PENDANT LE BÈGNE DE CHARLEMAGNE ET DE SES SUCCESSEURS

J'ai entrepris de prouyér, dans mon premier Mémoire , que la langue latine s'était introduite dans les Gaules pendant plus de quatre cents ans que les Ro^ mains y dominèrent; et j'ai montré, dans un second, qu^elle avait donné l'origine à la langue que nous parlons aujourd'hui : il me reste encore à examiner en quel temps les Français ^ peuples de Germanie , successeurs des Romains dans l'empire des Gaules , cessèrent d'y parler leur lanjgue naturelle^ c'estànlire la langue tudesque., Je suis d'autant plus obligé de finir par4k mes recherches sur les changemens arrivés dans le langage des habiuns des Gaules, qu'ayant prétendu prouver que tous les seigneurs français ne parlaient que la langue romance avant le règne de Charles-le-Chauve , on peut m'objecter un canon dti concile de Tours , de Tan 8 1 3 , par lequel il parait qu'on parlait encore la langue tudesque au milieu de la France cette année-là; c'est ce canon qu'il s'agit de

concinir avec le sentiment que j'ai avance. «Tai remarque, dans mon premier Mémoire, que quoiqu'il y eût un grand nombre de Francs dans les provinces romaines avant la conquête des Gaules, qu'ils servis* sent dans les armées des empereurs, qui en élevèrent quelques-uns aux premiers grades militaires, et aux principales charges de la république , et qu'ils eussent, par leur mélange avec les Romains, appris à parler la langue latine; cependant le corps de la nation française , et surtout ceux qui s'e&parèrent des Gaules, y apportèrent leur langue tudesque; et elle fut la langue de nos rois de la première race. Le testament de saint Rémi (i) le prouve par rapport à Clovis. Les louanges que Fortunat (3) donne à Cbaribert, roi de Paris, ne nous permettent pas d'en douter; car en même temps qu'il le loue de ce qu'il parlait la langue latine aussi bien que les Romains, il reconnaît qu'il devait être bien éloquent lorsqu'il s'exprimait dans sa langue maternelle. Sidoine Apollinaire avait loué de même le comte Arbogasie , Français de nation, qui commandait à Trêves pour les Romains*.

(i) Ce saint éTéqae dit qae Qovis loi donna deux terres appelées y dans la langue qu'il parlait, Piscofeshànu Quas mihi Damùms Ubtstmque memorim Ludoçicus rex;..^ Piscofeshdnt sud Sfiguà çocatas, traâidiL . (a) Qan d progenitus de clarâ gente Sicamber, Fhret in ehquio Ungua latina tuo, QuaUs es in propriA dodo sermane loqueU, Qui nos romano vinds in ehqmo !

(Fortunat 1 1. 6, carm. 4-)

Tandis que le commun des Français mêlés avec les Gaulois, apprenait insensiblement la langue vulgaire romaine , on continuait à la cour de parler là langue teutone ou tudesqpe ; et il en fut de même sous les rois de la seconde race , qui descendaient de princes qui avaient gouverné long-temps la Germanie^ dépendante de la monarchie française, et les pays voisins du Rhin , où la langue latine n^avait jamais jeté de profondes racines. Du temps de Sidoine Apollinaire , elle était déjà abolie dans les provinces situées en deçà de ce fleuve, dans la première Belgique. La langue naturelle de Charlemagne était certainement la tudesque ; le nom de Charles est pris de cette langue , conmie on le voit par ce que dit Frédegaire, en parlant de Charles - Martel , fils de Pépin Fancien : P€pinus...genuitjiliumj vocavUque nomenefus HiPgudpropriàj Cadum. Quant à Charlemagne , entre un grand nombre de preuves qui attestent que la langue tudesque était sa langue maternelle , je me contenterai de citer l'autorité d'Eginhard. Cet auteur, qui vivait sous son règne, nous apprend qu'il avait commencé une grammaire de sa langue : inehoàvit et grammaticam patrii sermoTiis; qu'il imposa des noms pris de la même langue , aux vents et aux mois : Mensibus etiam fuoctà patriam linguam nondna impo^ suit. Les noms ludesques donnés par Charlemagne aux. mois et aux vents, que le même auteur rapporte ensuite , démontrent que la langue* paternelle de Charlemagne , lingua patriaj patrius sermo^ était la langue des Germains. Enfin, jusqu'à la fin de la second»

