VIE DE SUGER ^ L T. III

pait peiit-être le plus admirable en lui, c'est qu'il écrivait, non pas lentement et avec peine, mais presque aussi rapidement qu'il parlait ; à une mémoire naturelle , heureuse et ferme , il joignait une telle habileté à saisir et à retenir ce qu'il lui était nécessaire de sar? voir , que tout ce qu'il avait entendu ou dit luitmémë de remarquable une seule fois , lui revenait sur-lechamp à l'esprit, dans la circonstance et au moment où il le fallait. Une telle sobriété le distinguait , que nul ne pouvait discerner s'il était plus sobre avant ou après ses repas. Au surplus, pour dire beaucoup en peu de mots, une seule chose prouve quelle idée on avait dans tout le royaume de la vertu et de la capa-n cité de Suger; c'est que le roi Louis, quand il partit pour Jérusalem , commit spécialement , par le co|^seil des évêques et des grands , la suprême direction de ses États à la fidélité et aux talens éprouvés de ce* hommô célèbre, qui, pendant à peu près.deux années, gouverna et administra si bien , avec l'aide de Dieu^ qu'au retour du mpnarque , il lui remit intact le dépôt que ce prince lui avait confié. Le souverain pontife Eugène lui-même, combien de fois, quand quelques affaires graves survenaient dans le royaume , et étaient portées devant son tribunal , n'a-t-il pas remis à la sagesse reconnue de Suger le soin de les terminer? Lorsqu'il lui fallait, quoique bien à regret et à son corps défendant , paraître dans les conseils des rois et des grands , il s'y résignait, non , comme lui-même le disait , sans un pénible effort d'esprit , afin de porter secours aux orphelins, aux veuves, aux pauvres et à ceux qui souffraient de quelque injustice, quels qu'ils fussent 5 il le faisait encore surtout pour appuyer , dans

aOO GUÏltAUME, MOINE.

Toccasion , auprès du monarque les réclamations de Tëglise confiée à ses soins , et de toutes celles du royaume. Enorgueillis de tant et de si ëminentes qualités réunies dans cet homme admirable , nous desirions le conserver toujours , et nous le croyions digne d'une plus longiie vie ; aussi avonsrnous, en le perdant , reçu une blessure que nous pouvons à peine supporter. Et cependant , si nous étions maîtres de commander à notre chagrin , nous devrions plutôt nous réjouir d'avoir eu un tel père , que nous aflSiger de le voir nous précéder là où nous sommes certains de le suivre un jour. Ce n'est pas'à nous, mais aux dangers de ce monde qu'il est enlevé ; il n'a pas perdu la vie , mais l'a changée contre une plus heureuse. Con^e personne n'est excepté de la condition de mourir , du moment ou cet homme vénérable se sentit fortement atteint de la maladie dont il est mort , il demanda d'être soutenu par les mains des religieux, et conduit dans le monastère. Là , après quelques mots d'exhortation , il se prosterna aux pieds de tous avec larmes et gémissemens , et, redoutant le jugement du Dieu commun des hommes , il se soumit humblement au jugement de ses frères, et les pria, en sanglotant , de lui pardonner , par égard pour l'amour qu'il leur portait , les fautes et les négligences dont il avait pu se rendre coupable à leur égard, ce que tous les moines firent bien volontiers avec la plus grande dévotion et une abondante effusion de larmes. De son côté, Suger remit, de son propre mouvement et avec une admirable clémence , à certains religieux qui avaient failli , les accusations portées contre eux, et les peines sous lesquelles ils gémissaient , quelles qu'elles fus-

YIE DE 3U6ER \ UY. lU. AO I

sent, s6 réconcilia avec enx tous , prësens ou absens , et leur rendit leurs anciennes charges et dignités. Enfin il souhaita et sollicita » autant qu'il fut en lui et avec d'instantes prières , d'être entièrement déchargé de tout soin pastoral ; mais il ne put en aucune manière arracher le consentement des religieux à une telle demande. Quelque temps après , voyant que la maladie l'accablait plus cruellement , et reconnaissant ^ tant par lui-même que d'après l'avis des médecins , que sa fin approchait , il appela près de lui ses amis intimes , les vénérables évéques de Soissons , de Noyon et de Senlis , afin de régler en leur présence et par leur avis ce qui regardait son abbaye, et de se fortifier de leurs conseils pour quitter ce monde avec plus de sé^ curité. Ces prélats l'assistèrent humblen^nt dans ses derniers momens , et il leur confessa, avec d'abondantes larmes, tantôt secrètement , tantôt en présence de tout le monde , ce qui tourmentait sa conscience. Suger leur exposa fréquemment sa foi tout entière , accomplit pieusement ce qu'ils lui prescrivirent , et reçut tour à tour , des mains de chacun d'eux , pendant les quinze jours environ qui précédèrent sa mort, et sans y manquer une seule fois , le sacrement du corps et du sang du Seigneur. Tournant ainsi toutes ses idées vers Dieu, il passait avec une pieuse sollicitude les jours et les nuits à réciter les psaumes , ou à dire par ordre les noms des Saints ] exhortait sans cesse ses moines à ne rien négliger pour te maintien de la paix , à conserver l'unité de la foi en toutes choses, à éviter avec le plus grand soin les scandales , les séditions et les schismes , et les aver-. tissait dé s'appliquer diligemment à la conservation de

20a GUILLAUME, MOINE.

la règle , au culte de Dieu , et à la vënëration des Saints. Ce père digne de regrets , cet excellent pasteur, passa de ce monde dans Tautre en récitant Foraison dominicale et le symbole, le jour des ides de janvier , dans la soixante et dixième année de son ige, la soixantième environ depuis quil avait pris rha bit monastique, et la vingt-unième de sa préla* ture. Il pasisa , disons-nous , de ce monde dans l'autre , comptant non moins de vertus que de jours. Dana le ciel, les Saints se livrèrent aux transports de la joie ; mais sur la terre les fidèles de tout âge , de tout sexe, de tout rang et de tout état, s'abandonnèrent à la douleur et aux sanglots. A son enter-* rendent et à ses funérailles qui furent très-magnifiques, comme il convenait, en raison de sa personne et de la dignité du lieu , assistèrent , par la volonté de Dieu , six vénérables évêques, beaucoup d'abbés et de religieux, qui recommandèrent son ame au Seigneur, et confièrent son corps à la terre, avec de pieuses oraisons. Le roi très-chrétien Louis, qui alors était fort loin , n'eut pas plutôt appris l'affli-* géante nouvelle dé la mort de ce grand homme , que ^ mû par le souvenir de l'amour et de l'intimité qui les avaient unis, et laissant là toutes ses affaires, il accourut avec les premiers d'entre les grands du royaume pour assister aux obsèques de Suger. Tout le temps que dura l'enterrement, ce prince, ne songeant qu*à son attachement , et oubliant sa grandeur royale , ne cessa de pleurer amèrement. Une chose certaine sans doute, c'est que celui dont la vie avait été si glorieuse , ne pouvait finir sans gloire ', aussi là Providence eut-elle soin que des prélats con-

