Démocharès, De divino missse sacrificio, foi

chœur. L'autel de Saint-Antoine s'élevait dans le croisillon nord1 et l'autel de Saint-Eutrope dans le croisillon sud. Une confrérie de chapelains désignée sous le nom de cantuaire Saint- Eutrope, dont le plus ancien compte remonte à l'année 1559, était chargée de l'entretenir2. Au nord de la nef, une chapelle, fondée en 1309, était placée sous le vocable de saint Pierre et de saint Paul3 et une autre chapelle était désignée sous le nom de Saint-Jérôme ou des quatre saints docteurs. Le bas-côté sud renfermait la chapelle de Sainte-Luce et de Sainte-Marguerite ou du Sépulcre, fondée en 1286 *, la chapelle de l'Assomption ou des Joies, fondée en 1528 5, et la chapelle de Saint-Nicolas ou de Saint-Louis, fondée en 16436. On avait placé dans les tribunes deux autels consacrés à saint Nicaise et à saint Michel. Enfin une chapelle, dédiée à sainte Catherine et mentionnée en 1246 7, s'ouvrait dans le cloître qui renfermait également la chapelle de Saint-Denis, citée en 1512 8.

Parmi les autres chapelles dont l'emplacement reste douteux, il faut signaler celles de Sainte-Catherine, citée en 12499, de Saint-André, de Saint-Denis, de Saint-Etienne, citées en 149910, de Saint-Jean l'évangéliste et de Saint-Quentin, citées en 1439 H, qui rayonnaient peut-être autour du déambulatoire. Colliette12 et Sézille13 font encore mention des chapelles de Saint-Éloi de l'Aurore, de Saint-Thomas, apôtre, de Saint-Thomas de Cantorbéry, de Saint-Laurent, de Saint-Vincent, de Saint-Martin, citées en 1389 H, de Saint-Mathieu, citée en 1463 15, de Sainte-

1. Le doyen Pierre Prevot fut enterré devant cet autel en 13? ï. — Gallia christiana, t. IX, col. 1034.