CHAPITRE G

Comment les Gantois se prirent les plusieurs a ébat hir de leur conduite et devises j^n requqi (secret).

V^UAKO les nouvelles furent venues àGand queArnoux Clerc était mort et leurs gens déconfits, si se commencèrent les plusieurs à ébahir et à dire entr'eux. « Nos besognes se portent mal; petit à petit on nous ocdt nos capitaines et nos gens; nous avons mal exploité de avoir ému guerre contre notre seigneur le comte; car nous usera petit à petit; à mal nous redonderont les haines de Jean Lyon et de Gisiebrest (Ghisbert) Mathieu; nous avons trop soutenu et élevé les opinions de Jean Lyon et de Piètre Dubois : ils nous ont boutés si avant dans cetle guerre et en cette haine envers le comte notre seigneur que nous n'y pouvons ni sçavons trouver voie de merci ni de paix: encore vaudroit-il mieux que vingt ou trente le comparassent (payassent) que toute la ville. » Ainsi disoient les plusieurs en requoi (secret) Fun à l'autre; car généralement,ii'étoit-ce mie, pour la doute (crainte) des mauvais qui ctoient tous d'une secte, et qui s'élevoient en puissance de jour en jour, qui en devant étoient poures (pauvres) compagnons et sansnullechevandic(bieB) Or a voient-ils or et argent assez; car quand il leur en failloit (manquoit) et ils se complaignoient à leurs

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capitaines, ils étoient ouïs et tantôt confortés. Car on avisoit aucuns simples hommes et riches en la ville^ etleur disoit^on: irAlIez et dites à tels etàtels que ils viennent parler à nous. » On le& aUoit querre (chercher) Us venoient^ ni ils n'osassent conîtester. Là leur étoit dit: «Il fautàla bonne ville deGand finan^ ce pour payer nos soubdoyers (soldats) qui aident à garder nos juridictions et défendre nos franchises; il faut vivre les compagnons.» Et là mettoient finance toute teUe que on.leur demandoit; car si ils dissent du non^ils fussent tantôt morts; et leur miton sus que ils fussent traîtres à la bonne ville de Gand et que ils ne voulsissent (voulussent) mie le profit et rhonneur de la ville. Ainsi étoient les mauvais garçons maîtres de la ville et furent, tant que la guerre dura entr'eux et le comte leur seigneur. Et au voir (vrai) dire si les riches et les nobles de la ville de Gand étoient battus de telles verges, on ne les en devoit ou doit point plaindre, ni ils ne se pouvoient excuser par leur record même, que ils ne fussent cause de tous tels forfaits. Raison pourquoi : quand le comte de Flandre leur envoya son baillif pour contraindre et justicier aucuns rebelles et mauvais , ne pouvoient -ils demeurer tous de-le^ (près) lui et l'avoir conforté à faire justice? lesquels y furent? on en trouve bien petit Ils avoient aussi cher, à ce que ils montroient, que la chose allât mal que bien, et que ils eussent guerre à leur seigneur, que paix. Et bien pouvoient sentir et con- .noître que si ils faisoient guerre, méchants gens seroient seigneurs de leur ville et seroient leurs mai-

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très, et ne les en ôteroient mie qaand ils voudroient; ainsi comme il en est avenu à Jean de la Faucille qui par lui dissimuler et partir de la yiUe de Gand et venir demeurer en Hainaut s'en cuida (crût) ôter et purger; et que des haines de Flandre, tant du comte son seigneur, que de la ville de Gand , dont il étoit de nation , il n'en fut en rien demandé: mais si fut, dont il mourut Et vraiment ce fut dommage, car dl (ce) Jean de la Faucille en son temps fut un sage ettrès notable homme. Mais on ne pou voit à présent clocher devant les seigneurs ni leurs consaulx (conseillers); car ils j véoient (vojoient) trop clair. Il avoit bien sçu les autres aider seiller; et de lui-même il ne sçut mie prendre le meilleur chemin. Je ne sçais de vérité si des ar^ ticles dont il fut examiné de monsire Simon Rio au châtel de LiUe, il fut coupable. Mais les chevaliers, avec la perverse fortune qui tourna tout à un faix sur lui, le menèrent si très avant que il en tnou rut et aussi ont fait tous les capitaines de Gand qui, ou coiement (secrètement) ou ouvertement, ont tenu et soutenu rébellion encontre leur seigneur ; et aussi ont moult d'autres gens de la ville de Gand, mêmement ceux, espoir (peut-être) qui coulpe (faute) n'y a voient, si comme vous orrez recorder de point en point en *rhistoire ci-après.

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