VIE xm OT6EB; uv. III. ao3

nacrassent sa mort , et que le roi lionor&t ses fimë-* railles de sa présence; on vit même y assister le maître du saint Temple avec un grand nombre de chevaliers de son Ordre ; et tous recommandèrent à Dieu Tame bien aimée de Suger , avec des larmes , des prières , et de toutes les manières qu'ils purent. Quant à nous qui lui survivons, sans lui quel allège» ment espérerions-nous à nos peines, nous que lui seul consolait dans nos afflictions, nous qu'il excitait à la joie, et dont il dissipait les chagrins? Com* ment pourrionsrnous supporter la perte d'un tel compagnon de notre vie ^ et d'un tel consolateur dans nos tonrmens? C'est la maladie qui fait voir tout ce qu'a de précieux la santé \ de même nous sentons plus tout ce que valait le trésor que nous possédions depuis que nous avons cessé de le posséder. Sur lui seul , parmi nous, notre maison se remettait du soin de ses intérêts, et l'État se reposait de celui des affaires publiques. Lui seul parmi nous était notre joie au dedans, et notre gloire au décors. Parce qu'il a payé la dette commune à la nature humaine , il ne faut pas certdnement que sa mort nous fasse méconnaître les grâces singulières qu'il a reçues du Christ; mais comment aussi pourrions-nous jamais cesser de penser à lui, ou nous rappeler quelque chose de lui sans larmes et sans douleur? Les joiea de tous doivent sans doute suivre dans le ciel celu^ qui , foulant la mort sous ses pieds , a déjà reçu la couronne de l'éternel repos. Cependant pourrionsnous jamais (publier un tel père , ou nous en souvenir sans lui payer en quelque sorte un tribut de pleurs ? Si ces retours sur lui renouvellent nos chagrins , ils nousi

!lo4 GUILLAUME, MOINEi,

apportent toutefois quelque volupté. En le pleurant , nous paraîtrons peut-jétre espérer moins son salut ^ mais aussi si nous nous abstenions entièrement de larmes , on nous accus^raiit justement d' ingratitude et de peu d'amour. Pour que sa mort nous fût plus supn portable, nous n'osipns y arrêter d'avance notre pensée ^ nos esprits s'épouvantaient de concevoir une telle idée sur lui ; non que nous ignorassions quel sort l'attendait, mais parce que nous n'avions appris à pré-, voir pour lui que des choses liieureuses. U nous a été enlevé àe peur que la malice ne changeât ce cœur et cette ame qui avaient trouvé grâces devant Dieu. Apcës avoir passé une sage vieillesse , il s*est endormi dans le Seigneur , et a rejoint ses pères. Sa poussière est retournée dans la poussière ,. mais son esprit s'est élevé jusqu'aux astres , pour être couronné et mis au nombre des élus , par celui qu'il servit et pour le-, quel il combattit avec une foi pure, tant qu'il fut renfermé dans sîon eokveloppe charnelle'.

Pourquoi rappelleraisrje les.mérites, les mœurs et la vie de cet homme? Je connais toutes se& vertus, toutes sont présentes, à ma mémoire ^ mais vainement je les passerais sous silence , et tiendrais caché co que j'en sais^ Un jour arrivera qui leç mettra en lumière. Telle est la nature du bien , que la violence ne peut le renfermer dans l'obscurité. Ce qui long-r temps est resté dans les ténèbres se produira au grand jour. Le ciel avait, je le pense, choisi et donné, à juste titre , cet homme aux mortels c^tue un mo-

' Le paragraphe suivant qui termine cette lettre est en vers dan& Toriginal.

YIE DE SUGER : LIV. llh ao5

dèle de vie. J'admire comment des esprits si ëlevës animaient un tel corps, comment un si petit vase renfermait tant et de si excellentes choses. Par ce seul fait , la nature a voulu le prouver clairement : la vertu peut se trouver enveloppée sous quelque ëcorce que ce soit. Tullius par Fëloquence , Caton par la vertu , Cësar par le cœur , Suger dirigeait les rois par ses conseils, et les royaumes par ses travaux. Ce qu'autrefois Caton et Scipion ont fait pour Rome, lui seul Fa fait pour la terre de sa patrie. Quelles louanges , quels titres , quels chants de trïomphe dignes de toi, père abbë, ton troupeau pourrait -il faire entendre? Excellent Suger, que pourrait -on dire qui ne fût au dessous de tes mérites ? Tout ton éloge sera renfermé dans ce peu de mots : le ciel même t'applaudit pour ta vertu ; l'univers et la Gaule entière célèbrent tes louanges ; les sept planètes ont souri à ta naissance , elles ont montré pour toi un aspect et une force salutaire ; la nature t'a départi largement ses trésors ; la sagesse t'a ouvert son sein ; la fortune ne t'a pas refusé d'heureux succès ^ et les destins t'ont accordé tout ce qu'il leur est donné d'avoir de bon.

FIN DE hk VIE DE SUGER.

VIE

* Voyez la Notice sur Sager placëe en tête de ce volume.

VIE

Le glorieux Louis, fils du glorieux roi Louis, ayant appris par un prompt message la nlort funeste d'un père si grand', pourvut d'abord prudemment à la sûreté du duché d'Aquitaine ; puis se hâtant de prévenir les pillages, querelles, séditions et autres désordres qui éclatent d'ordinaire à la mort des rois , il revint promptement à la cité d'Orléans, où il avait appris que, sons prétexte d'intérêts de la commune, quelques insensés méditaient la ruinée de l'autorité royale ; il réprima hardiment ces complots , non sans malheur pour certains hommes. Delà ce prince se rendit à ^aris, comme à sa résidence habituelle ( car c'est dans cette ville , ainsi qu'on le lit dans les ancienqgs chroniques, que les rois des Français avaient coutume dé passer leur vie ) , et s'occupa glorieusement, pour son âge et pour le temps , de l'administration du royaume et de la défense de l'Église.

