CHAPITRE LXXXIV

Les Selgouni exterminés par Mtt*/i/,oun, de fa

race de Djen.

Pendant que Sapor, roi des Perses , se reposait [des fatigues] de la guerre , Tiridate se rendit à Rome pour trouver saint Constantin (i). Sapor, profitant du moment, ourdit des trames contre notre pays , force tout le nord à faire des incursions en Arménie et fixe l'instant où il doit y arriver lui-même, sur un autre point avec les Arik. Entraîné par ses paroles, Seloug, chef de la race des Selgouni, tue son propre gendre, le vieil Oda de la maison des Amadouni, qui avait élevé Khosrovitoukhd, sœur du roi. Pi*esqu'aussitôt Tiridate le Grand, arrivé d'occident, instruit de ces faits, et que Sapor n'est pas arrivé à temps , marche contre les révoltés du nord. Le chefdes Selgouni s'était fortifié dans son ch&teau d'Oghagan (3) et s'était assuré le concours des ha-

(1) Cf. notre Cktllecllon, t. 1, p. 185; ad cale, Hist. Agathangeli,

(2) Sans entrer ici dans le détail des raisons qui ont fait révoquer en doute le voyage de Tiridate à Rome, nous nous bornerons à faire observer qae cet événement est complètement passé sons silence par les historiens occidentaux, et que c'est seulement dans les écrits des Arméniens , et notanoment dans les hagiograplies, qu*il est question de ce voyage , dont les résultats auraient été immenses, si Ton s'en rapporte au dire cl*Agatliange, de Zénob de Glag et de Moïse de Khorène. Un critique d*un grand talent, le marquis de Serpos, auteur du Compendio storko concemenie la naïUone armena, a longuement discuté celte question, et il a cherché à étaUir rauthenticité du voyage de Tiridate et de saint Grégoire à Rome (t. I, p. 200-217 ). Mais les preuves alléguées par le savant écrivahi italien sont très-peu concluantes et n'atténuent en rien les doutes émis i>ar les frères Whiston sur cet événement capital , qui n'eut certainement point échappé aux historiens de l'Occident, si, comme le prétendent les écrivains arméniens, Tiridate fût venu en personne à Rome avec saint Grégoii^, pour conclure une alliance religieuse avec l'empereur et le pape.

(3) Cette forteresse est souvent citée dans l'Histoire de Daran de Zénob de Glag et de Jean Mamigonien

bitants de la montagne deSim. Il opposait au roi de la résistance et soulevait le pays, et, près de la montagne, il ne laissait auccn repos aux po-^ pidations. Le roi, s'ad ressaut à toutes les maisons satrapales du royaume d'Arménie, dit : « Celui qui m'amènera le chef des Se^unt , je loi donnerai en perpétuelle souveraîiieté les villages , les domaines, et toute la puissance de la race des Selgouni. » La proposition est acceptée parMamkoun le Djèn.

Tandis que le roi se portait par les contrées des Aghouank contre les révoltés du nord , Mamkoun s'en alla avec toute sa suite dans le pays de Daron, comme s'il eût été en rébellion contre le roi* Aussitôt après son départ, il envoie secrètement des hommes à pied avertir le chef de la race des Selgouni que le roi est allé dans le pays des Aghouank : « Le danger est grand , dit-il, pour le roi Tiridate; c'est pourquoi il s'est porté dans les contrées des Aghouank, afin de combattre tous les habitants de la base de la montagne. L'occasion est donc favorable pour nous de comploter et d'exécuter ce que nous voudrons. J*ai résolu de me liguer avec toi , en raison des injures que j'ai éprouvées de la part du roi. » Ravi de ces propositions , le chef de la race des Selgouni reçoit son serment d'alliance, mais il ne le laisse pas dans la place avant de voir comment il gardera la foi du serment et des conventions. Cependant Mamkoun, qui s'efforce en toute chose de prouver sa sincérité au rebelle, parvint à lui inspirer toute confiance comme un fidèie auxiliaire. Si bien que Seloug permet à Mamkoun d'entrer dans la forteresse et d'en sortir librement.

Après toutes ces assurances de sincérité, Mamkoun décide un jour le chef de la race des Selgouni de sortir du château pour aller chasser les bétes fauves. Pendant la chasse , Mamkoun, ajustant son arc, transperce au milieu des épaules le dos du rebelle qu'il étend à terre. Il court aussitôt vers la porte de la citadelle avec les siens , occupe la place , et charge de fe» tous ceux qui s*y trouvent. Mamkoun se décide ensuite à exterminer la race des Selgouni ; mais deux d'entre eux se réfugient dans le pays de Dzop (i). Mamkoun se hâte de prévenir le roi [des événements]. Tirï-

( Cf. notre Collection, t. I, p. 355 et passim). Elle était située dans la province de Douroupéran (IndjidjI, Arm. anc., p. 107 }. Le plus souvent , le nom d^Oghijgaa est écrit Oghgan,

(1) Canton de la Quatrième-Arménie ( Indjidji , Arm. anc., p. 47 ) qui était appelée Sophène ou Sophanène par les Grecs

HISTOIRE D'ARMÉNIE

date, au comble de la joie, lui expédie aussitôt des lettres lui concédant les domaines des Sel* gonni (i), et l'établit satrape à la place du rcbelle, en appelant cette satrapie de son nom, Mamkouuian. Quant aux Selgouni qui restent, il ordonne qu'il ne leur soit fait aucun mal.