race, nos rois, et ceux <{ui fréquentaient leur cour, entendaient au moins qette langue, si elle n^ëtait pas leurlftngue commune. C^est ce qui paraît par ce qui se passa au concile dlngelheim, de Tan 9489 où se trou- Tèrent Tempereur Othon et Louis d*Outre-mer; car comme on eut lu des lettres du pape Agapet , au sujet des disputes qui s'étaient élevées entre Artold, archevêque de Reims, et Hugues son compétiteur, on fut obligé de les interpréter en langiie tudesque , afin que les deux rois pussent les entendre : Posi quorum Uttemmm recitationenij et earumj propter regesj jujctà tei9tiscnm linguam interpretationemj etc*

Quand j'ai dit, au reate, que la langue tudesque était la langue naturelle de nos rois , je n'ai pcûnt prétendu dire qu'ils ne parlassent point aussi la langue romance, qui était la langue d'une des plus consi-* dérables portions de leurs Etats. Lorsque les princes, successeurs de Louis - le - Débonnaire , se trouvaient ensemble avec les seigneurs qui leur étaient soumis , dans les assemblées générales , l'on voit l'empereur Lothaire, Louis de Germanie et le roi Lpthaire-le- Jeune, parler la langue romance, en s*adressant aux sujets de Charles-le-Chauve , comme celui - ci parle en langue tudesque aux sujets de Louis de Grermanie et de Lothaire. Est-il croyable que des princes étrangers eussent parlé la langue romance, et que Charlesle-Chaave l'eût ignorée, lui qui, pendant presque tout son règne, n'eut pour sujets que des peuples qui, depuis le commencement de la monarchie française , n'avaient pas d'autre langue commune? C'est sur

quoi il ne sera pas inutile d'innster, pour appuyer ce que j*ai dit dans mes Dissertations précédentes , sur Torigine de notre langue.

Les Francs et les Gaulois n^ayant plus fait quVm peuple après la conquête , se joignirent ensemble par les mariages, qui les unirent d^amitié et de commerce , et mirent les Francs en possession de quantité dliéritages gaulois. On sait que les Français qui s^emparèrent de ce pays ne composaient pas une nation nombreuse; et lorsqu'ils y furent dispersés il fidlait, comme Ta remarqué Tabbé du Bos , qu'ils fussent , dans^ presque toutes les cités, en un moindre nombre que celui des anciens habitans. Or, toutes les fois, ajoute-t-il, que deux peuples qui parlent deux langues différente» viennent à cohabiter dans le même pays, de manière que leurs maisons ne ferment point de quartiers séparés, mais qu'elles sont entremêlées, le peuple le moins nombreux apprend insensiblement la langue du plus nombreux, à moins que le gouvernement ne s'en mêle; et c'est ce que firent les Romains par rapport aux Gaulois, qui certainement étaient en plus grand nombre que les Romains, et qui furent néanmoins, en quelque façon, forcés à apprendre la langue latine.

Il arrivera toujours qu'un peuple policé qui sou* mettra à sa puissance un peuple barbare qui n'a ni auteurs ni ouvrages écrits dans sa langue , fera prendre sa langue aux vaincus , surtout si le peuple vainqueur veut établir ses lois, ses mœurs et ses coutumea dans le pays du peuple soumis; et c'était précisément ee qu'entreprirent de faire lesR(Mnains.danslesGaule&

Mais il n*ea fut pas de même des pays 'OÙ la langue et les lois des Grecs s*étaient établies. Jamais les Romains ne tentèrent d^ introduire leiu* langue; et quand ils Tauraient tenté, ils n'auraient pu y réussir, par ce que les peuples qui pelaient la langue grecque regardaient tous les autres peuples, et les Romains mêmes, conmie des barbares dont ils mépri^ saieut la langue. Ils avaient des auteurs qui ^lisaient J^urs délices, et qu'ils préféraient aux auteurs latins, lorsque ceux-ci eurent entrepris d'écrire, ce qu'ils ne firent que long-temps après la conquête de la Grèce. L'estime que les Romains faisaient eux-mêmes de la langue, des sciences et des arts des Grecs, qu'ils allaient apprendre chez eux, ne devait pas inspirer aux derniers le désir de parler la langue des premiers. Les Gaulois, au contraire, n'avaient ni lois, ni histoires, ni ouvrages écrits dans leur langue ; et depuis qu'ils eurent été soumis aux Romains , ils devinrent leurs admirateurs outrés : ainsi ils se trouvèrent naturellement disposés à seconder le système du gouvernement romain , qui affectait de faire recevoir ses lois, sa langue et ses mœurs aux peuples vaincws. Il n,'est donc pas surprenant que les Gaulois, au bout de trois ou quatre siècles , eussent totalement oublié leur ancienne langue celtique pour ne parler que la langue latine ; et que les Français , mêlés avec eux , aient de même oublié leur langue tudesque, pour ne parler que la langue romance formée de la latine, qui devint la langue commune des Gaules long-temps avant le règne de Charlemagne.