Tous le pays s'estimait heureux qu'un homme ami de la paix et un si noble père laissât un tel rejeton , et qu'à la protection de tout le royaume , qui demandait la plus grande fermeté , succédât nn si glorieux héritier qui accueillait les pieux et repoussait lés im-

' Louis-lc'Gros mourut le i*'' août 1187 { son fils en reçut la nonvelle à Poitiers. •

2IO VIE DE lOmS-LE- JEUNE.

pies. Plus on voyait, en effet , que , par le manque de successeurs naturels, TEmpire romain ainsi que le royaume d'Angleterre avaient souffert de nombreux malheurs qui avaient presque amené la ruine de rÉtat, plus on apprenait combien les habitans de ces pays gémissaient de ces maux, et plus on se louait, pour le bonheur de tous , tant en général qu'en particulier , d'avoir des héritiers du royaume et du roi.

En effet, Henri , empereur des Romains, étant mort sans héritier ', de violens débats s'élevèrent dans une nombreuse assemblée générale tenue à Mayence de près de soixante mille chevaliers^ Frédéric, duc d'Allemagne % s'efforçait, comme neveu du défunt empereur Henri , d'obtenir le trône -, mais au grand scandale et déchirement du royaume, les évéques de Mayence et de Cologne , et la plupart des principaux et grands de l'État , rejetèrent ce duc , se déclarèrent pour Lothaire, duc de Saxe, et le couronnèrent à Aix-la-Chapelle du diadème royaP, au milieu des transports de joie du peuple et du clergé. Ce choix, quoiqu'illustre , n'eut pas lieu sans que beaucoup de gens en souffrissent; car ledit duc Frédéric, repoussé du trôné, s'unit avec son frère Conrad, qui cependant à la mort de Lothaire succéda à la couronne, et avec ses parens et ses autres partisans, se livra contre les États dé Lothaire aux ravages, aux guerres, aux incendies, au pillage des pauvres, à la destruction des églises, à d'innombrables excès, et eut lui-même de semblables maux à souffrir dans ses domaines. Lothaire ayant fait plusieurs actions éclatantes, se

' Henri v moarat à Utrecht, le a3 mai iia5.

* Duc deSoaabc. — ' Le i3 septembre iiaS.

VIE DE lOtJIS-LE-JEUmE. aîï

montra surtout gratid et digne de louanges et d'admiration en administrant avec habileté le royaume d'Allemagne , auquel il ne s'était point élevé par droit d'héritage, en soumettant l'Italie par la force, et en prenant des mains du pape Innocent % malgré la résistance des Romains, la couronne de l'Empire ; dans sa route par les provinces de Capoue et de Bénévent, il subjugua la Fouille à la pointe de l'épée, mit en fuite le roi de Sicile, et s'empara de la cité de Bari et du pays d'alentour. Comme il revenait de ces contrées complètement victorieux , il sentit les approches de la mort commune à tous, et transporté dans sa terre natale , et sur ses propres pénates en son duché de Saxe , il termina par une noble fin de si grands travaux*.

Le royaume d^Ângleterre n'eut pas moins à souffrir, comme on Fa su, d'un événement semblable; car le vaillant roi Henri étant mort sans héritier^ mâle, Etienne, comte de Boulogne, son rieveu, frère puîné du comte Thibaut, entra tout à coup dans le royaume sans vouloir songer que le comte d'Anjou avait épousé la fille dudit roî Henri son oncle, qui avait été impératrice des Romains, et qu'il en avait eu des fils 5 et il s'empara de la couronne. Sa pernicieuse faction, par la jalousie et les discordes des comtes , des grands du royaume et la méchanceté des habitans , ruina tellement , durant une époque de calamité, cette terre fertile et abondante que près d'un tiers du royaume fut, dit-on, dévasté par les

* Innocent ii couronna Lothaire empereur, le 4 juin ii33.

■ Le 4 décembre iiS^.

' Henri i*', mort le i«» décembre Ii35.

pillages, les ravages et le meurtre. Ces malheurs étaient' une consolation aux Français qui , voyant les autres éprouver tant de maux par le défaut de successeur au trône , se félicitaient et s'applaudissaient de la continuation d'une race si grande et si glorieuse.

Pour en revenir à notre sujet, le jeune roi Louis, âgé d'environ quatorze ou quinze ans , croissait de jour en jour en vertus tant naturelles qu'acquises par le travail.

En ce temps, Guillaume, duc d'Aquitaine, étant parti pour aller en pèlerinage à Saint-Jacques, fut saisi d'une maladie et entra dans la voie de toute chair '. 11 n'avait que deux filles, appelées l'une Éléonore et l'autre Alix. La terre d'Aquitaine privée de son seigneur demeura sans héritier mâle. C'est pourquoi le roi Louis garda entre ses mains toute l'Aquitaine, épousa Éléonore, l'ainée des deux susdites sœurs, et donna en mariage à Raoul, comte de Vermandois , la cadette Alix. Le roi eut de sa femme Éléonore une fille nommée Marie.

Peu de jours s'étaient écoulés que Gaucher de Montjai , enflé de l'orgueil du diable , voulut se révolter contre le roi et s'efforça audacieusement, mais non pas impunément, de troubler son royaume. Le roi , trop haut de cœur pour le supporter patiemment, ayant rassemblé des troupes de tous côtés, marcha promptement contre Montjai et détruisit son château avec toutes ses fortifications \

La même année , il arriva aux Chrétiens du pays de Jérusalem un déplorable malheur ^ car les Parthes ,

' Gaillanme x , clac d^Âqnitaine , mort le 9 ayrîl 1 137. • En ii38.

