Item, qu'à tons ixrëatff uefc est ; donnée liberté

(i) Les articles* îriipriiriés en italiques ne se trouvent pas

d'entrer es maisons, et iouyr du privilège à eu donné, pourveu touttefois qu'eux arriuez en vn maison, ils n'auront pour danser et entretenir dé moiselles, qu'yne heure; et icelle finie seront tem eux r^çer et faire place, ou se démasquer, lesqoèl desm$?quez seront v ten\iz et reputez, côpagnons i l'assemblée : et seront' teuuz les maistre et maistrea

du logis et autres assistans, remercier lesdicts masqm de la Visitation et, honneur quilz font à la comp gnie, et leur faire preste* v,Y# . bonnet, s'ils n'en oi apporté. Et a semblé a ladicte cour d'amours, le tem d'amours d'vne heure estre suffisant, s'Us sont boi hafcengueurs, pour, dpnner à entendre leur affectk et. vouloir à la damoiselle ; et leur est ehioinct de n< vser aux damoiselles de parolles, perdues, cômé i les interroger de kur mesnage, ou bien que couste les patenostres, et telz et semblables impertinëts sotz propos; mais doijbt du, beau premier bôd enti en k matiereVampors, .ppédence. et dépende* si.cç n'estoit aux vieilles et anciennes, auxquelles 1* pourra parler, de ,1a journée de Montlhéryy ou de mort du contestable* . . \\.

^9... Item,, si les4içt2J masquez ne pouuoiént, po le^. dij^cultçz et asseu^ées responces des damoiselle dçdans l'hère paracheuer le propos , auront la d cretion faire point , et remettre le tout au lend mainy ou pren^n^autfe assignation.

Itenij qiœ premiers__masqu^MrnvésJ s'il < survient jtautresj^ et^lesdiçfo prerfjùejr^ masqu ont eu espace suffisante pour deviser ek,-dance

seront tenuz faire place aux derniers venus*

Item> que lesdictz masques ne seront si entre* prenons d'avoir damoy selle par autorité' sur ceiuy qui T entretient, mais par honneur la doivent gr&âèusement demander , et y wenir par requeste; auquel cas si celuy à qui elle est demandée est ve* jusant de laisser la' place j il sera réputé opiaîastre y plein de mauvaise grâce j et privé h jamais d&tikrp d'honneste^hçmme. . . .. . ■• ? < .

Iterrij et si quelques masqués sJ ésjfbrçoiânt faite m. de fàictfeissent choses contre ces ripresentes-^rdonnancev? 'Up^oyent contenus? et repûtes faxdieux \ masqués* importuns» plains de maukàièe gncej etauscquelz la porte së>deàvroU fermer*' Jm habiles. de. pluss aller en masque;* et éeutx qui par après les aceompaignerantj sotz et faucheux.

Item ; que tous masqués, pour leur honneur doibr vety es maisons où 4k vontj <f\& tty^a tabouwij y enmenerunj ou f&tâxiukbmsï o^ pour fe moini la vide de Champaignqpi > v?.,iv. *V .". v\

10. Item, est defFendu à tous masqué» <&. supposer k item d'autruy , . nsteememët de& ptitfcces, «nommer anltre pour lui.; et tien leur, «si permis contrefaire le langage, et -mentir tant que bon leur semblera/,. ;v »• Item, il est ç^presVemël defiehdu ktous maryfrdè n'aller masquer pour charger et entretenir leurs fem* «rçs, faignantz estre quelcun duquel ils sont* en doubte, voulant essayer la prud'homiede leurs sutfdictes femmes :. et c'est pour éuiter aux grands inconueaiens qui en sont suruenuz depuis dix ans en ça,

à la grande ruine de l'état desdictz masquez; |*n esqu^lz t)bi»iwv eslveajoinct à touà te uifeiects ffi ipti^&irè gurcL» etcçalfotetnir.cfesté présente ord r^cfÇQ v sanà lVnfraindre et* .aucune manière, \ m t , |tem > i\ est. permis à tpus masquez taster, bu ses, aoc«ièi\ et 'passer, oiitre sifo ont lapement, «ai ?u* • damoiselles leur déffp»sQ au contraire, Enioû gtt&QsvAoutteébif mnsdicu masqupz et damoisellea, < non yser les vns enuers les autres dapàrolles rigfei vçdèçs «t touol^ui* aucunement Mwaapëon wJùsnij, est inhibé & évffenâu ietomiïetdiàtz ma tjftës d&n\alleren aucune ûompaignie en propos . délibération, d'y Àyl faùrtyiatù^menasser, inj\ TièryVtmtèràllery^ùnttC con

