CHAPITRE XL

Comme il n était presque personne qui passât près du cadav^ de Tévéque gisant sur la terre sans lui jeter quelque ordure, ou Taccabler d'injures et de malédictions , et que nul ne songeait à lui donner la sépulture, maître Anselme, qui le jour où l'insurrection avait éclaté s'était tenu secrètement caché, alla le lendemain supplier les auteurs de ces tragiques événemens de permettre qu'au moins on inhumât Gaudri , ne fût-ce que parce qu'il avait porté le titre et les insignes d'évêque. Ils n'y consentirent qu'avec peine. Le corps de ce prélat, traité avec tout le mépris qu'on aurait eu pour les restes d^in vil chien, était demeuré, depuis l'entrée de la nuit du cinquième jour de la semaine jusqu'à la troisième heure du lendemain ,« étendu dans la poussière et tout nu; Anselme ordonna de le relever, de le couvrir d'un drap et de le porter à Saint- Vincent. U serait impossible de dire de combien de menaces et d'injures furent poursuivis aeux qui prirent soin des funérailles de ce pontife, et de quels discours outrageans on combla le mortlui-méme. Quand son corps fut arrivé à l'église, on ne fit aucune des prières et des cérémonies prescrites pour l'enterrement, je ne dis pas d'un évêque, •mais du dernier des chrétiens. Son cadavre jeté dans une fosse qui n'était creusée qu'à demi, fut telle-

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ment comprimé sous une planche beaucoup trop courte, que peu s'en fallut que la poitrine et le ventre ne crevassent; ceux qui l'enterraient n'étaient pas, comme je l'ai dit, bien intentionnés pour sa mémoire, et les spectateurs les excitaient encore très-certainement à traiter ses misérables restes aussi indignement que faire se pouvait. Le jour même où on le mit au tombeau , les moines de Saint-Vincent ne célébrèrent pour lui aucun office dans leur églfee. Mais, que dis-je ce jour-là ? il en fut ainsi pendant beaucoup de jours que ces religieux passèrent à trembler sur le sort de ceux qui venaient chercher un refuge dans leur couvent, et à craindre la mort pour eux-mêmes. Bientôt après on vit, ce qui est si douloureux à raconter, la femme et les filles du châtelain Guinimar , quoique d'une très-noble race, réduites à emportera elles seules son cadavre dans une charrette que traînaient les 'unes et poussaient les autres. Plus tard on retrouva dans quelque coin la partie inférieure du corps de Raynier , dont les flammes avaient dévoré la partie supéri^re jusqu'aux cuisses; ces tristes restes furent placés sur une planche entre deux troues, et emportés de cette misérable façon par un certain paysan de ses domaines et une jeune fille noble de ses parentes. Sur ces deux-là le jugement de Dieu, comme dit le livre des Rois' , s'est trouvé favorable , afin que leur mort fût un objet de pitié pour tous les hommes doués de bons sentimens ; jamais, en efifet, ils ne se montrèrent méchans en quelque occasion que ce fût, et ils rejetèrent toute union avec les meurtriers de Gérard; aussi manifesta-t-on à leurenterrementbeaucoup

' Rois , liv, ni, chap. xiv, v. i3.

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plus de compassion qu'à celui de leur évéque. U en fut tout autrement du vice-seigneur Adon ; on ne parvint que long-temps après ces jours de révolte et d'incendie à découvrir quelques misérables débris de son jcadavre , et on les conserva enveloppés dans un très-petit morceau de drap , jusqu'au moment où Raoul , archevêque de Rheims , vint à Laon pour purifier rSglise. Ce prélat s'étant alors rendu au monastère de Saint-Vincent, commença par célébrer une messe solennelle pour la mémoire de Tévéque et de ceux de son parti qui avaient succombé, quoiqu'il se fut écoulé bien du temps depuis leur mort. Ce même jour où l'on enterra plusieurs des victimes de la rébellion, la vieille mère de Raoul le maître d'hôtel apporta son corps ainsi que celui de son fils , tué encore tout enfant ; le cadavre du fils fut placé sur la poitrine de celui du père , et on leur donna, sans grande cérémonie, la sépulture à tous les deux*

Au surplus , le sage et vénérable archevêque , après avoir, à son arrivée, fait placer plus décemmept les restes de quelques uns des morts , et célébré l'office divin en mémoire de tous , et au milieu des larmes et de l'extrême chagrin de leurs parens et de leurs alliés, suspendit le saint sacrifice de la messe pour prononcer un discours sur ces exécrables institutions de communes, où l'on voit, contre toute justice et tout droit, les serfs se soustraire violemment à la légitime autorité de leurs seigneurs. « Serviteurs, dit-il, « soyez, a écrit l'apôtre % soumis à vos maîtres avec « toute sorte de respect , et pour que les serviteurs

' Épttre de saint Pierre, cbap. ii , ▼. i8.

« n'argumentent pas de la duretë et de l'avarice de « leurs maîtres, qu'ils écoutent encore ces autres « paroles de l'apôtre : Soyez soumis non seulement a à ceux qui sont bons et doux , mais même à ceux « qui sont rudes et fâcheux \ Aussi les canons au- « thentiques frappent-ils d'anathême ceux qui , sous « prétexte de religion , engagent les serviteurs à dé- « sobéir à leurs maîtres , ou même à s'enfuir en quel- « que lieu que ce soit, et, à plus forte raison, à leur « résister par la force ; aussi est-ce encore sur ce fonce dément qu'on ne doit admettre, ni dans la clérica- « ture, ni dans les ordres sacrés, ni dans aucune con- « grégation de moines , que des gens libres de toute « servitude 5 et si par hasard on y reçoit quelques « serfs, on ne peut les retenir en aucune manière con- « tre la volonté de leurs maîtres, lorsque ceux-ci les « réclament. )> Ces argumens , ce prélat les fit valoir fréquemment dans des discussions, soit devant le conseil du roi , soit dans diverses assemblées publiques. Nous avons rapporté ces choses en anticipant sur le temps 5 maintenant il faut rétrograder et revenir à la suite de notre narration.

' Epitre de saint Pierre , chap. 11 , v. 18.