LOUAGE D'OUVRAGE
525. On 1 ne peut engager des domestiques ou des ouvriers juifs que pour un temps inferieur a trois ans. L'engagement de servir pendant trois ans frise par trop la servitude. Or, tous les juifs etant les serviteurs de Dieu, aucun d'entre eux ne peut asservir l'autre-
526. Un 2 domestique ou un ouvrier juif ne peut jamais etre contraint de servir ou de travailler jusqu'au jour fixe par le bail; il peut cesser le travail quand bon lui semble,mais a la charge de restituer le salaire avance pour la duree du temps entre la cessation de travail et la fin du bail. L'ouvrier fera pourtant bien de prevenir le maitre en donnant conge, un jour avant la cessation du travail, s'il est engage a la semaine; une semaine avant, s'il est engage au mois ; un mois avant, s'il est engage a l'annee.
1) Talmud, traits n"31 et a"ai.
2) a"in"B, selonl'opinion du ,\'"2U?"in "WlVn.II, § 27.
527. Celui' qui engage un ouvrier a venir travailler chez lui ne peut plus le contremander. si celui-ci a deji apporte les ustensiles dont il a besoin pour le travail. L'ouvrier a le droit,
U?"tt?D, § 17, d'apres D'SIU miQ, IX; le pDJ? "iSon, § 45, cite le meme auteur. Je n'ai pas trouve ce passage dans aucune des nombreuses editions du miO □ 'jiaj que j'ai consultees. La traduction du nlW "~\ WIIT/N ne contient que le conseil suivant :
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II n'y a absoluraent rien de semblable dans l'original arabe :
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Quoi qu'il en soit, la citation du c"U7G et du Dn"DV est erronee.
dans ce cas, de reclamer des dommages et interims, quand meme il n'aurait pas de bail redige par ecrit.
528. Lorsqu'on' engage un journalier sans fixer prealablement le salaire, on doit se conformer a l'usage du pays.
529. S'il* s'eleve des contestations entre le maitre et l'ouvrier, soit relativement a la nature del'ouvrage a faire, soit a l'egard de la quotite des gages, l'ouvrier est cru sur son affirmation, confirmee par serment.
530. Le 3 maitre et l'ouvrier doivent aussi se conformer al'usage du pays, quant a la duree du travail journalier ; a defaut d'usage, le travail doit commencer au lever du soleil et cesser a son coucher. Le travail est suspendu, le matin, pendant un quart d'heure, pour faire la priere, et a midipour uneheure, pour manger. Le vendredi, on renvoie l'ouvrier de meilleure heure, afin de se pourvoir de tout ce dont il a besoin pour lelendemain.