CHAPITRE VIL

Dt montrer brièvement que l'homme du nom de Bel [mentionné] jtar les écrivains profanes est inen le Nemrod eles divines Écritures,

On raconte de Bel , sous qui vivait notice ancêtre Uaïg, beaucoup d'histoires différentes; mais je dis que celui qu*on appelle Clironos et Bel est bien Nemrod. Ainsi les Égyptiens s'accordent avec Hloïse en dénombrant Ëpliatstos , le Sulcil, Clironos, c'est-à-dire Cliam, Clius et ?«emrod; en négligeant Mcsdraîm, car ils disent (Iiri\|)lia'u»tos fut leur premier homme et Tinvcn* tcur du feu (3).

Pourquoi inventeur du feu, et pourquoi diton que Prométhée déroba le feu aux dieux pour le livrer aux hommes? C'est une allégorie que le plan de notre histoire n'autorise pas à rapporter

L*ordi*e des dynasties égyptiennes, toute la succession, en remontant de la dvnastie des Pasteiirs jusqu'il Ephaïstos, témoigne surabondarament du rapport avec la dynastie des Hébreux,

(i) Rapproclic?. tout ce que Moïse de Khorènc dit ici des détails de la généalogie d'Arpliaxad consignés aux di. X cl XI de la Genèse. Le nom de tzéronk n'est pas sans analogie avec celui de Pkàleg qui, en hébreu, a «gaiement le sens de « dispersion. » — Cf. Tuch, Aommen/ar ûber die Genesis, p. 357. — Knobel, die Vœlhrtafel der Genesis. p. 169. — Renan, Hi$L des long, iéniit., p. 30 de la 3* édition.

{i) Zarouant ou Zarcvant est un des cantons de la Persannénîe , province qui fut souvent placée sous la domination des Perses. On suppose que c'est la même province qui est appelée Zoaranda ou Zoroanda par Pline ( Hist. nat., liv. VI, ch. 27 ).

(3) Manétlion, dans Syncelle, p. 18 C, et 51 B, qui a loi-inéme emprunté les renseignements qu'il donne, k la Chronique d'Eusèbe (éd. Aucber, t. I, p. 200.). — Cb. Millier, Frag. hist, grxe., t. II, p. 530 ct354.

en la faisant remonter depuis l'époque de Joseph jusqu'à Sem , Cham et Japhet.

Assez sur ce sujet; car si nous voulions te faire connaître l'histoire de tout ce qui s'est passé depuis la construction de la tour jusqu'à nous, quand pourrions-nous arriver à notre propre histoire, objet de tes désirs , attendu la longueur du travail et la limite courte et in* certaine de la vie de l'homme ? C'est pourquoi je commencerai par te faire connaître d'où et comment notre histoire est tirée.