AVANT-PROPOS

■ K j/t Philosophie s’est dégradé( , elle s’est abrutie , au point de se permettre des doutes sur r existence de Dieu. On regarde communément les athées comme des malades désespérés y qui ne sont susceptibles d’aucune sorte de remedes. Cependant j’ose croire que le Mémoire que je publie , est' capable de faire uru vive impression sur ceux d’entr’eux d qui il reste encore une lueur de raison et de bon sens , ou tout au moins de les étonner et de les déconcerter : mais si je parle en vain à des hommes qui s'obstinent à miconnoître la voix de la nature comme celle de la Religion , il n’en sera pas de même du commun des lecteurs . Il est du bel air , depuis environ cinquante ans y de fronder la réalité de tinstinct . C’est un ton insidieux que t impiété a introduit et propagé par U motif le plus criminel . Elle a vu que si l’on admet l’existence de C instinct y on ne peut se défendre de reconnoitre un premier Etre qui en est nécessairement tauteur\ et pour le dire en passant , c’est p<mr la même raison y que nos prétendus esprits forts se sont déclarés hautement ^contre les idées innées et contre les causes finales . Quant aux causes finales , je les renvoie aux Etudes de la nature, oà M. De S. Pierre en établit la réalité de la maniéré la plus irrésistible.

, Je me borne ici À ce qui regarde tinstihct Si J en démontre l'existence , j'aurai par làmime établi celle des idées inniei y dont j'ai traité amplement dans ma Théorie des Sensations. Ce sera un nouveau genre de preuves , qu'on pourra ajouter à celles que j'en ai données . Pour faire sentir thutt t importance du Mémoire que je publie , il me suffira d'assurer qu'on aura dt la peine à y trouver une Seule page' t ou ton ne soit forcé de s'écrier •. il y a un D 'itu j et ce D 'teu est souverainement sage , souverainement intelligent , souverainement bon , qui ne voit pas d’un oeil indifférent la moindre des créatures qui sont sorties de ses mains . Jl étend sa providence d'une maniéré spéciale non seulement sur t homme qu'il a créé à son image y mais sur tous les êtres qui ont un principe de vie et de timent .

En revoyant les feuilles imprimées , je me suis apperçu que de temps en temps , une même pensée revient à plusieurs reprises . Est- ce à t Auteur ou au Rédacteur , qu'il faut s'en prendre i Cest ce que je ne déciderai pas . Il me suffit d'observer que la nature du sujet doit engager le lecteur à passer par dessus , et à faire plus d'attention au fond qu’à la maniéré.

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