DU GOUT
J’insinue un rayon de miel dans la bouche de la statue; les molécules dont il est composé, communiquent un mouvement léger & modéré aux houppes dont la langue est couverte. Les filamens qui y répondent, transmettent ce mouvement au corps calleux; & à cette occasion. Dieu produit dans l’ame une impression que nous appelions
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bouceur. L’amc se trouve , pour ainsi dire , rminiellée; elle est affectée d’un goût fort agréable. Si après que ce goût a cessé, je fais couler dans Ja bouche de la statue , quelques gouttes de fkl , les vibrations violentes qu’elles occasionneront dans le corps calleux , détermineront Dieu à produire dans l’ame une 'saveur très-amere. Ainsi l’atne goûtera successivement ce qu’on entend communément par ces paroles, douceur du miel, amertume du fiel. Ce doux & cet amer existeront à k vérité dans l’ame , mais ils seront distingués d’elle. L’ame le saura , & en demeurera persuadée pour les raisons que nous avons dit en parlant du son. Elle dira: je ne suis pas la douceur, je ne suis pas l’amcrtutne : mais je suis douce , je suis amere, puisque la douceur & l’amertume existent dans moi ; comme nous disons nous-mê— «tes que le sucre est doux que l'absynthe est amexe , parce que nous croyons oue la douceur est dans le sucre, & l’amemme aans l’absynthe.
De ce que ncus avons établi jusqu’ici, il est aisé de conclure, que s’il s’excite en même temps un mouvement de vibration dans les aigrettes qui répondent aux iîlamens de l’oreille, du nez & du palais , Dieu produira tout-à-la fois dans l’ame un son , une odeur & une saveur ; que l’ame entendra ce son, sentira cette odeur, goûtera cette saveur dans elle-même , qu’elle les croira réunis tous les trois dans le même point, qu’elle ne pensera pas qu’ils soient séparés, qu’ils existent dans des endroits différens, oc qu’ils occupent quelque espace. La diversité de ces trois sensations n’engagera point l’ame à former un jugement si contraire à la Vérité; nous-mêmes ne jugeons-nous pas tous les jours, qu’un tel son, une telle odeur, une telle saveur sont contenus , eq même temps, dans le même corps?
du Stntatuns,