OBSERVATION

SUR LA RÉSOLUTION ci-dessus.

Les impiétés effroyables qui se pratiquent dans les métiers de cordonnier, chapelier, tailleur d'habits et sellier, au passage des compagnons qu?ils appellent du devoir j ayant été depuis peu découvertes par une providence toute particulière, quelques personnes lé-

lées pour anéantir ces condamnables pratiques, et poussées de l'intérêt de la gloire de Dieu et du salut du prochain, après avoir fait assembler les docteurs et pris sur ce sujet leurs avis, ont cru ne pouvoir différer davantage , sans un danger évident de la perte de plusieurs âmes engagées dans ces désordres, à donner au public la connaissance d'une chose si* importante au salut, afin que les confesseurs, les pasteurs, les maîtres, et tous ceux qui y ont intérêt y puissent prendre garde.

A peine pourrait -on croire que notre siècle, tout corrompu qu'il eat, eût pu produire des monstres de cette nature; et si la chose n'avait été déjà vue , examinée et condamnée par la justice , on ne pourrait se persuader que cela pût monter seulement dans l'esprit des chrétiens. L'esprit malin, qui ne fait jamais mieux ses affaires que dans les ténèbres et dans l'obscurité , et qui sait bien que publier ses pratiques , c'est le décrier, les a tenues cachées le plus long- temps qu'il a pu. Mais enfin Dieu, toujours riche en miséricorde, et qui ne veut pas que l'homme périsse , a voulu que ces fourberies fussent découvertes.

Dès le 2 1 septembre de Tannée 1 645 , MM. les docteurs en la Faculté de théologie à Paris , consultés sur ce qui se passait dans la réception des compagnons cordonniers, lesquels pratiquaient presque les mêmes choses que les autres compagnons mentionnés cidessus , au regard du lieu, des parrain et marraine, et de la profanation du saint baptême ; et touchant le serment qu'ils faisaient sur leur foi , leur part de

paradis, leur chrême et leur baptême, de ne révéler à qui que ce fût ce qu'ils faisaient ou voyaient faire , répondirent : i° que ce serment était plein d'irrévérence contre la religion, et n'obligeait en aucune façon ceux qui l'avaient fait à le garder; 2° que lesdits compagnons n'étaient pas en sûreté de conscience , s'ils étaient dans le dessein de continuer ces mauvaises pratiques, auxquelles ils devaient renoncer; 3° que les garçons qui n'étaient pas en ces compagnonages , ne pouvaient s'y mettre sans péché après en être avertis.

Telles pratiques ayant été dévolue j au for extérieur, furent ensuite condamnées à l'égard des cordonniers, par sentence de M. l'official de Paris, le3o mai 1648, et par une autre sentence du bailli du Temple, le 1 1 sep tembre 1 65 1. Elles furent encore défendues, la même année, sur peine d'excommunication , par M8P l'archevêque de Tholoze , informé qu'il fut par l'aveu même desdits prétendus compagnons, des pratiques et cérémonies impies de leur serment , et par la déclaration qu'ils en firent par écrit le a3 mars i65i, à laquelle souscrivirent tous les maîtres cordonniers par