F VIE DE LOUIS-LE-JEUNE. ai 3

poussés par Tesprit diabolique, étant venus assiéger avec de puissantes forces la ville d'Édesse , s'en em- ^ parèrent , non sans un grand carnage des leurs' • Grandement enorgueillis de cette victoire, ils menacèrent de détruire tous les Chrétiens du pays. La nouvelle de ce malheur étant parvenue aux oreilles du très-pieux roi Louis que remplissait le zèle du Saint- Esprit , il fut ému de pitié : c'est pourquoi à la fête de Pâques de cette même année, il tint à Vézelaî une grande assemblée % où il invita les archevêques , les évêques , les abbés et plusieurs grands et barons de son royaume, parmi lesquels était Bernard, abbé de Clairvaux. Lui et les évêques ayant donc pris place dans cette assemblée , ils prêchèrent au sujet du pays où notre Seigneur Jésus-Christ, après avoir vécu corporellement , a souffert le supplice d-e la croix pour la rédemption du genre humain. Le roi Louis, enflammé de ces prédications et admonitions par Tins- * piration de la grâce divine, prit la croix, et après lui sa femme Eléonore ^ ce qu'à leur exemple firent aussi les grands qui assistèrent à cette assemblée : Simon , évêque de Noyon^ Godefroi, évêque de Langres-, Arnoul, évêque de Lisieux 5 Herbert, abbé de Saint-Pierre de Sens ; Thibaut , abbé de Sainte- Colombe; Alphonse, comte de Saint-Gilles 5 Thierrî, comte de Flandre; Henri, fils de Thibaut, comte palatin de Blois, alors vivant; Guillaume, comte de Nevers \ Renaud son frère , comte de Tonnerre 5 le comte Robert, frère du roi-, Yves, comte de Sois-r sons; Gui, comte de Ponthieu; Guillaume, comte de Varçnneç-, Archambaud de Bourbon ^ Engu^rrand

' Le 2,\ décembre 1 144'- — ' En 1 146.

ai4 "VIE DE LOUIS-^LE-JËUNE.

de Gouci , Geoffroy de Rancogne ^ Hugues de Luaignan , Guillaume de Courtenai , Renaud de' Montargis, Itier de Touzy, Gaucher de Montjai, Evrard de Breteuil, Dreux de Mouchi-le-Châtel , Manassé de Beuil, Anselme de Trenacel, Guérin son frère, Guillaume le Bouteiller , Guillaume-Agillon de Trie, plusieurs autres chevaliers , et une multitude infinie de gens de pied*

^ Dans le même temps, Conrad, empereur d'Allemagne, ayant appris la désolation des Chrétiens, prit la croix aipsi que son neveu Frédéric, duc de Saxe, et Amédée, comte de la Maurienne , oncle du roi Louis , et beaucoup de gens les accompagnèrent. Ensuite, par dévotion pour la sainte Croix , que le roi avait reçue avec ses gens, le vénérable Pons, abbé de Vézelai , construisit en l'endroit où avait eu lieu cette prédicjition , c'est-à-dire sur le penchant de la montagne, entre Écouen et Yézelai, une église en l'honneur de la sainte Croix, sur laquelle le Seigneur opéra un grand nombre de miracles, en faveur de ceux qui s'y rendaient avec une foi sincère. Cependant le roi Jjouis, avant de partir pour la Terre-Sainte , passa toute l'année dans son royaume, depuis la fête de Pâques , où il avait reçu la croix , jusqu'à l'autre fête de Pâques, et même jusqu'à la Pentecôte. Sur ces entrefaites, les bourgeois de la ville de Sens, enflaiâmés de colère contre Herbert, abbé de Saint-Pierre-le-Vif , parce qu'il avait fait dissoudre leur communauté, le mirent cruellement à mort. En punition de ce crime , le roi fit précipiter du haut de la tour de Sens quelques-uns

\IE DE LOUÏS-LE-JEUNE. Il5

de ces meurtriers, et en fit décapiter quelques autres à Paris.

L'an de l'Incarnation du Seigneur 1 147 , le glorieux roi Louis , pompeusement environné , comme il convenait, d'un cortège royal , partit de Paris , la semaine d'après la Pentecôte, pour le voyage qu'il avait fait vœu d'accomplir. 11 souffrit dans ce voyage beaucoup de fa^ tigjies, et arriva enfyi à Jérusalem. Là , après avoir prié devant le Saint-Sépulcre , et adoré , avec la vénération qui lui est due , la croix de Notre-Seigneur , il quitta ce pays sacré, et revint dans son royaume sans avoir éprouvé aucun fâcheux accident ' . Après son retour, il eut de sa femme Éléonore une fille nommée Alix.

Peu de temps après, Geoffroi, comte d'Anjou , et son fils Henri, qui, dans la suite parvint au trône d'Angleterre, se rendirent auprès du' roi Louis , et se plaignant à lui d'Etienne, roi des Anglais, ils lui exposèrent l'injustice avec laquelle il leur enlevait ce qui leur appartenait de droit, à savoir, le royaume d'Angleterre et le duché de Normandie. Le roi, voulant, comme il convient à la majesté royale, maintenir tout le monde dans la justice et la raison , et conserver les droits de chacun , attaqua la Normandie avec une armée considérable, s'en empara par la force, et la remit entre les mains de Henri , fils du comte d'Anjou , qui tint de lui ce pays comme son homme lige. Pour prix du service qu'il lui avait rendu, Henri, avec la permission de son frère Geoffroi, donna au roi Louis le Vexin Normand , situé entre riton et l'Andelle , sans lui en demander aucune redevance. Ce pays contient les châteaux et forteresses

*■ En octobre 1 149.

ai6 \IE DE LOUJS-LE-JEUNE.

de Gisors, de Neaufle, d'Etrechy, de Dangu, de Gamaches , d'Arche ville, de Château-Neuf, de Baudemont , de Brai , de Gournai, de Bucail, de Nogent-sur- Ândelle , et quelques autres encore. Ce fut de cette manière que , comme on Ta dit y le roi Louis conquit et restitua la Normandie au perfide Henri, ne prévoyant pas la trahison que dans la suite ce dernier médita contre lui. ^

