CHAPITRE LXXIV

jér rivée tVAnag et conception de saint Grégoire.

Mis en fuite par Chosroès , Ardaschir, poursuivi jusque dans Tlnde, fait de grandes promesses à ses satrapes si Tun d'eux le délivre de Chosroès, soit par le poison, soit secrètement par le poignard. II offrait [en récompense] de grands présents : t C'est surtout à vous, ô Parthes ! ditil, qu'il pourrait être facile, sous le prétexte de l'amitié, de surprendre facilement Chosroès. » 11 les engage a le tromper en se prévalant du titre de parents et promet de leur rendre l'ancien patrimoine de leur maison de Pahlav , la cité royale de Pahl, et tout le pays des Kousclians. Il leur promettait encore le titre et l'éclat de la royauté, même la moitié du pays des Arik, avec le titre de second sous son autorité. Anag, de la race de Sourèn Pahlav , s'engage à tuer Chosroès. Sous le prétexte d'émigrer, il s'enfuit d'auprès d'Ardaschès, et les Peines font le simulacre de le poursuivre et de le rejeter en fugitif en Assyrie, en l'entraînant sur les frontières de l'Adherbadagan, chez les Gortouk. A cette nouvelle, Chosroès le Grand, qui était alors dans la province d'Oudi, supposant que cette émigration était comme celle des Garéniens , envoie un détachement au secours d'Anag. L'ayant rencontré, on le conduisit, par ordre du roi, dans le canton d'Ardaz , dans une plaine où furent découverts [dans la suite] les restes du saint et grand apôtre Thaddce.

Je vais relater ici une narration de l'admirable vieillard (i) qui disait : n Je tiens des anciens la coutume de recueillir de père en fils le souvenir des traditions, — comme celles d'Olympiodore, au sujet de Daron et de la montagne appelée Sim. — - Or, il advint qu'Anag, s'arrétant dans

(1} On ignore quel est le vieillard auquel Moïse fait allusion dans ce passage. Quelques critiqyes supposent qu'il est question de Sahag le Parthe » descendant de

la plaine d'Ardaz, fixe sa résidence près du tombeau du saint apôtre, placé à l'endroit le plus retiré de la tente. Là, dit-on, la mère du saint et grand illuminateur le conçut. C'est pourquoi, ayant obtenu aussi la grâce du saint apôtre [Tbad* dée], celui qui reçut la vie près de son tombeau acheva son œuvre de spirituelle culture. »

Deux ans après son arrivée en Arménie , la troi' sième année, Anag tue Chosroès qui avait r^;né quarante-huit ans. Anag meurt avec tous les siens ; mais la Providence divine ne conserve que celui qui, par la volonté de Dieu et les grâces de l'apôtre, est formé, disons-nous, ou plutôt est illuminé dans le sein de sa mère, et reçoit ainsi les

grâces de son apostolat. Quant aux autres érélements, Agathange te les fait connaître (i).