CHAPITRE XIII

53 1. On ne peut construire aucune église dans un «Üocèse sans le consentement de l’évêque qui doit examiner avant d’accorder cette permission , s’il y a des revenus suffîsans assignés pour l’entretien des bâtimens, du luminaire, des ornemens et des ministres , qui doivent la desservir, de manière que le 'service divin s’y puisse faire avec la bienséance convenable. S’il y a quelqu’un qui prétende que la nouvelle église pourra lui porter quelque préjudice, il faut que l’opposition soit examinée et jugée avant que l’évêque accorde la permission de la construire. Ex Chalcedonensi Conc'd, cnn, quidam, caus. 18* quœst. i.Exconcil, Bra~ charensi. can. plaçait, caus. i. quœst. 2.

932. Lorsque le plan de l’égljse est tracé, l'évêqup plante ou fait planter une croix à l’endroit où doit être l'autel , il bénit ou il fait bénir par un prêtre la première pierre et les fondemens ; et l’église doit être disposée de manière, que le prêtre étant au maître-autel regarde l’orient, qu’elle soit séparée de tout autre bâtiment et qu’elle ait un porche couvert et s’il se peutune place avantle porche. Ex nov. Justinùmi.can. nemo. de consecrat. distinct, i.

953. Aussitôt après que l’église est construite, l’évêque doit faire la cérémonie de la consécration , cérémonie ancienne et auguste, avant laquelle il n’est pas permis d’y célébrer le service divin. Can. sicutnon alu. de consecrat. distinct, i .

954. On peut consacrer tous les jours les églises ; il n’est point nécessaire de choisir pour cette cérémonie un dimanche ou un jour de fête. Innocent. JII. cap. tua Jratemitas. extra, de consecrat. eccles. vel altaris.

955. Quandon doute si une église a été consacrée, il faut que l’évêque fasse cette cérémonie. On doit consacrer de nouveau leséglises quil’ont étépar les hérétiques.

E.X coTicil. MeLUnsi. can. ecclesùe. de coiisecrat. distinct. I . Joannes. Papa. can. ecclesias. de consecrat. distinct, i . Greffor. Magn. can. arianorum. de eonseerat^ distinct. I.

956 . Levéquepeutjen attendant qu’il consacre une église , permettre à un prêtre de la bénir. Cette bénédiction sufGt pour qu’on puisse y célébrer le service divin. Gregoriiu IX. eap. sieccUsia. extra, de consecrat. eccles. vel altaris.

967. Quand on rebâtit une église, dont les principaux murs ont été détruits et dont le maître-autel a été renversé, il faut la consacrer de nouveau; mais s’il n’y a que la charpente ou quelque partie peu considérable des principaux murs qui aient été consumés par le feu on renversés, il n’est point nécessaire d’en faire une nouvelle consécration. VigU. Papa. can. de fahrica. dé consecrat. distinct. 1. Innocent. II J. cap. ligneis. extra, de consecrat. eccles. vel altaris.

9$S. Une église est polluée par l’inlaiimation d’un infidèle, d’un hérétique et d’un excommunié dénoncé par l’exercice d’une fausse religion , lorsque le sang humain y a été répandu ou que quelqu’un y a été tué d’une manière criminelle , ou quand on y a commis quelque impureté, quand même l’action auroit été permise dans un autre lieu, eonnne si le mari y avoit rendu le devoir conjugal à sa fenuœ. Exconcil. Aureliati. can. eccles. de consecrat. distinct, i. Ex coneil. Agrippinensi. can. eeclesiam. de consecrat. distinct, i. Ex eoncil. Nicc^no. can. ecclesiis de eonseciat. dis» tinct. I.

Les canonistes conviennent qu’il faut pour que l’effiision du sang pollue une église, 1° Que ce ne soit pas l’effet du hasard, comme il arriverok si une pierre, se détachaut de. la vofite, «assoit la tête à une ou à plur

CHAPITHE XUL

sieurs personnes. a° Qu’il faut que l’effusion du sang soit considérable; ainsi que l'église n’est point polluée quand il ne tombe que quelques gouttes de sang du nez de celui qu’on a frappé. 3° Qu41 faut que le coup ait été donné dans l’église : d’où ils concluent que l’on ne serait point obligé de discontinuer le service divin, si celui qui a reçu un coup d’épée dans la rue venoit mourir dans l’église, ou si le coup mortel avoit été donné dans le clocher ou dans quelque lien souterrein dessous l’église. 4° Que celui qui a frappé ait commis un péché ; ce qui leur fait dire que l’église n’est point polluée, quand on n’y répand du sàng que dans le cas d’une défense légitime. On doit encore observer que si une personne reçoit dans l’église un coup mortel, l’église est polluée quoiqu’il n’y ait point eu d’effusion de sang, si la personne meurt de la blessure; et que , comme la pollution de l’église dépend en ce cas de l’évènement, il faut suspendre le service divin, jusqu’à ce que la personne blessée soit rétablie ou qu’on ait fait rdjénir l’église si la personne décède de la blessure.

959. L’Eglise n’est point censée polluée quand l’impureté qu’on y a commise n’est point notoire ; ce qui doit avoir lieu même dans lecas où lofait seroit connu de deux ou trois personnes.

960. On réconcilie une église polluée par l’aspersion de l’eau bénite mêlée de sel, de vin et de cendres, et en récitant des prières qui tendent principalement à chasser le démon et à obtenir ht rémission des péchés; ce qui doit s’observer même dans le cas où l’église n’auroit été que bénite avant la pollution. Innoc. III. cap. proposüisti. extra, de comecrat. eccles. vel. altar.

961. La réconciliation solennelle d’une église polluée ne doit être frite que par un évêque; mais un

simple prêtre peut la rebénir avec la permission de l’ordinaire, et après cette nouvelle bénédiction on peut y célébrer le service divin. Givgor. IX. cap. aqua. extra, de consacrât, eccles. vel altaris.

96a. On asperge les cimetières d'eau bénite , oh y plante des croix et on fait plusieurs prières avant d’y inhumer les corps des fidèles. Ils sont pollués , de même que les églises , par l’inhumation d’un infidèle, d’un hérétique ou d’un excommunié dénoncé, par l’effusion violente du sang et par une impureté.

963. Quand l’église est polluée, le cimetière qui est proche de l’églîbe l’est aussi, mais ijon le cimetière éloigné. Le cimetière qui est proche de l’église étant pollué, on peut faire le service dans l’église; et, quoi- <jue deux cimetières soient proches l’un de l’autre, quand il y a un mur qui les sépare , l’accident qui fait que l’un est pollué n’empêche pas qu’on ne puisse enterrer dans l’autre. Bonif. VI II. cap. si ecclesiam. de consccratione eccles. vel altaris, in 6“.

964. On rebénit les cimetières pollués. Si la pollution est arrivée , parce qu’on y a enterré un infidèle , un hérétique ou un excommunié dénoncé, on en tire le cadavre qui est la cause de la pollution , en cas qu’on puisse le distinguer d’avec les autres corps.

965. Un prêtre qui célèbre dans une église polluée peut être puni, mais il n'encourt pas d'irrégularité , parce qu’il n’y a point de canons qui prononcent cette peine contre ceux qui célèbrent en ce cas contre la défense de l’Eglise. Bonif. FUI. cap. is qui. de sentent, excommunie.., in 6 ®.

>966. L’église est une maison d’oraison, destinée pour la célébration des mystères les plus augustes; c’est pourquoi il est défendu expressément à toutes sortes de personnes de s’y promener, d’y faire deà