Peu de temps après, en effet, se justifia le proverbe vulgaire que plus on aggrandit un pervers, plus il s'élève contre son bienfaiteur. Henri , replacé sur le trône de Normandie par la main du roi , s'enflad'un orgueil excessif, et refusa de comparaître en justice devant son seigneur le roi Louis. Le roi , enflammé d'une ardente colère , et ne pouvant contenir son courroux, marcha sur Yernon avec une grande armée , et , après nn siège de peu de jours , se rendit maître de cette ville par l'effort de son courage. Il prit de même la ville de Neuf-Marché. Le traître Henri, duc de Normandie, voyant enfin que rien ne pouvait résister au tout-puissant roi Louis, tel qu'un renard rusé, eut recours à ses artifices accoutumés ^ feignant de s'abaisser, afin de recouvrer , de quelque manière , ce qu'il avait perdu, il jura faussement qu'il ne lèverait plus désormais un pied orgueilleux * contre le roi son seigneur ; le roi Louis, toujours plein de bonté et trompé par cette promesse mensongère, le traita avec une grande bénignité, et lui rendit les deux places qu'il lui avait enlevées \

Danç la suite , après un intervalle de peu d'années ,

' Calcaneum elet^are, calcaneum erigere ; expression consacrée en ce temps pour désigner la révolto ; on la trouve métne dans les chartes, * En 1154.

quelques-uns des proches et des parens du roi Louis vinrent le trouver , et lui dirent qu'il y avait entre lui et la reine Elëonore un degré de consanguinité , et lui promirent de Taffirmer par serment ; ce qu'apprenant le roi ne voulut point garder plus long-temps sa femme contre la loi catholique. C'est pourquoi Hugues, archevêque de Sens, les manda tous deux, à savoir , le roi Louis et la reine Eléonore , en sa présence à Beaugency, où, sur son injonction , ils se rendirent le vendredi d'avant le dimanche des Rameaux. Il s'y trouva aussi Samson, évéque de Kheims, Hugues , évêque de Rouen , l'archevêque de Bordeaux dont j'ignore le nom' , quelques-uns de leurs suffragans , et une grande partie des grands et des barons du royaume de France. Quand ils furent assemblés dans l'endroit ci-dessus désigné , lesdits parens du roi prononcèrent , selon qu'ils l'avaient promis , le serment <]u'il existait , comme nous Tavons dit plus haut , un proche degré de parenté entre le roi et la reine Eléonore, et ainsi fut dissoute entre eux la société matrimoniale * ] après quoi Eléonore regagna promptement son pays d'Aquitaine. Henri , duc de Normandie , et qui , dans la suite, fut élevé au trône d'Angleterre, la prit aussitôt pour femme. Le roi Louis maria les deux filles qu'il avait eues d'Eléonore, l'aînée Marie, à Henri, comte palatin de Troyes, et la plus jeune, Alix , au frère de celui-ci , Thibaut , comte de Blois. Ensuite, le roi voulant vivre selon la loi divine qui ordonne qu'un mari s'attache à sa femme , et qu'ils ne fassent tous deux qu'une même chair , et dans Fespoir d'avoir une postérité qui gouvernât après lui le

■ Geofftoi. — * Le 16 mars ii5a. '

ai8 VIE DK LOUIS-LE-JEUNE.

royaume de France , prit en mariage Constance , fille de l'empereur d'Espagne. Hugues, archevêque de Sens , la sacra reine à Orléans et couronna le roi ^vec elle. Après avoir habité quelque temps ensemble , le roi eut d'elle une fille nommée Marguerite. Avec les dispenses de l'Église romaine , cette même Marguerite fut mariée à Henri, fils de Henri, roi des Anglais, et d'Eléonore sa femme, et qui, dans la suite , monta sur le trône d'Angleterre'. Le roi donna en mariage à sa fille Marguerite le pays du Vexin , que Henri, roi d'Angleterre, le père de ce Henri, lui avait donné exempt de toute redevance.

Dans le même temps, Geoffroî de Gien donna sa fille en mariage à Etienne de Sancerre : ce qu'il faisait à dessein , car il pepsait que son gendre le pro* tégerait contre les dégâts que faisait sur ses terres le comte de Nevers. Geoffroi donna même Gien pour dot à sa fille. Ce que voyant Hervée, fils de ce même Geofiroi , s'opposa à ce qu'on donnât ainsi une ville qui lui revenait par droit d'héritage ^ mais son père , ne tenant nul compte de son opposition , remit cette ville en la possession d'Etienne de Sancerre. C'est pourquoi Hervée alla trouver le roi , et se plaignit à lui de ce que son père le déshéritait ainsi. Il porta plainte aussi contre Etienne qui, malgré lui, avait reçu ladite ville, appartenant à son héritage, et la possédait sans son consentement. Ayant entendu ces plaintes, le roi, comme ami constant du t droit et de la justice , ne put souffrir une telle iniquité , ni qn'Hervée fût plus long-temps dépouillé de ses

' Henri dit au court mantely qui fut seulement sacré roi d'Augleterre, £t ne rcgna jamais.

TIE DE LriUIS-LE-JEUNE. «ig

droits^ ayant donc rassemblé une armée, il marcha promptement contre Gien, qu'Etienne de Sancerre ayait munie de troupes , maïs dont il s'était lui-même absenté. Le r.oi, ayant vigoureusement assiégé la place avec ses soldats, s'en empara aussitôt, et la rendit à Hervée. Après cette expédition , chacun s'en retourna chez soi.

Ensuite le roi eut de la reine Constance une fille qu'on appela Adélaïde'. La reine termina son dernier jour dans le travail de cet enfantement % ce qui causa une . grande tristesse à tout le royaume. Louis , ce-* pendant, parles consolations de ses seigneurs, ayant un peu oublié son affliction, se disposa, d'après les conseils et les avis des archevêques et évêques , et des autres barons de son royaume, à prendre une épouse. 11 avait toujours présente à l'esprit cette parole : qu'il vaut mieux se marier que de brûler^. Il craignait d'ailleurs que le royaume de France ne cessât d'être gouverné par un successeur sorti de son sang. C'est pourquoi , tant pour son propre salut que pour la sûreté future du royaume , il prit en mariage Adèle ^, fille de Thibaut, comte de Blois, qui était mort, laissant quatre fils et cinq fiUes, à savoir : Henri, comte palatin de Troyes, Thibaut, comte de Blois, Etienne , comte de Sancerre, Guillaume, archevêque de Sens , la duchesse de Bourgogne, la comtesse de Bar, la femme de Guillaume Goiet , qui avait été d'abord duchesse de Pouille , la comtesse du Perche, et enfin

' Ou Alix , accordée à Bichard Cœnr-de-Lion ; puis manëe en i igSi à Guillaume m , comte de Pontbiea.

