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LAZARE DE PRARBE.

la ytrtn, irréprochable de ces vierges qui ont été chasféeides noces. C*cst par la charité que Ton fait sur les hommes Tépreuve de la prédication du Christ qui a dit : <« A ceci , tous reconnaîtront que TOUS êtes mes disciples , si vous avez de Taroour les uns pour les autres. » Ceux qui observent surtout avec un empressement manifeste ce commandement, non -seulement avec les pauvres, mais encore envers leurs amis, leurs frères , et envers tous ceux qui font régner la paix sur la terre, auront avec eux le Seigneur et la gloire; il leur distribuera la prospérité de la fertilité du sol y semblable en cela à Tolivier que tu as vu chargé de fruits et orné de feuillage. — lo. Les quatre rameaux de Tolivier qui paraissaient penchés vers la terre, dont trois étaient d'égale longueur et le quatrième que tu as vu plus petit de moitié en comparaison des autres rameaux et moins fertile que les autres , — car les fruits de ce rameau étaient maigres et flétris, et leurs produits inférieurs et médiocres, comparativement aux autres ffuits mûrs de l'olivier, — [ont une explication] . Or, sois attentif, et je te dirai tout ce que le Très-Haut a décidé. Depuis ce moment jusqu^à la fin du monde, trois dizaines et une demi-dizaine diminueront dans tout Tunivers, jusqu'à la venue de Tabomination de la désolation, que le Saint- Esprit a prédite par la bouche du prophète Daniel, ce qui forme exactement trois cent cinquante ans, conformément au nombre égal des fruits des trois rameaux et à celui de la moitié. «- zi. Et comme tu as vu les fruits du rameau desséchés et flélrb et tout à fait différents des autres fruits suspendus aux branches de Folivier, observe bien et considère que la charité et la justice ont été arrachées du cœur de tous les hommes, et cela est eiiregi stré exactement et scellé dans le livre de Dieu qui sait tout, qui tolère avec longanimité, mais qui juge avec sévérité. — ta. Le tr6ne carré, de couleur bleu->ccleste et transparente comme le cristal, qui t'a été montré à gauche de l'autel, représente le siège du pontificat et du royaume; c'est ce qui est véritablement confirmé par la parole divine, — i3. Quant au plateau d'argent qui y était placé, [il représente] la parole divine qui s'estrépandue, comme l'argent précieux éprouvé et biillaut chez toutes les nations qui l'ont accueillie. Lepsalmiste lui-même, inspiré par le Saint-Es|mty nous l'apprend en disant : <i Les paroles du Seigneur sont comme l'argent passé au feu et éprouvé dans le creuset de terre ; et sache qu'en disant : de terre, le prophète annonce la naissance du Fils de Dieu, par le moyen de la sainte Vierge. — i4- Le trône qui t'apparut d'un aspect bleuâtre

et semblable au cristal désigne le trouble orageux de la nation arménienne. — i5. Car le voile en étoffe grossière et foncée indique aussi le grand deuil qui sera répandu sur tout le pays, puisque la vision tire a sa fin. — i6. Le voile de fine étoffe que tu voyais replié et mis sur le plateau, avec le .globe d'or sur le voile ; l'un veut dire le pontificat, et l'autre le royaume. Et comme personne ne se revêtit de ce voile et qu'il n'y avait non plus i>ersonne qui tint le globe en maiu , — 17, sache cependant que le royaume cessera certainement dans la race arsacide , ainsi que le pontificat dans la famille du digne pontife Grégoire. — 18. Quant au parchemin qui t*a été montré sous la forme d'un livre et qui portait au commencement quelques lignes tracées en caractères d'or , la grâce du Saint-Esprit t'a tkit voir le sacre des hommes saints, issus des fila du bienheureux Grégoire, qui succéderont digne»

ment au siège pontifical ; ce sont les élus, inscrits en caractères d'or dans le livre céleste. — 19. Et comme il t'apparut dans le milieu du parchemin , loin des lignes en or, quelques lignes mal tracées et effacées, sache qu'au siège de saint Grégoire succéderont des pontifes qui seront élevés à la dignité suprême, non pas suivant l'ordre des apôtres , ni suivant les règles du concile des trois cent dix-huit évêques , mais ils s'y porteront audacieusement pour la vaine gloire de ce monde et ils aimeront mieux les richesses que Dieu. Et comme un pontificat aussi, méprisable n'est pas conforme à la volonté du Très-Haut, ils sont effacés du livre céleste de félicité ; ils porteront dans le feu étemel la peine de leur perdition et de celle du peuple. Quant à l'autre ligne et demie qui te parut merveilleusement écrite en caractères d'or, à l'extrémité inférieure du parchemin, tiens pour certain que, lorsque l'abomination de la désolation apparaîtra de nouveau , un roi s'élèvera de la famille des Arsacides, et le siège pontifical se rétablira par les descendants de saint Grégoire. Et comme le globe et le voile n'étaient pas tout à fhit.déshonorés, jetés par terre et foulés aux pieds, mais que le globe paraissait brillant et -le voile splendidement replié; par cela, comme aussi par l'admirable ligne en or et par l'autre demi-ligne, l'inspiration divine t'a révélé d'une manière très-claire qu'à l'époque de Torgueilleux ennemi de la vérité, un saint homme de la fiunille de saint Grégoire , montera sur le trône pontifical. 11 terminera son patriarcat, en endurant beaucoup de souffrances , à cause des faux prophètes du prince de perdition; il expirera en paix et non pas sous le coup du glaive.