C^esi un fait qui me parait dëmomré dans le Më^ moire de M. Tabbé Lebeuf , sur nos anciennes traductions en langue française. Je me contenterai de rapporter ce que raconte un historien contemporain, de la translation du corps de saint Grermain , évéque de Paffis, fidte en 754 y sous le règne de Pépin. Entre autres miracles qu'il dit avoir été opërës par les reliques de ce saint , il nous aj^rend qu'un jeune homme , souitl et muet de naissance, fut guéri de sa surdité; et qu'en peu de temps il apprit non seulement la langue rustique , mais qu'ayant été ensuite agrégé au clergé, il commença à s'appliquer aussi à l'étude (i). Cette langue rustique , qui était la même que celle que l'on appelait rustîca wmanaj quoique dérivée de la langue latine , ne dispensait pas ceux qui la parlaient d'étudier la langue originale, quand ils voulaient entendre les auteurs latins qui ont écrit d'une manière conforme aux règles de la grammaire. Car c'était la négligence de ces règles, et l'emploi ^e quantité de mots barbares, qui avaient fait donner le nom de langue romaine rustique à ce latin barbare que parlaient les habitans des Gaules. C'est la remarque de M. du Cange (a) sur le passs^e que je viens

{i")Undèfactumestui, tamaudUuquàmhcutione, inbrerinon soiùm ipsam rusticam Unguam perfecû loquereiur, sed eUam Utferas in ipsA ecclesiA clenats effectus disare cmpit (Gioss.« Prae£, num. i3.)

(a) lia nempè ntsdcam appeihbant, quia hHnHatis iegibus absana essei prorsiis, et -barbons poUssimùm aspersa çocabuSs*

de citer. Mais, dira-t-on, ai ce latin était dès lors la langue également commune aux anciens Graulois et aux Français, pourquoi., plus de soixante ans ajurès, les ëvéques ordonnent- ils, dans le concile de Tours de Tan 8i3, <pie tous les ëyéques auront un recueil d^homélies latines, sur les diffërens points de la morale et du dogme, et qu^ils s^appliqueront à les faire traduire clairement, non seulement en langue rustique romaine, mais encore en langue tudesque, afin que les auditeurs pussent les entendre ?

Il £siut conclure de cette ordonnance (i) qu^il y avait encore alors des personnes en France qui parlaient la langue tudesque. Cependant Ton a vu , par les sermens, qu^en 84^1 tous les Français des Gaules sujets de Charles-le-Chauve , ne parlaient que la langue romance , puisqu'on leur adresse la parole dans cette langue, et qu'ils s*en servent pour répondre.

De plus, l'on voit par les lettres de Loup de Ferrières, l'un des principaux seigneurs ecclésiastiques du royaume de France, qui vivait dans le même temps, qu'il ne la parlait pas ; car ayant fidt un voyage

(i) Visum est umtaii nostrœ ui quiUhei episcopus habeai humilias continenies necessarias admomtiones tpdèus suhjecH entdiantur; id est, dejide cathoScâ, pruut capere possint; de perpétua retrièfutione banorum et atemà damnatione malorum ; de resurredùme /uturà et uUùno judido, et tpdbus operibus possit promereri beata rita, qmbusoe eoBcàidii et ut easdem hondUas ipdsipie apertè transferre studeat in rustkam ronumam Unguam aut theodiscam, qubfadliiàs cuncd possint intelUgere quœ dicun-^ lur. (Coacil. Turoii«/3, canon 17, t 7, Labbœii p. ia63.)

en Germanie, on lui reprocha de n*y a?mr été que pour y apprendre la langue tudesque ; et il noua apprend dans d^autres lettrea, qu'il enyoyait des jeunes gens de son monastère dans des abbayes d'Allemagne, pour y être instruits dans cette langue. Aussi ce (ut pour les Germains , ou Français (nientaux , et non pour ceux des Gaules, que Louis - le -Dâ)onnaire fit traduire en langue tudesque, porOtfirid Saxon, les litres latins de TAncien et duNouveau Testament, qui n'étaient lus que par les lettrés (i).