* En ii6o«

^ I'* Épitre de saint Paul aux Corinthiens , chap. vu , v. 9.

* Ou Alix.

2!I0 VIE DB tOUIS-LE-JEUN£.

Adèle, la plus jeune , que Notre-Seigneur éleva à ce point qu'elle régna sur ses frères et sur ses sœurs , elle qui auparavant leur avait été soumise. Elle fut digne de louanges par ses qualités tant naturelles qu^acquises , car elle rayonnait de Féclat de la sagesse ^ excellait en beauté dans sa personne, et brillait par la chaste pureté de ses mœurs : c'est pourquoi, décorée d'une teUe fleur de vertu , elle mérita d'être élevée à un si haut rang. Ainsi que nous l'avons dit , elle fut unie solennellement par la loi conjugale • au sérénissime roi Louis' , et à la Saint-Brice, Hugues , archevêque de Sens , la sacra à Paris dans l'église de la bienheureuse vierge Marie, et couronna le roi avec elle. Il célébra le même jour la messe en cette église. Etienne , chanoine de Sens , et qui devint dans la suite évéque de Meaux , lut l'épitre, et Guillaume , archidiacre de Sens , dans la suite évéque d'Autun , lut l'évangile ; Mathieu , préchantre de Sens , et Albert , chantre de Paris , dirigèrent le chœur , et imposèrent les versets pendant la procession.

Peu de temps après cette cérémonie , la méchanceté et la cupidité croissant et augmentant de jour en jour , Nivilon de Pierre-Fontaine et Dreux de Meulent, qui avaient épousé les deux filles de Dreux de Mouchi-le- Châtel , eurent ensemble un différend. Nivilon de Pierre-Fontaine enleva injustement à Dreux de Meulent la moitié de Mouchi-le-Châtel, qui lui appartenait aux droits de sa femme. Ce dont celui-ci s'étant plaint au roi Louis , il le vint supplier qu'il daignât se rendre le vengeur d'une telle injustice -, le roi ayant accueilli sa demande , et voulant avec équité retenir

' Le i3 novembre 1 160.

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chacun dans la justice , aussi bien les puissans que les faibles, rassembla une armëe et marcha contre Mouchi-le-Châtel , dont il s'empara à main armée ; il en fit renverser la tour avec toutes les fortifications , et rendit à Dreux de Meulent la moitié dé cette viUe qui lui appartenait de droit. Nivilon étant mort peu de jours après , le roi maria sa femme à Enguerrand de Trie , et lui donna avec lammtié de Mouchi-le^hâtel. Bans ce temps il s'éleva un horrible schisme dans rÉglise romaine : son siège étant devenu vacant , les cardinaux', assistés de la grâce divine , élurent unanimement pour leur chef Alexandre m , d'heureuse mé^ moire'. Victor , appelé aussi Octavien, rempli d'arrogance et aspirant avec avidité aux honneurs terrestres , voulut usurper présomptueusement le pontificat de l'Église romaine , quoique son élection ne fût pas danonique 5 car les clercs de son parti concoururent seuls à cette élection irrégulière , il y manqua la participation et les sufirages des cardinaux ou évéques , à l'exception de deux seulement , tous les cardinaux et évéques ayant unamimement voté en faveur du seigneur pape Alexandre. Ensuite le vénérable pape Alexandre étant parti pour la Gaule, passa à Montpellier-, le bruit de son arrivée étant parvenu aux oreilles du seigneur roi Louis, il prit conseil à ce sujet sur ce qu'il devait faire , et envoya vers lui le seigneur Thibaut , abbé de Saint-Germain. L'afiaire du seigneur roi terminée, Thibaut fit dessein de s'en retourner, avec le bon plaisir du seigneur pape et de la cour romaine. Comme il était en route pour revenir, une grave maladie le prit à Clermont. Ne voulant pas cependant

' Le 7 septembre 11 5g.

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séjourner plus loug^temps dans un pays étranger^ il se hâta , tout malade qu'il était, de gagner Vézelai, et arriva trois jours avant la fête de sainte Marie , dans Féglise de la bienheureuse Marie Magdeleine, où il avait été élevé depuis son enfance, avait i^eçu l'habit religieux et fait sa profession. Sa maladie s'étant aggravée, il quitta le monde dans cette église , le lendemain de la fête de Marie Magdeleinç : Hugues , moine de Sainte^Marie de Yézelai , fut nommé en sa place l'an du Seigneur i i6â. En ces mêmes jours , le roi Louis , avec tout son royaume , reconnut le pape Alexandre pour le véritable pasteur*. La nouvelle de ce fait s'étant répandue dans tous les pays , les empereurs de Gonstantinople et d'Espagne , le roi d'Angleterre , le roi de Jérusalem, le roi de Sicile , le roi de Hongrie et tous les rois de la chrétienté , suivant l'exemple du roi Louis , reconnurent le dit pape avec les marques de respect convenables ; excepté Frédéric, empereur d'Allemagne, qui, persévérant dans sa fureur et sa tyrannie accoutumée, maintint , contre les lois et le droit , le schismatique Octavien , et le tint pour pape^touté sa vie durant. A la mort d^Octavien cet abominable empereur éleva en sa place Gui de Crémone , un des deux cardinaux du parti schismatique. Excité par ses exhortations, le même empereur marcha contre Rome pour la détruire. Là périt, non point par la force des Romains ni d'autres mains mortelles , mais par là seule vengeance divine , une grande partie de son armée. 11 arriva , chose merveilleuse à dire , que le Seigneur , étendant la main de la vengeance sur l'armée de cet exécrable tyran , fit , à travers l'air corrompu , tomber

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sur elle des flots d'une pluie bouillante, en sorte qu'une multitude infinie de cavaliers et de fantassins , frappes du glaive invincible de la divine puissanee, finirent misérablement leurs jours. Parmi ceux qui moururent furent le fils de l'empereur Conrad , et Renaud archevêque de Cologne , dont les serviteurs transportèrent jusqu'à Cologne le corps divisé en morceaux , cuit dans de Teau bouillante y et assaisonné de seL Ji%mpereur , frappé de la crainte du châtiment divin , leva le siège , et arriva en fuyant dans la Toscane ^ de là , traversant la Lombardie , et chassé par les courageux habitans de ce pays , il se hâta d'arriver à Suze , d'où s'échappant furtivement avec quelques - uns de ses compagnons , il passa les Alpes , ayant ainsi perdu dans ce siège un grand nombre de ses évéques et de ses barons , et tellement effrayé , tellement confus , que n'osant demeurer plus longtemps en ce pays, misé^ rable fuyard , il retourna en Allemagne.