pmgnie. Et le tas^iadyenantj que lesdicp maàqk* trouvassen£>xjujèfque ,ma&wds vçulçir &u querelh àwtont la difcjœtfon\h&\to^ survpeir

d-estmi^^ites^^èheil^^t^al apn&<masqués±làibfèctz û leunjkrmè^ia jk>T*& aacn«zi? et s<* lesdictz lieux de, masques repufés tieuSS tTimrw nU&'&jfîlbzehis&ï.iv .. s ut»* .• ".■!» *.*•> , . ■ .* liitetJUy estxteffîendu à tous rmtsquffs de non foi. truciin excès mix lieux \ et atuk tnaisohs où, Hz ei trente èt*k4bverà ri&hner ordre épie par leurs a)^ iètt rpesoit empohéqiièlqwevhos^^ pttrcè* que le à herihcur en seta ekangév- ■■::.«• .

Item, est deffendw à toqs marchans de drap

de sajne ètde laineyvhappeliersy pkahaciers^ t*

lentms y vendeurs de masques et parfamz, de T

fuser de presterj bailler à crédit leurs denrées au

compagnons masquiers sans frôxvde* depuis la veMe dé la Sainct- Martin d'hyoer jusque $ à la sepmaine uuncte inclusivement > en baittaht par ksdictz masqués leur grweléêj pourveu qu'au précèdent Hz riajrent esté cadellés ou attachés; lequel temps passé* si lesdicts masqués ne payant le pris contenu en leur grivelée, desaptesent comme desht*, Hz vont privés des prtoiteges mise masqués vctroyésj declairés inhabiles de jamais masqwepè Et est permis auxdiôts marchons de les p&urèuyvre par attaches j plaquars ou cadeieures > et autres vofes deuës ** raisonnables y sans ce qu'icëulx masqués puissent oileguer aucune exception^ soit defifa de famille j, minorité* macedoniarij ûu urrest de court j contre les presteurs.

lu. Item, a semblé estre bon et honneste audict «ftfeil d'amour*} que lesdictat masquez arriues auec ttbourin en Compagnie , où il y a demoiselles qui ioufcnt au cent, ou autre ifen$ icelles damoîselles estre pàt* honneur tenue* laisser le ieu pour danser et deuiser auec iceux masquez , et où lesdictz rturiquez tt'ttîieneroiët tabourin, de ce qu'elles doiuent faire teuï a &tà remis a leur discretiô. Nonobstant que si elles estoiët en perte, et lesdits makquez les vousis- Ste&t rembourser, elles seroient tenues dé laisser ledict ieu, et si elles gaignoièt et qu'elles voulussent ^eoiser aueô lesdicts masquez, elles ne seront réputées auoir coupé la queue.

i3. Item, pout- ce que par cy déliant sont aduenuz plusieurs grands inconueniens aux moyës des reuelâ-

tions desdicts masquez, aduenues par les menestriers et ioueurs d'instruments cognoissants. lesdïcts manquez par leurs açcoustrejnents , marché et contenance v manière de dances et autres signes et indices, pour obûier à- telz abus,, est expressément: deffendu auxdicts menestriers et ioueurs. d'instrpmëts, -de ne reueler , dire ou descouuçir que sont , lesdictz masquez, sur peine de fractiô de leurs tabourins et brisement de fleuttes sur les testes, pour la première fqis? de mille buffes pour] a second», et pour la tierce, de. punition corporelle.

Iterrij que tous masqués entrons en sale auront le discrétion faire tenir leurs varlets a la porte j son. entrer dedans; et s'il advient que telz masques. portent torches j eux en sale entrés les feront estaindre^ pourveu qu'en ladicte sale y ait lumière, compétente

Item y que ces présentes ordonnances, aurom lieu seulement entre les masqués es bonnes villesj et ceuhc qui fréquentent la court > qui souventes fois» vont et viennent j et qui ont femmes résidentes es dictes bonnes villes. . - • •

Iterrtj que tous compaignons masquiers seront tenus une fois Vanj lire ces présentes ordonnances j et les garder a leur pouvoir.

Respond Epicure vostre maistre , support de Ja volupté, corriual de voz desseins, vostre docteur re* nommé et glorieux comme estimez, a touttes telle* impure tez, tout autrement. que ne pensez. Je le rapporte affin que chacun sache qu'il faut bien viure. Senecq., epist. ai.

. Libentius Epicuri egregia dicta commemoro, ut istis qui ad Ma confugientj spe mald inductij qui velamentum ipsos suorum vitiorum habituros existimantj probem, qubcunque ierint honestè esse vivendum.

