OBSERVEE

ANNALES DES Batimens , ensuite : Annales Françaises des Arts ( Pof. p. 95 ).

Ce journal n'a pas fini au tome 1 1", mais au w y du t. 11.

ANNALES de la Société d'Horticulture de Paris, in-8°. Commencent en septembre 1827.

Continuent, rue Taranne, 11° 12.

ANNALES DES Sciences d'observation, in-8°, par MM. Saligey et Raspail.

Commencent février 1829; un numéro par mois. Le 5^ a paru Iç 1^' août.

Baudouin frères, rue de Vaugirard, n" 7.

ANNALES PATRIOTIQUES, par Cara et Mercier ( Foy. p. 9^).

N° i53, — 2 juin 1793.

« Oh ! quand viendra-t-il ce moment, où la différence des opi- » nions n'influera plussur lesseutimensdu cœiir ; où cette différence

ne paraîtra pas plus extraordinaire que celle des formes matérielles î Quand se persuadera-t-oii que la même façon de penser ne doit pas être un principe de pre'dilection , m Ja diversit(^ dans les idées un motif d'éloignenient, de dissention et de haine? Pointue liberté, tant que nous n'obtiendrons pas de nous de mettre en pratique et d'observer religieusement ce principe humain et généreux , qui est un des premiers élémens de la justice et la source féconde du bonheur so-

APOSTOLIQUE ( l' ). Foy. pag. 1 12 et 462.

Ce Journal et le Propagateur, qui paraissent alternativement , ont publié de nouveaux articles que nous croyons devoir transcrire.

Le Propagateur, — Liv. du i*"^ vendredi de juillet 1829,

« Les malheureux qui ont rédigé l'art. 5 de la Charte et ont conseillé à Louis XVIII d'en faire une loi , étaient évidemment » des athées, jj

Page 137. — Prophéties extraites des livres de Saint François de Paule.

Lettre 4', Sg" du nombre. « La divine Majesté visitera le » monde avec un nouvel ordre religieux très-nécessaire, lequel )) portera plus de fruits au monde que tous les autres réunis eu- » semble. Il sera le dernier et le meilleur de tous. // agira avec }) les armes, les prières et l'hospitalï té. MaMieui aux tyrans, aux 5) hérétiques et aux infidèles. Il n'aura aucune pitié d'eux j car 5) telle est la volonté de Dieu. Il mourra un nombre infini de 'D médians hommes par les mains des porte-croix , serviteurs de 5) Jésus-Christ. Les serviteurs saints balayeront le monde avec >* la mort d'un nombre infini de scélérats. »

Note des Rédacteurs du Journal.

« On doit mettre au nombre des hérétiques les libéraux et révolutionnaires, » parce que leur bande renferme toutes les hérésies, et qu'ils sont les plu* « acharnés contre la religion. »

Page 189. f< La procession de la Fête-Dieu a été célébrée à » Lisbonne avec grande solennité. Don Miguel.......! Voilà un

)j lloi selon le cœur de Dieu, qui sait réprimer les révolution- » naires, et s'entourer de vrais catholiques ! Qu'il continue, il

( 6iî )

% sera gvan J et puissant sur la terre , et avancé en gloire dan^ )j les Cieux. )>

Liv. du 1^" A'endredi d'août 1829.

Page 168. ce La Quotidienne dit fort bien que les Evêque^

» peuvent publier dans leurs diocèses la lettre encyclique de

« IN. S. Père le Pape. Pour nous, nous ajouterons que non-seu-

)) leinent les Éveques peuvent, inais qu'ils doivent repousser

5) toute dépendance du Conseil-d'Etat. Fort peu importe que de

)) par M. Feafrier, défense leur soit faite au nom du Conseil d'État

5) d'obéir au Vicaire de Jésus-Christ. Il vaut mieux obéir a Dieu

î) <^u'aux hommes, dit l'iVpotre Saint Pierre. »

APOSTOLIQUE (l'), n» 4^ ? — ^^'^^i ^4 ^oùt 182g, — pag. i3.

« Miracle de la Providence.

» La Religion éplorée , persécutée depuis quarante ans, de- 5) mandait , i éclamait à grands cris un nouvel ordre de choses, )) Depuis quarante ans tous les Gouvernemens et les ministères )) qui avaient existé en France, au lieu de protéger, avaient per- )) sécuté ia religion. Le dernier ministère surtout a commis de )) grandes fautes, et se retire avec la malédiction de Dieu. On ne » peut se le dissimuler, la source du mal vient d'une charte ini- » pie et athée, et de plusieurs milliers de lois conçues et rédigées » par des hommes sans foi et sans religion , ou par des révolu- » tionnaires. La justice, la raison, et Dieu même, commandent 3) d'anéantir tous ces codes mfâmes, prodiges d'impiété que l'en- » fer a vomis sur la France. Les Rois de Piémont et Sardaigne , i) le Roi Don Miguel ont donné l'exemple du bon, du meilleur 35 Gouvernement Heureux les Rois^ les Gouvernemens qui sui- » vront leur exemple ! Malheureux ceux qui , par lâcheté ou par )j tout autre motif, ne iéront pas respecter le nom de Dieu î Que )) peut-on craindre quand on sert un Dieu tout-puissant? Le Sei- )) gneur n'a t il pas dit par la bouche du psalmiste : Les Rois rè- » gnent par moi , per me Regcs régnant ? Le Saint-Esprit n'a- ); l'il pas dit par le grand Apôtre : Toute puissance vient de Dieu

» si vous faites le mal ^ tremblez! Ce n'est pis en vain

); qu'ils portent Tépie [V\. i3).

