DES SCHOLASTIQUES SUR L'USURL

Il n’est pas aisé de concevoir comment les Scholastiques, qui étoient d’ailleurs remplis de respect pour les Livres Saints , pour les écrits des Peres , et pour l’autorité de l’Eglise , ont pu s’égarer au point d’imaginer sur l’usure un système .dont on ne trouve aucun vestige dans toute l’antiquité sacrée, et qui n’a absolument aucune analogie avec ce qu’on avoit cru jusqu’à eux. Un phénomène aussi extraordinaire a certainement de quoi étonner , et a dû avoir des causes bien étranges. Une foule de circonstances toutes plus remarquables concouru-

qu'il y a d'hommes Us plus éclaires et Us plus savans dans la Polémique et U Droit Canon , admettent hautement une différence immense entre un sentiment particulier du Souverain Pontife, et une décision solcmncile , en matière de Dogme , et de Morale , dirigée à F Église UniverselU ; ce qu'ils appellent , parUr ex cathedra. Malgré cela , je professe U plus grand respect pour les décisions des Papes , qui n'ont pas ce grand caractère. -

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rent en effet à donner naissance à la doctrine de 1 ecole sur cette partie de la Morale. La découverte du Digeste , l’arrivée des ouvrage* d’Aristote en France , les usures excessives des Juifs et des Lombards au douzième siècle , la misere affreuse, et l’ignorance profonde de ces temps-là ; telles sont les principales causes qui opérèrent , comme par degrés une révolution aussi surprenante. Les détails où nous allons entrer , rendront croyable le renversement d’idées qui se fit alors dans les esprits sur la na* ture de l’usure.

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