Puisque la méchanceté croit de jour en jour , c'est à la majesté royale à pourvoir à la sûreté du royaume , et à défendre ses sujets contre les attaques des mé* chans ; car si Tautorité des rois ne veillait attentiver ment à la défense de l'État , les puissans opprimeraient excessivement les faibles ; ce qui arriva alors, comme le fera connaître un récit fidèle. Le comte de Gler*mont et son neveu Guillaume , comte du Puy , ainsi que le vicomte de Polignac , poussés par l'instinct du diable', avaient coutume d'employer à la rapine leur misérable vie. Us dévastaient les églises, arrêtaient les voyageurs , et opprimaient les pauvres. Les évéques de Clermont et du Puy , et les abbés de cette

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province, ne pouvant supporter plus long-temps leur tyrannie , et n'ayant, ni eux ni les leurs , la force de leur résister y s'avisèrent sagement de se rendre auprès du roi Louis ; ils lui portèrent leurs plaintes contre les susdits tjnrans, lui peignirent leurs cruelles injures envers les églises, etrexhortèréntpar de pieuses prières à venger les pauvres et les prisonniers. En sorte que le ^Qux roi apprenant les forfaits de ces tyrans, rassembla aussitôt une armée , et alla combattre ses ennemis avec la verge du châtiment qu'il ne tardait jamais à saisir ; les ayant attaqués à la tête de cette troupe guerrière, exploit digne de la majesté royale, il les vainquit à la pointe de Tépée ^ les ayant vaincus il les prit , et les ayant pris il les emmena avec lui , et les retint captifs jusqu'à ce qu'ils eussent fermement juré de cesser désormais pour toujours d'inquiéter les églises , les pauvres et les voyageurs.

Peu de temps après qu'il eut accompli cette œuvre insigne , il se répandit , en divers pays , la nouvelle d'une action exécrable et inouïe dans notre temps. Guillaume , comte de Châlons ^ suivant les traces du diable qui osa tenter le Seigneur , persécutait d'une manière atroce l'église de Gluni. Ayant ramassé , pour exercer ses tyranniques cruautés, une multitude de brigands, appelés vulgairement Brabançons , hommes n'aimant point Dieu , et ne voulant point connaître la voie de vérité , soutenu par ces criminels satellites, le brigand partit pour ravager ladite église. Les moines, qui y étaient consacrés au service de Dieu , défendus, non par le fer ou le bouclier, mais seulement par des armes divines , et revêtus des habits ecclésiastiques , s'avancèrent au devant du tyran avec les reliques des

Saints^ et la oroix , et accompagués d'une grande lâultitude de peuple. L'exécrable troupe de ces brigands dépouiUa les moines de leurs vétemens sacres , et , à rinstar des bétes féroces qui , pressées par la faim , se jettent sur les cadavres , ils égorgèrent comme des brebis plus de cinq cents bourgeois de Cluni. La nouvelle de ce crime inouï s' étant répandue dans différens pays, parvint aux oreilles du pieux roi Louis. Ne pouvant supporter qu'avec la plus grande indignation un tel forfait envers la sainte Église , il se sentit animé y par le zèle ardent du Saint - £s{»ît , à prendre vengeance de cet abominable massacre. Que dirai-je de plus ? Un édit royal rassembla les phalanges valeureuses des belliqueux Français. Soutenu par eux , il marcha promptement contre le tyran pour l'exterminer ' \ mais l'infâme comte de Ghâlons , apprenant l'arrivée du roi, n'osa pas attendre sa présence, et, abandonnant ses terres, prit la fuite. Gomme le roi , dans sa route, traversait le territoire de Gluni, vinrent à sa rencontre des femmes veuves et déjeunes filles, et déjeunes garçons orphelins qui, s'étant jetés à ses pieds en pleurant et gémissanjt , l'instruisirent de leur misère par de lugubres clameurs , et offrant à la majesté royale leurs très-pieuses prières, ]a supplièrent d'étendre miséricordieusement $ur eux la main de sa sagesse et de son assistance -, ils excitèrent de plus en plus à la ruine à^ cette gent scélérate le pieux rpi et toute l'armée, que leur malheur toucha presque jusqu'aux larmes; JEt comment s'en étpnnef ? Vous juriez vu des enfans orphelins suspendus ^eaoore à la mamelle de leurs mères , de jeunes filles éplorées s'é-

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a 16 TÏE DE LOUIS-LE- JE DI^E.

criant lamentablement qu'elles étaient privées de l'appui patetnel ^ vous auriez entendu les airs retentir des vagissemens des enfans. Enfin, pour abréger, le roi prompt à accomplir son dessein , pénétra hardiment avec son armée , sans être arrêté par aucun obstacle , dans les terres de l'exécrable comte de Châlons , et s'empara à la pointe de l'épée de là ville de Châlons , du mont Saint-Vincent et de toutes les terres de ce tyran, dont il donna une moitié au duc de Bourgogne, et le reste au comte de Nevers. Tous ceux qu'il put prendre des Brabançons , gens qui méprisent la volonté tiivine et se font suivans du diable , il les fit pendre à des fourches pour venger l'Église de Dieu. Un d'eux ayant voulu racheter sa vie par une immense somme d'argent ne put rien obtenir , et fut livré au même supplice que les autres. Ayant donc enfin 4iré une juste vengeance du massacre et de la persécution atroces infligés à Cluni et à la sainte Église, le roi s'en retourna joyeux , remportant un si glorieux trophée.

