale, laquelle donna mandat au citoyen Monachon, président du comité de surveillance carougeois, d'aller à Cluses, saisir cet agent, pour ensuite le faire conduire par la gendarmerie, de brigade en brigade, jusqu’à la prison des Carmes, à Paris. Ses titres et papiers devaient être préalablement examinés et plac s sous scellés. Monachon se présenta à Cluses le 18 ventôse (9 mars 1794), et se mit en devoir d'exécuter les ordres reçus. Mais il est à supposer qu'Albitte plaida la cause de Dufresne ; dans tous les cas, celui-ci ne fut pas conduit aux Carmes, d'où, à cette époque, on ne sortait que pour aller à la mort. Emprisonné momentanément à Cluses, il fut mis

en liberté le 6 juin, et les scellés levés. Du reste, il conserva ses fonctions, ainsi que son audace et son crédit en haut lieu.

Un second contingent de volontaïres du canton de Cluses était parti le 14 décembre, après avoir diné à l’hôtel-de-ville, aux dépens de la municipalité (1).

Immédiatement il fallut organiser une autre levée, qui comprenait tous les jeunes gens de 18 à 25 ans, aptes au service, et non pourvus d’un emploi intéressant la défense du pays (2).

Le citoyen Charvet, commissaire à Cluses, se rendit en personne-dans les différentes localités pour procéder à ce nouvel appel de volontaires. Dans le Haut-Faucigny principalement, il se heurta à grandes difficultés Beaucoup de jeunes gens se cachaient, d’autres prenaient le chemin de Cluses, mais profitaient ensuite de la première occasion pour déserter. Ils revenaient alors chez leurs parents, ou bien, ils allaient grossir les rangs de l’armée piémontaise. Par suite, ils étaient déclarés émigrés et leurs biens, à leur mort, appartenaient à la République. Leurs pères et mères, et les autres membres de leurs familles, étaient condamnés à la prison. Un grand nombre de ces derniers se rendirent à Cluses de plein gré, et l’on eut l'humanité de les laisser libres dans la ville. Ceux qui se firent amener de force, furent traités selon la rigueur de la loi.

Les citoyens valides de Cluses partirent le 24 frimaire

(14 janvier). Ce départ n'eut pas lieu sans incident, commé le prouve la délibération suivante :

« .. Le conseil général en permanence arrête :

« 1° Que procès-verbal sera dressé pour constater

(1) Notes de la famille Bastard.

(2) Ces emplois intéressant la défense du pays, fabrication d'arm2s, de salpètre, de bois de marine, etc., fournirent à un grand nombre le moyen d'éluder le service militaire, et furent l'occasion de nombreuses discussions entre les divers administrateurs. (Arch. départ.)

l'empressement des citoyens de la première réquisition de la commune à paraitre pour se faire inscrire et à partir pour la défense de la patrie, un seul ayant manqué à l'appel ;

« 2° Qu'un procès-verbal sera dressé des propos scandaleux qu'a tenus au moment du départ de ces jeunes gens, le citoyen Charvet, commissaire de ce département, en énonçant les faits tels qu’ils sont arrivés. D'abord les jeunes citoyens partant, ayant à leur tête les membres du conseil général décorés de leur écharpe et précédés de la musique, sont allés faire un circuit autour de l’arbre de la liberté et de celui de la fraternité, où étant, quelques-uns des jeunes citoyens sont sortis de leur rang et ont crié qu'appel nominal fût fait de tous ceux de la réquisition, et qu’ils ne partiraient pas, s'ils n’y étaient pas tous. Ce qui a causé quelques murmures qu'a taché de dissiper le conseil général en caressant et encourageant les citoyens à partir tranquillement et sans désordre, et leur disant que sl manquait un réquisitionnaire, on l'obligerait à partir comme les autres, puisqu'il serait sous la responsabilité du conseil. |

« Sur ces entrefaites, le dit citoven commissaire a accouru en s'écriant que cette commune n’est qu'une commune rebelle, que ses habitants sont des lâches, que la ville mérite d’être brülée et qu'elle le sera ; que sil en avait le pouvoir, il le ferait dans 24 heures ; que la municipalité n'est composée que de gueux, que de lâches qui ne font pas leur devoir.

