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(a) Mœurs des chrétiens, p. 482.

le concile de Bâle ; comme cm réjouissances profanes aux fêtes dont nous voyons des restes à la Saint- Martin, aux Rois, etc., aux fêtés de patrons dans les villages (i), et les débauches du carnaval, qui ne peuvent avoir eu d'autre principe que le regret d'eu-

trer dans le carême Les saints et les vrais chré-

tiens se sont toujours élevés contre ces abus. On sait avec quelle vigueur saint* Charles les a réprimés-,- et combien il a travaillé pour ramener Pegprit de Fàrftiquité jusque dans les moindres parties de la religion. Le concile de Trente, et ceux qui ont été tenus pour le faire exécuter dans les provinces , "top respirent autre chose. » . " '

J'ajouterai à cet article quelques remarques sur la fête des fous, qui s'était également introduite dans l'église de Saint- Maurice, cathédrale de Vienne en Dauphiné. '

(i) C'était un ancien usage , dans un village proche Soissons, nommé Charelles, de publier le jour de la Nativité de Notre-Dame, qui est la fête du lieu, immédiatement après vêpres, trois branles à danser pour les amoureux, à tant de livres de cire pour rentretien du luminaire de l'église. Chacun était reçu à son enchère, et à chaque enchère le curé et le chœur chantaient ce verset du Magnificat : Déposait potentes de sede y etc. L'année était bonne lorsqu'il y avait beaucoup d'amoureux , chacun croyant que son amour n'aurait pas été heureux s'il n'avait pas enchéri à son tour, et si l'on n'avait chanté le verset pour lui. Voy. le Mercure de juillet 1768, etTerrasson, Mélanges de littérature et d'histoire*

(Edit G L.)

Le i5 décembre, veille de Saint-Àdon, évêque de Vienne, les plus jeunes clercs, que nous appelons novices j s'assemblaient après oomplies dans la -sacristie, ou dans le chapitre, -pour choisir entre eux un évêque des innocens. L'élection faite , ils l'introduisaient dans le chœur avec la chape et la mitre, en chantant le Te Deum; le faisaient* asseoir sur le trône archiépiscopal , du côté droit, auprès du sanctuaire, et prenaient les places de ceux du haut chœur, qui descendaient .aux basses stalles. Le lendemain, après dîqer, çn conduisait le jeune évêque en procession, générale par toute la ville. L'archevêque de Vienne étaitî obligé (tenetUr ex àntixjud et appro* batd çonsuetudine* dit notre ancien cérémonial) de donner à. l'évêque des inaocens; trois florins, monnaie de saint Maurice, avec une, mesure de vin et deux années de bois : il recevait aussi une charge de bois de chaque, chauboine.

Le jour de Saint-Etienne, les diacres du bas chœur faisaient l'office; ils étweat remplacés le jour de Saint- Jean l'évangélistejpar les prêtres , auxquels; suqcédaient le même jcwjr les clercs >et' les. novices; On fei-* sait après vêpres une procession, où tous, ceux du haut chœur allaient immédiatement après la croix j le bas chœur venait ensuite, et FëvSqûe dés' imiddbhs fermait la marche, assisté de deux jeunes clercs en chape et en mitre, l'un portant l'encensoir, et Tautre le livre des oraisons. Au Eetoyr,t l'évêque donnait la bénédiction de même que le. jour 4$? IimocenS, et il officiait partout, excepté à la messe. Les jeunes clercs