Pour entendre donc la raiscm qui obligea les Pères du ccmcile de Tours, d'ordonner que les homélies seraient traduites en langue tudesque, dans un temps où il est constant que la langue romance était la langue commune des Gaules , il faut se rappeler quel était l'état de la monarchie française sous le règne de Gharlemagne. Le 'vaste empire de ce prince étaât composé non seulement des peuples de la Gaule , de l'Italie et d'une partie de l'Espagne , mais encore de tous les peuples de la Germanie , connus sous le nom di Allemands ou Suès^es, de Bauoixns et de Saxons j. qui parlaient tous la langue tudesque. Toutes ces contrées ne formant qu'une même monarchie soumise k

(i) Cùm âhinonan Sbrorum non soUun modo SUerati atque eruditi prias noUUam hahereni, ejus {Hbidooid pussinU AugusH^ studio aique imperii tempore mirabiliter actum est nuper, ut cunctus populus suœ diiiom subditus, teudiscd bquens Unguâ, ejusdenè: ^mnœ lecdonis nihUominàs notionem acoeperit ( D«i Oiesne y X. a, p. 3a6.)

un prince, les grands seigneors français , soit des Caû^ les j soit de Germanie , possédaient indistinctement des biens considérables dans les différentes provinces cjui les composaient ; de sorte que comme on voyait àe& Français de Tancienne Gaule posséder de grande» seigneuries en Allemagne , soit par des alliances , soit par les dons du prince, les seigneurs germains possédaient aussi des terres dans la France. C^étaient les> biens et les gouvernemens qu^ils y avaient, et les places <ju ils occupaient à la cour, qui les attiraient en France en grand nombre , sans parler de ceux de leur suite, qui parlaient aussi la même langue. Il n^est donc pas étonnant que les évèques fussent obligés d'avoir des homélies en langue tudesque , pour les instruire dans cette langue, lorsqu'aux grandes fêtes ils se rendaient dans les ^lises cathédrales, selon la coutume pratiquée alors. L'obligation où Ton était de conférer avec les seigneurs saxons, bavarois, allemands, etc., engageait encore nécessairement les Français des Gaules, qui voulaient avoir part aux affaires du gouvernement, à apprendre la langue tudesque. Cette nécessité dura même après le démembrement de la monarchie, à la mort de Louis-le-Débonnaire , selon le témoignage de Loup de Ferrières (i), à cause des relations que les Français avaient avec les Germains soumis à Louis de Germanie. Il fallait, dans les parlemens ou assemblées générales composées des

(i) Qqus (^iingutz) usum hoc ten nisi nimis tordus ignorai. (Ëp. 70. )

seigneurs de différentes nations, discuter les points contestés y faire des traités, etc. C*est pourquoi ceux qui voulaient avoir part aux affaires de l'Etat, parmi les Français des Gaules et de Grermanie, étaient obli-i gés de savoir les deux langues , la romance et la tudesque, pour pouvoir conférer avec les seigneurs qui ne parlaient que Tune ou Pautre de ces deux langues* C'est ce que Ton remarque en particulier dans Ada-^ lard, abbé de G)rbie, qui eut si grande part aux affaires du ministère sous les règnes de Cbarlemagne et de Louis-le-Débonnaire. a Lorsqu'il parlait la langue ce vulgaire ou romance , dit l'auteur de sa Yie (i), il (c la parlait si bien que Van aurait cru qu'il ne savait (c que celle-là; mais quand il parlait la tudesque, il (( brillait davantage; et quand il s'agissait de parler H latin, il était encore plus éloquent que dans aucune a autre. » L'on voit, par ce passage , les trois langues alors en usage : la romance pour les Français des Gaules, et la tudesque pour les Grermains qui y de^ meuraient : pour ce qui est du latin, il n'y avait que ceux qui l'avaient étudié qui le parlassent, et c'était la langue des ecclésiastiques dans leurs assemblées» Cbarlemagne (a), selon Eginbard, l'avait si bien aqn

(i) Qui si pulgan, id est, romand Unguà loquereàtr, omnium aliarum putaretur insdus; si oerà theutonicâ, enîtebat perfectiùs; si latinA, in nuUA omnind aèsobitiùs* (Prœf., Gloss. du Cauge, n» i3.)