Il faut oster et arracher le masque non sepliement des personnes, mais des choses mesmes, pour le» considérer selon leur essence , et non pas selon l'imbécilké désastre entei^deipent. Seneçq., epist. 2^9Sollicitum:

Quod vides accidere puerisj hoc nobis quoque majusculis pueris evenit. 11U quos amant* quibus assueveruntj cum quibus luduntj sipersonatos vident expavescunt; non hominibus tantùm, sed et rébus persona demenda estj et reddçnda faciès sua.

On ne peut viure ioyeusement sans l'honneur et la vertu. Epicure escriuant à Mœnecus.

Non potest jucundè vivij nisi prudenter^ ac honestè j ac juste vivatur : neque prudente^ honestè oc juste j nisi jucundè.

La volupté ne peut estre séparée de la vertu. Epicure en Senecq., de vit. beat. 1 2., et en l'espistre à Maenecus :

Audi voluptatem à virtute separari non posse.

Laquelle volupté ne se tire pas d'vne gourmandise, ieux, banequets, festins, amours, paillardise, mais d'vne indolence et tràquilité d'esprit, d'vne1 raison sobre, qui soigneusemët recherche ce qu'il faut suyure, embrasser çu fuyr; qui a pour source la prudèce; plus claireniçi encores le dict le père Epicure aMaenecus, en ces mots :

Qttum itaque dibimus voluptatem Jïném ess< non tuœuriosQmm et n&pomm volupéaèesj &Hfyt qwœ in gustu et ùtgkwië ÈuHt pàsièœ* ùt èfUtèsk ignorantes* oui à mstrâ àenèentùt éte&ënâmèè aut malè accipientes arbitrantur; sed non éùté corporej unimoque tmnquittum esse et petkrtà tione irncare dicimus: mm ®orvtà>iu etcômess#ti»h& non puerorum muiierumque txmg&ssusi mn pi

suavem gigni vâamf veràm rùtk) sùbrist,, temfa que perscnmns vuraqiïe qrtœ iiel ekgèruddj iïèlji gtenda sunti àpinionèsque oxpeUens* pêt qum m mus ut phinmhm occupât tutntoltus. ffotnm #r nium mitiummaximumqtie boiïum prudentiâ $8t*

Voilà quelle Volupté, &lô Epittteé, èdtcdt là fin d rhomme , compose de touttes vertus , Stiiuie dé WHitt t&htineftoe» âenefeq* 12., de vît. beat.

Votuptas Êpiauri sobria et sicôa.

Ce que Stobee confirme au rôltré dfe là ceâtihfctti et sobriété : iMian> Eptcttfé en la metoie Claire, S necq>, s5. '

Panent et aquam natura desideratj nefaft t hait paûper #M „* iMrà qtctej qtmtfids dèètdeïiu suum blausitj coiw ipso jwe de fèUcitàtiè conta dût i ut ait Epicums*

À laquelle vmti il fit«rt $fe duire de» aa ieauèssëj fafcit ieuheâ et vieux Ymcfo t<*tèiours deoam le» yétt la loger au plus intérieur dfe ncte peftSétttëtto sflftfr i tard ,: sans dilayer, salis perdre vfté minute de tfciflp il escrit ainsi a Mienecus :

Neque juvenis quisquam dum estj philosophait negligat; neque senex quum sitj phihsophando fatigeturj etc.; et en Stçbee, tie Pareitate.

Aultrement si nous faisons le contraire Dieu donne la recôpease oôdigne & *h# fprt&icts , et nous chastie de sa main vengeresse. Au réciproque quictantz la puâte lie du péché pour suytrfe là vertu, le dangereux chaos de nos iniquitez, il nous guerdonne plantureusement.

Si bien que tout homme d'honneur et de vertu iugera toosiours ce terme f apporté par E-pieure et Senecq., de vka beafaj i5., estre la pierre de touche de noz actiôs.

ÈJÊ/HAâtTkH. .''"»' • " " *■

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•>Ekdè & qu'Epicuire n'est poinct du ^>artl bucôhawi^ny dés tromp^ses; deliq ateg*& et flegrtië^ iniietéfés^<âe voft iefuk; qu'il n'adtnèet les mauttai* hu^ ftifttïtëidtt jjecbé, qui eotYtfnipent les salutitiréè'ftitiétiôw Ô\<& hofluftë dd bjeifl, comme les féttind dérei- $& «V ôidfflrtieries imptititaqutés* tfeées dissolues , iAhftéi et VfttSfeè* pfoàÂtas de Sfthafcj âmèi qu'il cofrfrtite mmfe discerna j:ooo*ne toUs atikrfetf philosophe^>brdôtr&t de euyiare le souverain guide des sentien quq noz conduisait a la continence, en quittant laftmèste ^annîeré de 1'iiftftôdiôk.é et viôè^ei lés bout «■ t&fiqoes ai V AHieron de c^ monde et thëatre funeste.

Chjlisqlogve.