CHAPITRE XI
La paroisse et le clergé depuis la Révolution.
Visite pastorale de 1809. — Mission la même année. — Enquête préfectorale sur les « Pénitents. » — Prières publiques. — Etablissement d'un nouveau cimetière. — Visite de Mgr de Thivolaz. — Cloches. — Création du cimetière actuel. — Construction du presbytère. — Acquisition de l’église des Cordeliers par la fabrique paroissiale. — Translation du culte. — Visite de Mgr Rendu en 4850. — Un administrateur. — Coutumier liturgique local.
Clergé paroissial.
Prètres clusiens.
ÉS QUE le culte fut rétabli, prêtres et fidèles
se livrèrent à la joie des solennités catholiques.
Mais, que de plaies à guérir ! que de ruines à
relever! Le zèle du clergé soigna les âmes tristetement éprouvées dans leur foi ; les ecclésiastiques et leurs ouailles unirent leurs efforts, pour restaurer les églises et les sacristies, complètement appauvries par les spoliations passées.
À Cluses, R*° Delacroix, plébain, fut à la hauteur des circonstances, et les paroissiens le secondèrent généreusement pour meubler de nouveau le lieu saint. C’est ce que reconnut Mgr Yves de Solles, en 1809 (17 juillet), dans sa visite pastorale.
On ne peut redire l'enthousiasme qu’excita à Cluses l’arrivée de l’évèque du diocèse, après les souffrances
des mauvais jours, encore présentes à tous les esprits.
Une réception splendide, par le clergé, la bourgeoisie et le peuple, fut faite au prélat. Le conseil, la garde urbaine, tous les corps de ville s’empressèrent au devant de lui. La jeunesse à confirmer, très nombreuse, fut trouvée instruite et bien préparée. L’évêque eut pour tous des paroles affectueuses. Il appela Cluses « une paroisse intéressante », et affirma que, désormais, les fidèles clusiens et leur digne curé auraient une place spéciale dans son cœur. Il félicita particulièrement la famille Revel, distinguée entretoutes par son attachement à la religion et ses bonnes œuvres (1).
Au nombre des travaux les plus efficaces pour le renouvellement religieux, il faut compter les missions. Sur la fin de l’année 1809, M. Delacroix manifesta l'intention de procurer à Cluses ces pieux exercices. La préfectures’en aperçut bien vite, et se mit en mesure de faire exécuter les articles organiques (2). Par ordre du préfet, M. le maire de Cluses écrivit au Rd curé:
« Il m'est expressément ordonné, sous ma responsabilité personnelle, de veiller à ce que toute mission soit interdite dans ma commune, et de faire arrêter tout prêtre faisant profession de prédicateur ambulant, c'est-à-dire, qui prêcherait sans être chanoine de la cathédrale de Chambéry, ou curé, vicaire ou desservant reconnu par l’évêque diocésain. »
M. le plébain passa outre et annonça la mission le 24 décembre. Nouvelle opposition du préfet Barante. Mais le curé de Cluses était dans ses droits ; il ne violait aucune loi, pas même les articles organiques. Trois de ses confrères venaient à son aide, et l'autorité civile n'avait rien à y voir. C’étaient MM. Suchard, curé d'Arenthon, Testu, curé de Saint-Jean d’Aulps, et Favrat, curé de Montriond. Ils donnèrent fort solennellement
(1) Arch. presbyt. de Cluses.
(2) « Art, 33. Toute fonction est interdite à tout ecclésiastique, même fran-
çais, qui n'appartient à aucun diocèse. »
les exercices de la mission. Leur zèle fut couronné de succès et les égarés furent ramenés (1).
Les agents de l’empire pensaient-ils que l’habit des confrères du Saint-Sacrement cachait des conspirateurs ? On serait porté à le croire. La préfecture faisant prendre des renseignements détaillés sur ces confréries : « Modérés, exacts, sans venin », telle est la note que donna aux « Pénitents » de sa paroisse le maire de Cluses (2).
Le 1° décembre, anniversaire de la bataille d’Austerlitz, du couronnement de l'Empereur et de la paix avec l’Autriche, on fit des prières publiques en actions de grâces pour ces heureux évènements.
Dès 1807, on commença d’agiter la question du cimetière. Celui qui existait autour de l’église de Saint-Nicolas était manifestement insuffisant ; d'autre part, l'abandon de cette église pour celle des Cordeliers était en prévision, et le courant des idées portait à éloigner des habitations les lieux de sépulture. Longtemps l'affaire fut pendante. Enfin, vers 1817, le roi lui-même étant intervenu, un terrain contigu, du côté du couchant, à la maison actuelle de M. Pochat, notaire, fut acheté de la famille Revel, et devint le cimetière de la commune jusqu’en 1848, soit pendant l’espace de trente ans. La bénédiction en fut faite le dimanche 19 juillet 1818, après les vêpres. « Les autorités civiles et les confréries assistaient à cette cérémonie lugubre, et il v eut un discours (3). »
En 1827, M de Thiolaz, évêque d'Annecy, visitant les paroisses du Faucigny, fut à Cluses les jours avant l’Assomption.
(1) Note fournie par M. Périllat, curé de Marcellaz. — Sans doute le préfet Se ravisa ; car On ne voit pas que la mission ait eu des suites fâcheuses pour M. Delacroix.
(2) Le maire d'Aräches, au contraire, donne de mauvais renseignements sur la confrérie de sa localité. (Arch. municip. de Cluses.)
(3) Note fournie par M. A. Pochat. — La première personne inhumée dans ce cimetière fut Jeanne Anthoine, le lendemain 20 juillet.
En 1842, furent fondues deux nouvelles cloches, une grande et une petite. La grande, une des plus belles du Faucigny (elle donnait le ré, ‘si nous ne faisons erreur), portait pour inscription :
1). O. M. ET SANCTO NICOLAO PATRONO DEDICANT CLUSIARUM CIVES, ANNO I18J2.
VESPERE, MERIDIE ET MANE ANNUNCIABO ET EXAUDIET VOCEM MEAM (PSAL. 54).
PATRINUS FUIT C.-F. DUBOIN, PLEBANUS.