(a) LaUnam ità £dicii, ui cuptè ac pairiâ Unguà orare esset soUtus. (Du Chesne, t. a, p. loa. C)

prise y €pL^i\ la pftrkit avec autant de facilité que sa langue naturelle , c^est^-diie la tudesqpe. C'est aussi ce que les historiens rapportent de son fils Loms - le- Débonnaire*

Cétait donc, )e le répète , le grand nombre de seigneurs germains, ou Français oricnuux, répandus dans les Gaules , qui obligeait les évéques d*a¥oir des homélies en langue tudesque , pour leur instruction ; et peut - être qu*après avoir prêché en tudesque , on répétait aussi en roman ces homélies, pour ceux de Pauditoire qui n'entendaient pas« cette première langue.

La démolie des grands seigneurs de Germanie dans les Gaules étant, selon mon sentiment, la raison des instructions en langue tudesque dans les églises des Gaules, où la langue conunune était le roman mstique, on devait, par la même raison, obliger les évéques de Germanie à avoir aussi des homélies dans la langue romance , pour les Français des Gaules qui y demeuraient ; car comme il y avait dés Français orientaux répandus dans les Gaules , il y avait aussi des Français-Gaulois qui demeuraient dans la Germanie. C'est en effet ce qui se pratiquait dans ce dernier paya ; car dans le concile de Mayence , tenu en 847, auquel présidait Raban Maur, à la tête des évéques de sa métropole , on ordonna par le second canon, précisément et dans les mêmes termes, la même chose que les évéques du concile de Tours de Tan 8i3, avaient ordonnée touchant les homélies traduites en langue romance et en langue tudesque.

Or, comme il est très-ceitain que dans le district de rarchevéché de Mayence on ne parlait communëment que la langue tudesque y il fallait donc que les instructions en langue romance ne fussent que pour les Français des Gaules qui demeuraient dans la Germanie. On dira que le mélange des seigneurs français orientaux et occidentaux ne devait plus £tw absolu-* ment, en 8^j, ce qu*il avait ëtë sous les règnes deCharlemagne et de Louis-le-Dëbonnaire, pendant lesquels les diffërens Etats ne formaient qu^un seul corps de monarchie , au lien qu^après la mort de Louis , ses Etats furent démembres, et eurent leurs princes pai^ ticuliers. Mais il faut savoir que le même système de gouvernement continua sous les fils de Louis-le-Dëbonnaire, et que lès seigneurs ne cessèrent de posséder des terres dans les différentes parties de la monarchie.

Les capitulairesdeCharles-le^hauve nous apprennent qu*il avait été penms aux seigneurs de s'attacher k celui des rois français qu'ils voudraient choisir ; et la raison en est que ces seigneurs ayant des terres dans les provinces des différens royaumes, ils choisissaient celui des princes dans les Etats duquel ils avaient des terres plus considérables, ou de qui ils pouvaient recevoir plus de faveurs, sans cependant abandonner celles qu'ils avaient dans le royaume du prince qu'ils quittaient. Par-là des seigneurs finançais des Graules pouvaient suivre le parti de l'empereur Lothaire on de Louis de Germanie , et réciproquement les sujets de ces princes pouvaient embrasser

le parti de Charles -le -Chauve. L*on comprend aise* ment que dans le temps des troubles, les princes, pour punir ceux qui les abandonnaient, voulaient quelque£>is confisquer les terres qui étaient situées dans leur royaume; mais les autres rois menaçaient à leur tour de confisquer celles àba sujets de l'autre prince. C'est ce^e Ton apprend des lettres d'Hincmar et de rhistoire de Flodoard. Les églises de Tempire finançais étaient dans le même cas que les seigneurs, c'est-àdire que les ^Uses des Gaules possédaient des biens en. Germanie 9 conune les églises de Grermanie en possédaient dans les Gaules. L'église de Trêves avait des biens dans l'Aquitaine , et celle de Reims , de même que l'abbaye de Saint-Denis, en avaient dans la Germanie. Ces possessions réciproques durèrent jusqu'à la fin de la seconde race , pour les seigneurs laïques; mais les ^lises les conservèrent même jusqu'au règne de nos premiers rois de la troisième race, comme on le voit par l'Oise de Saint-Denis (i), qui avait de grands biens en Alsace. Mais lorsque de nouvelles familles étrangères à la maison de. Charlemagne , au. moins quant à la descendance masculine, se furent mises en possession des royaumes de Germanie , d'Italie , et de la France , cette possession réciproque des terres cessa, et suivit le sort de la division de l'empire firançais. En conséquence , l'usage de la langue tudesque fixt aboli dans les Gaules. Les sei-

