CHAPITRE XXX

Pourquoi Tigrane envoya sa sœur Dihranouhi à Ttgranocerte, — Ânomsch^ première femme d'Âstyage, — De la résidence assignée aux captifs.

On raconte aussi qu'après le succès de cette af« faire, Tigrane, avec une pompe royale, envoya sa sœurDikranouhi, accompagnée d'une très- forte escorte, en Arménie, au bourg qu'il appela de son nom Tigranocerte (Dikranaguerd) , et il ordonne à toute la contrée d'obéir à la princesse. Là , une noble famille appelée Osdan, dit [l'historien], est une race royale issue de cette dernière.

Enfin Anouisch, la première des femmes d' Astyage, et bt'aucoup déjeunes princesses ses filles, avec de jeunes garçons et beaucoup d'autres captifs, au nombre de plus de dix mille, furent établis dans le pays situé depuis l'orient de la grande montagne (l'Ararat) jusqu'aux contrées de Koghten, pays qui comprend Daitapad, Osgniogh, Tajkouïnk. On leur concède aussi , sur les rives du fleuve (Araxe), les autres villages dont l'un Cit Vrandchounik jusqu'en face du fort de Kakhdjavan , les trois bourgs Khram, Dchougha et Khoclingounik; de l'autre côté du fleuve, toute la plaine qui va d'Ajtanaghan jusqu'au même fort de Nakhdjavan. Quant à la princesse Anouîsch , Tigrane l'installe avec ses fils sur un vaste territoire au pied des ruines de la grande montagne, amenées, dit-on , par l'effet d'un horrible tremblement de terre, comme le racontent les voyageurs qui , par ordre de Ptolémée , mesurèrent non-seulement le séjour des hommes , mais aussi en partie la mer et les contrées désertes depuis la zone torride jusqu*au pays des Cimmériens (Kimiouron) • Tigrane donne à Anouîsch des serviteurs pris parmi ces mêmes Mèdes établis au pied de la montagne.

Ceci est confirmé par les chants métriques que conservèrent avec passion , comme je l'ai appris , les habitants du Koghten , canton fertile en vin , dans lesquels sont mentionnés Ardaschès et ses fils, et d'une manière allégorique les descendants d' Astyage , sous le nom de descendants du dragon , car Ajtahag, dans notre idiome, veut dire « dragon » . On dit encore qu'Arkavan donna un festin en llionneur d' Ardaschès, et lui dressa des embûches dans le temple des dragons. Ardavaït, le vaillant fils d' Ardaschès, ne trouvant pas d'emplacement convenable pour un palais , lors de la fondation d'Artaxata (Ardaschad), alla bâtir chez les Mèdes Maraguerd , située dans la plaine ap-

moïse de KHORÈNE.

pelée Scharoara. La princesse Satînig, dit-on encore, conToite avec ardeur, de la table d*Arkavan, Therbe ardakhour et Therbette ditz,

l<ï*àdmîres-ta pas davantage ici encore notre véracité historique, et comment noos avons pu découvrir le secret des dragons qui habitent sur le libre Massîs ?

CEIAPITRR XXXI.

Quelles sont les races issues de Tigrane , et quels sont les rameaux de ces races?

Peindre avec exactitude et sincérité Tigrane premier, et rapporter tous ses actes , est pour moi, historien, une tâche agréable au milieu de mes récits ; et pour toi , lecteur, tous ces discours sur Tigrane, lils d^Erouant, seront remplis de charmes. Comme le héros et ses hauts faits nous intéressent, il en sera de même aussi de son histoire. Cest pourquoi il me plaît de nommer et de rappeler pour la valeur Haîg , Aram , Tigrane ; car selon moi les fils des braves sont des braves. Quant aux hommes de second ordre , qu'on les appelle comme on voudra. Mais , d'après PopinioQ adoptée lorsqu^il s^agit des héros, notre appréciation est juste : il n^y a pas d'Aramazd ; mais quelques-ilns veulent qu'il y en ait plusieurs, même quatre appelés Aramazd, dont l'un est un certain Gunt Aramazd.. Ainsi beaucoup de princes se nomment Tigrane : un seul est descendant de Haîg, c'est celui qui tua Astyage^ emmena sa maison en captivité, ainsi qu'Anouïsch, la mère des dragons, et, avec le consentement et Tappui de Cyrus, s'empara de l'empire des Modes et des Perses.

Ses fils furent Pap, Diran, Vahaken , au sujet duquel la fable dit :

Le dd et la terre étaient dans renrantemeol,

La mer aux reflets de pourpre était aussi eo travail.

Dans la mer naquit un petit roseau Tennell,

Du tube de ce roseau sortait de la famée,

Du tube de ce roseau jaillissait de la flamme,

De cette flamme sVIançait un jeune enfant ,

Ce jeune enfant avait une chevelure de feu.

Il avait une barbe de flamme.

Et ses petits yeux étalent deux soleils. ^

On chantait ses louanges au son du pampim, et nous les entendîmes de nos propres oreilles; puis on répétait dans les chants ses combats, ses victoires contre les dragons, et ses exploits égalant ceuSL d'Hercule. On disait même cpi'il était placé au rang des dieux, et , dans le pays des Ibériens (Vitk), on lui éleva une statue à laquelle on offrit des sacrifices. De lui descendent les Vahnouni;

de son fils puiné Aravan sont issas les Anvrniens. De Vahaken naquit Aravan; d'An^-an, Nerseh ; de Nerseh, Zarèh ; des rameaux de la race de Zarèh viennent les races appelées de Zarehnavan : Armok, premier né de Zarèh; Pi* kam, fils d'Armok ; Van, fils de Pabun; Vahc, fils de Van. Vahé périt en combattant contre Alexandre de Macédoine.

Depuis cette époque jusqu'au règne de Vaiarsace en Arménie, je n'ai plus rien de certain à le rapporter ; car, au milieu du conflit des bande insurgées , on voyait beaucoup d'aiiibiticui se disputer le gouvernement de notre patrie. Cest pourquoi Arsace ( Arschag]le Grand, ayant envahi sans peine l'Arménie , créa son frère Valarsace roi du pays des Arméniens. ^