HISTOIRE D*ARMÉNI£.

Son antre fils, succédant au siège pontifical, après avoir longtemps enduré plusieurs tourments à dîiTërentes reprises, comme la flagellation, la faim, des persécutions et d'amers chagrins, subira la mort du martyre sous le glaive de bourreaux impitoyables. -^ ao. Une partie des lignes écrites, qui te fut montrée en encre de pourpre, démontre clairement le martyre que les saints devront endurer. — ai. Quant à cette foule d*enfants qui t*est apparue, entourant le plateau d'argent, sois an comble de la joie, car du sein de ta race se propageront plusieurs rejetons, des hommes pleins de courage, auxquels s'uniront beaucoup d'autres gens de bien parmi les satrapes arméniens. Tous, fbrtifiés par la parole divine, comptant pour rien la puissance des rois et les menaces des princes , s'uniront dans Tespérance du désirable appel céleste, en s'éloignant des vaines grandeurs et des honneurs passagers, pour lesquels quelquesuns, en échangeant la gloire du Dieu incorruptible pour une vie frivole et corruptible dans ce monde, abjurent la foi. En effet, la ruine est proche des fiiibles, tandis que Tassistance [divine] est toute prête pour sauver les forts. — aa.

Parmi les enfants que tu as vus exécuter des chœurs autour du saint autel , ne détournant jamais les yeux du côté des erreurs du faux culte païen, quelques-uns, parvenus à Tàge mûr, mériteront * de remporter la palme du martyre. — 91 3. Beaucoup d'autres, non-seulement parmi les Hommes , mais aussi parmi les femmes , finiront leurs jours, non pas avec le fer, mais ornés de plusieurs vertus et animés par la grâce du Saint- Csprit. — a4. Les rayons resplendissants que tu as vus sortir des vêtements des enfants, dont cpielques-uns lançaient une lumière rougeàtre et de diverses nuances, signifient le martyre de ceux €{ui endureront *la mort en versant leur sang. -^ ^5. liCS autres rayons de diverses couleurs désig;nent le brillant éclat de la splendeur de l'homme vertueux, puisque les peines et les mérites des liommes justes sont nombreux et ne peuvent se compter. — a6. Et comme tu as vu le trône s*ébraiiler violemment et que ceux qui autrefois te paraissaient des enfants, maintenant parvenus à Vàge mûr, montaient de la terre au ciel, le dispensateur des biens t'a révélé toute la vie des justes sur la terre, et leur ascension au ciel comme des anges. Car les justes ont vécu en ce monde dans l'innocence comme des enfents , ne tournant jamais le regard de leur âme sur de vaines distractions, mais ils attendaient avec impatience d'être appelés àrla félicité céleste. En effet, plusieurs souverains violents jetteront dé-

sormais le monde dans le désordre ; on verra les rois se soulever contre les rois; il y aura des tremblements de terre, des famines et beaucoup d'autres tribulations qui annonceront l'avéne* ment 'du fils de la perdition. Il viendra se; placer dans le lieu saint, comme il est écrit , et se fera passer pour Dieu. Il sera épuisé et consumé par la puissance céleste. Le Seigneur Jésus le terrassera du souffle de sa bouche. Alors les justes, ornés de vertus et parvenus à la perfection, s'envoleront dans les demeures étemelles, et ainsi, ils resteront sans cesse avec le Seigneur, et sa parole s'accomplira pour eux, lorsqu'il dit : « Là où je suis, là sera aussi mon serviteur. » Quant à toi, mets le sceau à la vision qui t'a été révélée d'en haut, car rien ne restera sans effet jusqu'à oe que tout soit accompli.