(i) Voyez Sagerii, iîb. de rébus in aàmUdstratione sud gestis. ( Da Chesne, t 4) p« 34o. )

gneurs de Germanie qui y avaient des biens , et qui y demeuraient lorsque les Etats de cette vaste monar-* chie ne finrmaient qu^un s^il corps, s^attachèrent aux rois de Germanie , et abandonnèrent leurs terres de France : les seigneurs français en firent . autant par rapport aux biens quUls avaient dans la Gennanie ; en sorte qu^il ne resta plus en France que les seigneurs qui parlaient la langue romance.

Ce. que fai dit des, seigneurs de Cîerraani^, il le faut dire des seigneurs lombards et italiens ; car Ton en trouve plusieurs de ces derniers qui avaient aussi des biens dans les Gaules* Everard , père de Tempe* reur Bérenger, et gendre de Louis - le <- Débonnaire* , avait été envoyé pour commander dans le Frioul et les proyinces limitcopbes. Il fit son testament en 867, à Musestr^, dans la Marcbe Trévisi^ne, et par c^ tes« tament il partage à ses quatre fils les biens qu^il avait en Flandre. Orthe-Guillaume, qu'on regarde comme le premier comte de Bourgogne , sans qu'on sacbe , dit Tabbé de Longuerue-, à quel titrç il se piit en possession de ce pays, avait des biens en Lombardie, puisqu'il donna plusieurs terres qu'il y possédait , 4ans le diocèie d'Ivrée, à l'abbaye de Saint rBaJ|ain, nommée anciemiemient Fructuaria. C'était d'Italie qu'il était revenu en France, où il avait des biens. On trouve quelquefois dans notre histoire, à la fin de la seconde race et au commencement de la troisième, des.établissemens faits dans les provinces de France par des seigneurs venus ^'Italie ou de la Germanie , sans qu'on sache comment ils s'y sont établis; ils pa- I. 5« LIV. 18

raissaient^ en quelque façon, comme des hommes tombes des nueé. Mais Pétonnement oeMe, si Ton se rap* pelle ce que j*ai dit ci^iessus, que depuis les conquêtes de Charkmagne , dans la Germanie et lltalie , nos ms ayaient envoyé dans ces pays des seigneurs français, en qualité de gouverneurs des villes et des provinces, où ils firent des acquisitions, soit par les dons des empereurs, soit par achat, soit par mariage , sans cependant renoncer aux biens allodiaux qu'ils avaient en France. Dans la suite , lorsque la monarchie de Charlemagne fut divisée entre des princes qui n*eurent plus d'inténâts communs, et que la France , T Allemagne et ritalie se furent créé des rois indépendans les uns des autres, il était naturel que les seigneurs français d*origine s^attachassent aux rois de France, et qu'ils renonçassent de gré ou de force aux terres qu'ils possédaient , soit dans là Germanie , soit dans ritalié. Ainsi, soit qu'ils fussent chassés dans les temps de trouble , soit qu'ils aimassent mieux demeurer dans les terres qu'ils avaient en France , ils y revinrent, et y formèrent de puissans établissemens, à l'aide de leurs biens patrimoniàtux , et à la faveur de la fiiiblesse du gouvernement. Il en fut de même des seigneurs germains, bavarois, allemands, saxons et lombards qui avaient des terres en France ; ils les abandènnèrent pour demeurer dans celles de leur première origine. Je crois que c'est là la meilleure raison pour expliquer l'établissement de plusieurs seigneuries que nous voyons s'élever en France sur la fin de la seconde race et au conunencement de la