« Le conseil général, considérant que ces propos ont été tenus en public et en face de lui-même; qu'ils ont terni l'administration et qu’il s’en est suivi des murmures et des réclamations de la part des habitants qui les ont entendus, arrête qu'extrait du dit procès-verbal sera adressé à l’administration de ce departement. »

Cette délibération fut signée de tous les membres du

conseil de la commune. Tous ajoutérent à leur nom les mots : sans culottes (1). |

À ces sujets de discorde, d’autres vinrent s'ajouter. L'administration du district, on ne sait pour quelle cause, ordonna aux maire, juge de paix et agent national, d'avoir à saisir les papiers, livres et autres actes de la société populaire de Cluses. L'exécution de cet ordre donna lieu a une protestation du conseil général : « À cause de cette mesure, le bien public souffre, la société républicaine ne peut plus discuter les droits et intérêts du peuple et exercer la surveillance que les lois lui prescrivent, principalement sur toutes les autorités constituées, ainsi qu'elle l’a très exactement observé, pour ne pas s'écarter de son devoir.

« Considérant que son devoir est de maintenir l’honneur et les intérêts de ses administrés et en même temps de se conserver leur confiance, le conseil général arrête que rapport sera fait du tout à la Convention nationale en la suppliant d’y faire droit (2 pluviose, 21 janvier 1794). »

Quel que füt le motif de cette sévérité à l'égard de la société populaire, on voit ici en petit, mais réellement, combien, avec un gouvernement révolutionnaire, Îles conflits sont faciles ; tout le monde veut commander ; personne ne songe à obéir ; l'arbitraire est partout, et l'autorité, nulle part.

Au mois de janvier 1794, le représentant Simond fut rappelé, et Albitte lui succéda. Les jours de Simond étaient comptés.

Accusé de conspirer pour remettre le petit Capet sur le trône, sous la régence de Danton, il fut traduit devant

(1) L'un d'eux écrivit mème cen/-culotte.

« Pendant la Terreur, des gens qui n'étaient sans-culottes ni par leur éducation ni par leurs manières, surtout des fonctionnaires publics et des militaires, se disaient et signaient à la suite de leur nom : cifoyens sans-culottes. (Travers, docteur ès lettres, dans le Dict. de Dézobry et Bachelet, v. Sansculottes.) »

le tribunal révolutionnaire, où l’on ne passait que pour aller à la guillotine. Il marcha au supplice en versant des larmes et en poussant des cris affreux (13 avril).

L'apostat Simond, nous l'avons dit, avait été, en Faucigny, le grand ouvrier de la Révolution. Après avoir, par tous les moyens, travaillé à convertir ses compatriotes aux idées nouvelles , il s’en était allé les mains teintes du sang des prisonniers et des émigrés mis à mort pendant la campagne de 1793. Sur sa mémoire, la spoliation des biens de noblesse et d'église, et la persécution contre ses frères dans le sacerdoce, laissaient une tache indélébile.

Toutefois, Albitte devait le dépasser de beaucoup dans le mal.

Au point de vue religieux, Simond avait combattu l'Eglise catholique, mais il restait partisan de l’église constitutionnelle ; Albitte était un fanatique d’athéisme ; 1] avait voué une haine implacable à tout ce qui pouvait, même de loin, rappeler la religion. Sacerdoce, cloches, objets et cérémonies du culte, rien n’eut grâce devant lui. Sous le régime de Simond, on se réunissait encore dans les églises pour prier, quoique en l’absence des prêtres catholiques ; sous Albitte, les églises paroissiales elles-mèmes furent fermées à la prière, et affectées à des usages profanes. Tours, châteaux, monuments historiques du passé, ce niveleur aurait tout voulu raser et antantir. Simond aurait pu être agent de Dioclétien ; la place d’Albitte était à la tête d’une horde de Vandales. Il était de ces hommes qui voudraient à tout prix changer la face du monde, afin d’en effacer le nom de Dieu.

Nous allons le voir à l’œuvre.’