« Et moi, réveillé comme d'imsommeil après la vision que le Très-Haut m'avait révélée d'une manière aussi visible que si elle avait eu lieu pendant l'éclat du jour, je fus saisi d'un grand étonnement, et j'ai glorifié le Dieu bienfaisant qui daigna me montrer à moi, qui en suis indigne, une vision si terrible. Jusqu'à ce jour, j'ai gardé mon'secret sans en faire part à personne; mais maintenant je vous l'ai fait connaître, non-seulement parce que mon cœur est tourmenté, mais aussi parce que j'ai craint de le cacher afin de n'être pas jugé et puni, comme un homme désobéissant, par celui (jvd m'a révélé cette vbion-et m'a ordonné de laisser au pays ce dépôt par écrit. »

La noblesse arménienne, les chefs, les princes et la multitude des personnes qui étaient rassemblées en cet endroit, ayant entendu toutes ces choses de la bouche du saint patriarchees Sahag, frappés de terreur, fondirent en larmes, et depuis lors, personne n'osait plus lui parler de cette affaire.

i8. Mori de Sahag et de Mesrob.

Depuis cette époque, [Sahag,] cet homme ver* tueux, renonçant à toute occupation mondaine, s'adonna seulement à la prière et à l'enseignement; car plusieurs des évêques et des prêtres vénérables ne pouvaient plus se détacher, ni s'éloigner de la source intarissable de la doctrine du saint, par*tout où ils le rencontraient, soit dans la ville, soit dans les campagnes. Après avoir vécu un grand nombre d'années, et parvenu à une vieillesse avancée, Sahag mourut en paix dans le canton de Pakrévant, dans le village appelé Plour, an commencement de la seconde année d'Iezdedjerd

LAZAIΠDE PHARBB.

( Azgaenl}, fils de Vrani , roi da Perse», le tren* tihne jour de navassart, à la troisUine heure du jour. Ce même jour était ranniversaire de sa naissance , ainsi que nous Tavons appris par des personnes bien renseignées et par l'histoire du bienheureux Goriouii (i). Il n*ayait aucun enfant mâle, mais seulement une fille qu'il avait donnée en mariage à Hamazasp, seigneur des Mamigoniens et général en chef des Arméniens, qui eut trois fils : saint Vartan, saint Hemaïag et le bienlieurenx Haroazasbian, auxquels saint Sahag donna en héritage ses biens . consistant en yillages, fermes, et tout ce qu*il axait en sa possession. Alors, étendant ses mains, il leur donna sa sainte bénédiction et il leur recommanda de conserver les préceptes de la doctrine de saint Grégoire qu'il enseigna à toute TArménie, en leur ordonnant de servir et d'adorer le seul et vrai Dieu , Jésus -Christ, Notre Seigneur et Rédempteur. Une grande foule de prêtres et de nobles recueillirent les restes précieux du saint et les portèrent dans son village d'Aschdischad, au canton de Daron; et là, ayant disposé le tombeau du saint, ils y placèrent solennellement la pieuse dépouille mortelle du juste, repos digne de ce saint homme (a). Ensuite on y construisit une église magnifique et une chapelle des saints, en les embellissant d'ornements riches et splendides. On y fonda également un monastère pour de ■ombreux religieux, qu'on pourvut de grands revenus et de biens pour subvenir aux besoins de cette importante communauté. On y établit des réunions annuelles et universelles, où, à une époque fixe, une grande affluence de peuple, de nobles et de prêtres du pays, accouraient avec empressement, même des lieux les plus éloignés, pour célébrer l'anniversaire de la commémoration du saint. Les pèlerins obtenaient, des reliques du saint, des grâces nombreuses et la guérison de tous leurs maux; enfin, la joie au cœur, ils retournaient chez eux.

Dans la même année, six mois après la mort de saint Sahag, mourut aussi le bienheureux Mesrob, dans la ville de Vagharschabad, nommée également nouvelle ville (Nor Khaghakh), le i3 du mois de méhégan (3). Vahan Amadouni, ayant recueilli ses dépouilles, les transporta dans son village d'Oschagan, où on les déposa en pompe

(1) Cf. plus haut, p. 14.

(J) Cf. Moïse do Khorène, HUt. d'Ami., 1. III, ch. «7. — Gorioun, Biogr, de 3Iesrob, plus haut, p. 14.

(3) Le 13 de méhégan correspond au 19 février de ran44t.

dans une sépulture (i). Tout le peuple d'Aï célèbre solennellement la fête de sa comméas tion. [A Sahag] succéda sur le siège pootî arménien, par ordre du bienheureux Maiditi (Mesrob), saint Joseph, du canton de Vaiot^J) du village de Khoghotxim (a). Par l'interca de ces saints enlevés par la mort, l'Arménie i serva la foi orthodoxe jusqu'à la douzième m d'Ieadedjerd, fils de Vram, roi des Perses.