Comme il convient à la majesté royale de couvrir les églises de Dieu du bouclier de sa défense contre toute persécution , le très-bienfaisant roi , qui ne voulait pas que , par négligence , il survînt faute de justice qui les exposât aux ravages des brigands , après avoir glorieusement vengé les outrages faits à l'église de Cluni, délivra aussi l'église de Vézelai des attaques de ses ennemis. Il arriva , en effet , que les bourgeois de Vézelai , se liguant entre eux , enflés d'orgueil , se soulevèrent contre leur seigneur abbé et contre les moines , et les persécutèrent long-temps par des incursio^is sur leurs terres. Us étaient tous convenus par serment de ne plus se soumettre à la domination

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de l'Église •, en quoi ils avaient l'assentiment et les conseils du comte de Nevers , ennemi de cette même église. L'àbbé et les moines furent contraints, par les violentés attaqués des bourgeois , de fortifiei' , pour leur défense, les tours du monastère 5 les bourgeois , par dehors , lés pressaient et inondaient sans rélâche d'une pluie de traits et de coups de bélier ; ils les tinrent si long-temps bloqués que , li'ayànt point de pain à manger , ils furent réduits à ne se sobstanter que de viande. Une partie des moines était de garde pendant la nuit j tandis que l'autre réparait un peu par le sommeil ses membres fatigués. Comme ils étaient sous le poids d'une telle persécution , l'abbé, voyant que ces hommes iniques ne se relâchaient en rien de leur entreprise impie, et les assiégeaient avec une violence toujours croissante , sous la conduite de quelques-uns de ses amis , sortit secrètement du monastère, et se rendit promptemént auprès du roi Louis, qui résidait alors à Gorbeil. Il lui exposa leur malheur et se plaignit hautement de l'injuste persécution de la commune de Vézelai. Instruit par l'abbé , le roi , toujours prêt à défendre les églises, envoya Tévéque de Langres vers le comte de Nevers qui soutenait ladite ligue , et lui manda de rétablir la paix de l'Église et d'obliger la commune à se dissoudre 5 mais le comte négligeant d'obéir aux ordres du roi , laissa les gens de Vézelai persister en leur iniquité. Cette désobéissance étant parvenue aux oreilles du roi , dans le digne projet de réprimer lui-même cette indigne violence, il rassembla une armée , ensuite de quoi il se mit en marche contre ledit comte. Ce qu'apprenant, celui-ci envoya vers le roil'évêque d'Autun, pour lui mander

aaS VIE DE IX)UI$-WE-J«UI«E*

qu'il fit de la commune à sa volonté. JEnsuite étant venu lui-même à Moret à la rencontre du roi , il lui engagea sa foi de ne plus soutenir ta commune, et de la dissoudre entièrement. Le roi , acceptant la promesse du comte , congédia son armée , et vint avec ce même comteà Autun, où ayapt convoqué les bourgeois de Vézelai , il leur fit jurer de se conformer à la volonté de Tabbé Pons et de ses successeurs , de dissoudre leur commune , et de n'en plus former à l'avenir. Ensuite, par un décret du roi , ces mêmes bourgeois donnèrent à l'abbé Pons quarante mille sols , et ainsi fut rétablie la paix de l'Église ' .

Peu d'années après , Guillaume , comte de N^vers , commença à s'élever contre cette même église , car il réclamait d'elle certains droits qu'elle ne lui devait pas, et que lui devaient Guillaume, abbé de Vézelai, et les moines du monastère '. C'est pourquoi le comte, oubliant tout respect de Dieu , enleva aux moines leur nourriture. Ceux - ci , manquant de subsistance , se rendirent à pied vers le roi Louis ; l'ayant trouvé à Paris, ils.se prosternèrent à terre, et en répandant des larmes , ils lui exposèrent leurs plaintes sur les mauvais tràitemens que leur faisait éprouver ledit confite. Le roi donc , ému de compassion par les plaintes pitoyables de ces moines , fit rétablir dans Féglisfe de Vézelai une paix très-solide.

C'est pourquoi , à cause- de ces œuvres de justice e.t de beaucoup d'autres encore , que le pieux roi Louis ,

* Cette affaire eut lieu en n55, c'est-à-dire environ dix ans avant la précédente. Le biographe de Louis-le-Jennç bouleverse souvent les dates. Voyez du reste dans le tome vu de cette collection VHistoire du Monastère rfe P'ézelai.

' En I iC(j.

VIE DE LOUIS-LE-JEUNË. ^làg

par Tinspiration de la divine majesté, a^aitac<iompIieâ en faveur de cette église et de plusieurs autres , ainsi que du châtiment qu'il avait tant de fois fait tomber sur ks ennemis de l'église de Cluni , et ceux de plusieurs autres églises , la divine bonté lui accorda une digne récompense de tant de bonnes œuvres. En effet, le roi , par la grâce de la divine munificence , eut un fils de la noble reihe Adèle.

Ce noble rejeton naquit Tàn deFlncarnatiort du Sei-^ gneur, 1 165 , le Samedi de FoctaVe de TAssomption de la bienheureuse vierge Marie % dansi la nuit , pendant qu'on célébrait les solennités des matines -, un messager, annonçant la joyeuse nouvelle de cette naissance , vint à Saint-Germain-des-Prés transmettre le bruit de cet heureux événement au moment où les moines commençaient à chanter le cantique du prophète : « Béni soit le Seigneur , le Dieu d'Israël , parce <( qu'il nous a visités et a racheté son peuple. » D'où l'on peut conjecturer , avec évidence , que cela arriva par un décret du Seigneur. La renommée d'une naissance si désirée s'étant répandue partout, remplit tous les Français de la plus grande joie : car un grand nombre de gens avaient long-temps et ardemment désiré qu'il sortit du roi Louis un successeur du sexe masculin , qui , après la mort de son glorieux père , parvînt au rang de la majesté royale. Le Seigneur satisfit leur désir , et ils ne furent point déçus dans leurs vœux. Ce royal enfant venu au monde , le lendemain du jour de sa naissance, c'est-à-dire, le dimanche, le roi Louis son père lui fit donner le sacrement du baptême. Maurice , évêque de Paris , mandé par le roi

' Le 33 août.

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pour le lui administrer » se reyétit des habits sacerdotaux dans Féglise de Saint-Michel-de-la-Place , et rë- ' généra solennellement , par le baptême , le rejeton de la race royale. Hugues , abbé de Saint-Germain , fut spn parrain , et tint Tenfant dans ses bras sur les fonts baptismaux. Hervée , abbé de Saint - Victor, et Eudes, autrefois abbé de Sainte-Geneviève, furent aussi parrains ; Constance , sœur du roi Louis , épouse de Raimond, comte de Saint- Gilles, et deux veuves parisiennes, furent marraines du jeune prince, qui fut appelé Philippe,

FIfll 0E LA VIE DE LOUIS-LE-JFEUWE.

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