troiàèine. Outre que les biXB déposent en faveur de ce sentiment, oe qui est anÎTé sous le règne de saint Loms^ par rapporta lalSormandie, le confiitae encore. Dans le temps que cette province appartenait aux rois d'Angleterre , qui en fidsaient hommage lige à nos rois, plusieurs seigneurs normands et angevins possédaient des terres en Angleterre y comme plusieurs seigneurs anglais en possédaient en Ncnnnandie. Les églises de cette province , de même que Fabbaye de Saint -Denis, et le prieuré de Saint -Martin -des* Champs, possédaient aussi des biens en Angleterre ^ qui leur étaient venus de la libéralité des rois de oe pays. Mais saint Louis, en ia449 ^J^^^ <^i^» <lit Mai* thieu Paris , qtt^on ne pouvait servir deux maitxes en même temps^ proposa aux seigneurs normands d'op* ter entre les deux rois, et de choisir dans les deux royaumes les terres et les revenus quHls voudraient conserver. Il y en eut plusieurs qui abandonnèrent celles d'Angleterre, et aimèrent mieux conserver celles de France ; d'autres abandonnèrent ces dernik'es, et s^attachèrent au roi d'Angleterre Henri III. Ce prince, outré de la conduite de saintLouis, >ckassa d'Angleterre et priva de leurs biens tous les seigneurs normands et angevins qui possédaient des terres dans son royaume, sans leur donner la liberté de choisir, comme avait fait saint Louis. Ce fut sans . doute la conduite que tinrent les rois qui s'établirent dans la monarchie de Charlemagne : ceux qui s'attachèrent aux rois de France furent privés des biens qu'ils avaient en Germanie , comme ceux qui restèrent en

Allemagne furent dépouilles des terres (ju^ils avaient en France. Ainsi, n*y ayant plus personne enFr^ce qm parlât la langue tudesque , qui était une langue étrangère par rapport aux Français des Gaules y il n*est plus fait mention de cette langue au conunencement de la troisième race. La langue romance iîit la langue de la cour comme du peuple; et cette langue 9 toute informe qû^elle était, Ait parlée dans tous les lieux de TEiirope où les Français portèrent leurs armes. Giiillaume-le*G)nquérant en introduisit Tusage en Angleterre, où elle était la langue de la cour et des tribunaux de justice (i). Le royaume de Naples la. reçut de Robert Guiscard , et des autres seigneurs normands qui s*y établirent après en avoir chassé les Sarrasins. C*est ce qu*on voit par la réponse que fit le comte Henri, beau-firère du roi Guillaume P'^ aux seigneurs de cette cour qui voulaient l'engager à se mettre à la tête des affiadres du gouvernement ; il répondit , selon Falcandus , qui demeurait alors à Naples (2), quHl ne savait pas la langue des Français , qui était absolument nécessaire à la cour : Francorum se Imguam ignorarCj quœ maxime necessaria essei in curidk Enfin, sans parler des royaumes de Jérusalem et de Chypre, dont les lois ont été rédigées en firançais par les seigneurs de France qui y dominèrent , M. du Cange croit qu'elle fit aussi quelques progrès à G>nstantinople, pendant près de soixante

(f) Prof* Glos. CangU\'n^ 17.

(a) Ver» l'an ii5o.

am que les empereurs français y régnèrent. Raymon Montanero , auteur catalan , dit que de son temps , en i3oo, on parlait, dans la Morëe et dans le duchë d'Athènes, aussi bien français qu'à Paris. Si c^est, en quelque façon, à la nécessité que notre ancienne langue romance dut son établissement dans tous ces pays, et surtout en Angleterre, où Guillaume - le- Conquérant avait ordoimé que personne , dans la Cour du roi, ne plaidât qu'en français, et, de plus, que les enfans que l'on destinait à l'étude commençassent à apprendre la langue française avant la langue latine , ce qui subsistait encore en i35o, suivant Robert Holkot, dominicain anglais, ^cos dMio usque hodiè observantur^ notre fiançais moderne, parlé aujourd'hui dans toute l'Europe, ne doit son étendue et sa célébrité qu'au règne brillant de Louis XIY, et aux bons ouvrages français en tous genres qiii ont illustré ce long règne.

V»w»^¥W^iwi<%>mA)i)«AJtJi)tJVi<OTJtJifiiviririi*>n^^nrifr>r>f>v>irnn*~**'*"********"*