)j Et maintenant^ ô Rois, comprenez ! instruisez-vous, vous f/ui >; jugez la terre! (R. 2}.

Le rédacteur et riinprimeur sont traduits, pour ce dernier article, au tribunal de police correctionnelle.

( Ci3 )

ARCHIVES DU Christianisme au ig« siècle. ( Fo/. page 99)-.

1" Liv. du tome 2^, — page 11.

« La tole'rance pliilosopliique naît de rindifîe'rence pour les

» religions^ mais la tolérance évangélique est le fruit de la cha-

» rite chrétienne. Un vrai disciple de Jésus-Chvist connaît par

» sentiment le jwix de sa foi j il ne l'éclvangerait pas contre le

» monde entier, et voudrait en partager les trésors avec tous

>» ceux qu'il aime, avec tous les hommes, s'il était en son pou-

» voir 'y mais jamais il n'emploiera pour cela les moyens anti-

» chrétiens de la séduction ou de l'oppression , qui ne sont mis

» en œuvre que par de vrais fanatiques. Joignons la vérité avec

M la chanté (dit Saint Paul aux Ephés. ), et croissons eu toutes

a choses en Jésus- Christ , rjfui est notre chef. Ainsi donc , au zèle

» et à l'attachement que nous devons à la vérité, selon notre

» conscience, joignons à l'égard d'autrui la pratique de la cha-

» rite. Celle-ci est patente, pleine de honte; elle n est point

f^ vaine ni insolente ; elle ne s enfle point d'orgueil. Par consé-

î> quent, le fjdèle jouit humblement de sa foi, et n'a pas la pré-

» somption d'être exempt de tout préjugé. C'est pourquoi aussi

» la charité excuse tout et supporte tout de la part des autres. A

» l'égard de ses frères des autres connnunions , un chrétien mo«

M deste , sincèrje et charitable , tiendra le langage de Saint Paul

M aux Philipiens .Je ne me persuade pas d'être parvenu à la per-

» fiction des lumières et de la pratique du salut ; mais je fais

» des efforts continuels pour y parvenir j car c'est pour cela que

» Jésus- Christ m'a pris à lui ,. 150^0/15 donc tous de ce

» sentiment , ayons donc tous le désir de faire des progrès (lans

» la vérité et dans la charité, nous qui avons été bien instruits

» et qui nous glorifions d'avoir quelque intelligence de l' Evan-

» gile. Si vous pensez autrement ( si vous différez d'avec nous^

» sur quelques articles , où nous nous croyons récipj-o que ment

» dans l'erreur et dans l'abus ), Dieu vous fera cottuaitre ce qu'il

» en est. De mênie que nous espérons obtenir de l'auteur de

j» tous les biens une augmentation de lumières, nous avons éga-

» lement cette confiance en lui, que, si vous les cherchez de

H-, tout votre cœur, il vous fera percer l'écorce de vos cérémonies,

>x trouver l'esprit de la lettre qui vous arrête ; et alors ce mui^

)> de séparation d'avec nous, qui vous paraît si élevé, si- épais ,

» sera conune un nuage qui se dissipe ; vous serez étonnés de

» pouvoir nous tendre la main , et nous serons chJr^nés de la

3) saisir. Prenons garde à cette excellente déclaration du ps. iSt

)j Qui craint Dieu , etCi

» Jamais philosophe n'a; écrit sur la tolérance ^u§sH)ien que

3» Saint Paul , avec tant de respect pour la ve'rité et pour la cons- » cience, avec tant de charité et de pbilantropie. Au lieu de spé- 5> cuier de nouveau , qu'on se livre à la pratique. »

ASSEMBLÉE nationale de la France en 1789 — 1790, ou Collection complète de tous les discours, me'nioires, motions, projets et adresses à l'Assemblée nationale, avec toutes ses résolutions et délibérations sur la Constitution française^ in-8°. 17 vol.

ATHLETE du Christianisme, par M. Darodes de LUehonnc ( Foj. page 101.).

« Nous ne sommes ni Jésuites , ni Jansénistes 5 nous sommes catholiques , attachés et soumis irrévocablement à TÉglise universelle présidée par le Pape. Nous croyons à la primauté et » aux prérogatives qui ont toujours accompagné les successeurs de Saint Pierre sous la première race j mais nous ne croyons îî pas à l'existence des pouvoirs illimités que lui accordent les ultramontains sur l'Eglise universelle et le temporel des Rois. » Nous croyons que le pouvoir absolu n'appartient qu'à Dieu, » qui ne saurait en faire un mauvais usage, attendu qu'il est 55 la bonté , la sagesse infinie ; nous croyons donc que nul homme » sur la terre ne peut s'arroger un pouvoir absolu sans violer 3' les lois divines et humaines et attirer sur lui la vengeance cé- M leste. Nous croyons qu'une autorité semblable est anti-monar- )) chique, anti-sociale et anti-religieuse. C'est ce que nous prouve- 3j rons, lorsque nous parlerons plus au long des libertés de l'É- » glise gallicane.. »

BIBLIOTHÈQUE historique , ou Recueil de matériaux pour servir à l'histoire du temps.

( J^oy. page io3 ). '