LIV. IV

a et n'ayez ensuite aucune crainte qu'il se corrompe. » Eskile en prit donc , retourna vers les siens , et se vante encore aujourd'hui de voir son manque de foi démontré par l'évidente vérité du fait même. Il n'a pu se résoudre , en effet , à ne pas venir visiter le tombeau de notre saint père abbé, ne Taime pas maintenant moins qu'autrefois , ne se confie pas en lui moins qu'il ne le faisait pendant que Bernard était vivant, ne doute en aucune façon qu'il ne vive aujourd'hui de la véritable vie; et nous a déclaré , quant au pain qu'il a emporté, que jusqu'ici , quoique la troisième année soit déjà passée , la foi et la bénédiction du bienheureux Bernard l'ont conservé parfaitement frais.

Des hommes religieux venus avec ce même archevêque nous ont aussi raconté un miracle bien digne de mémoire, opéré dans un des monastères, que ce prélat, comme nous l'avons rappelé ci-dessus, a fondés dans son diocèse : « Dans notre pays , nous di- « rent-^ils , était un jeune homme noble , et proche K parent de l'archevêque , selon la chair , mais peu « chéri de lui , à cause de ses vices nombreux. Âtta- «ç que d'une maladie très-grave , il n'obtint qu'à grand a peine que le prélat vint le visiter, et se fit conduire « ensuite par lui-même dans un de ces monastères K qu'il avait bâtis. Là il renonça au siècle avec la plus ^ « entière componction de cœur , persista plusieurs «jours dans une humble et fidèle pénitence, mais « n'en continua pas moins d'être de plus en plus tour- « mente par la maladie. Celle-ci s'aggravant chaque « jour davantage,, ce jeune homme reconnut qu'il était 4(, menacé d'une fin prochaine. Ayant souhaité alors

SgS GEOFFROi DE GLAIRYAUX ^

« avec une admirable affection la présence des moi- « nés et de l'abbé, il les avertit, du ton de la plus tou- « chante piété, de saisir leurs armes spirituelles, pour « protéger efficacement à la sortie de ce monde son « ame confiée à leurs soins , et lui donner le guide in- (t dispensable qui pouvait seul la conduire sûrement K au milieu des traits cruels de tous les ennemis qui « la menaçaient. Lorsque, ensuite de cette demande, « muni déjà des saints sacremens, et plein d'un pieux « espoir dans l'intercession de ces serviteurs de Dieu « et la miséricorde du Seigneur, il eut rendu le dera nier soupir en laissant tous les assistans dans la plus « ferme confiance sur son salut,- les religieux se mi- « rent à offrir, avec tout le recueillement possible, a pour la recommandation de son ame , le salutaire « sacrifice du corps du Seigneur.

« Tout à' coup l'ennemi du salut des hommes , coh- « cevant, comme cela paraît indubitable, une vio- « lente colère de la délivrance d'une ame dont il « croyait s'être à jamais rendu maître depuis long- « temps , et donnant, avec la permission de Dieu, un « libre cours à sa rage cruelle , remplit d'une fureur « subite l'un des frères. Ce malheureux homme pousa sait d'horribles cris, et à peine les mains d'une foule « de gens suffisaient-elles à le retenir. A la fin on vint (1 à bout, avec les plus grands efforts, de l'emporter « et de l'attacher dans son lit; là, tourmenté du désir « de déchirer avec ses dents ses propres membres et a ceux des assistans, il était en proie aux plus dures « souffrances , et parlait , non pas la langue qui jus- « qu'alors lui avait été familière, mais une langue toute « nouvelle et inintelligible pour tous ceux qui l'en-

VIE DE SAINT-BERNARD; UV. IV. Bpç)

« touraient. Sans rien comprendre de ce qu'il disait, « ils l'entendaient proférer si nettement, et avec si peu « de difTicultë , des mots qui ne manquaient pas d'une « certaine grâce, qu'ils croyaient, sans le moindre « doute , que c'était véritablement dans quelque lan- « gue connue qu'il s'exprimait. Après plusieurs heu- « res , comme les frères, profondément troublés, ré- « fléchissaient avec anxiété à ce qu'ils pourraient faire « et se fatiguaient à le rechercher , l'un d'eux , inspiré ce par le Seigneur , conçoit un projet salutaire , rap- « pelle que l'archevêque , cette même année, a déposé « dans le couvent de saintes reliques, telles que des « cheveux, des poils de la barbe , et une dent de « notre bienheureux père abbé Bernard , et ouvre l'a- « vis de les apporter et de les placer sur la poitrine « du malade. A peine Fa-t-on fait, que l'esprit de ma- « lice se mit à crier en langue germaine et avec d'hor- <c ribles vociférations par la bouche de cet infortuné : « Otez, ôtez ceci, éloignez Bernard. Ah ! ajouta-t-il, (( ah , Bernard ! combien tu es devenu pesant ! que je te « trouve lourd et insupportable pour moi ! » Quand il eut a dit ou plutôt hurlé ces mots et d'autres semblables , il « se fit un court silence , et tout àcoup le pauvremoine, « délivré par la miséricorde de Dieu , ouvrit les yeux , et, u comme un homme qui s'éveille et sort d'un profond <c sommeil , regarda avec étonnement les frères qui « l'environnaient, ainsi que les liens nombreux dont il « était chargé , et demanda avec une sorte de honte <( pourquoi on lui avait mis ces liens et ce qui lui était « arrivé. De ce moment il redevint , par les saints mé- * rites de notre bienheureux père , aussi sain de corps « et d'esprit qu'il l'était autrefois , ne se ressouvint en

4oO GEOFFHOI DE €LAIRVAUX ;

« aucune manière , et n ouvrit jamais la bouche de ce f< qu'il avait dit ou fait dans le triste ëtat où il était « tombe. t> Ces choses , nous les avons apprises par le témoignage du très-révérend Eskile, archevêque des Danois , à Foccasion du pain béni par Thomme de Dieu , et rapportées ici , non sans anticiper en quelque sorte sur Tordre des temps. Maintenatit, au surplus, reprenons la suite de ce qui nous reste à dire*

Ce n était pas seulement aux hommes, mais encore aux troupeaux et aax bestiaux^ que profitait fréquenment la bénédiction du saint homme; aussi repris manda*t-il un jour sévèrement le frère cellérier de son couvent de ce que, sans Ten prévenir, il avait laissé périr des animaux, qui auraient pu servir à secourir les pauvres. A dater de ce moment^là, il prit Thabitude de bénir du sel, et ordonna de le donner aux animaux du monastère ; alors la maladie ccmtagieuse, qui s*était déclarée parmi eux, cessa sur-le-champ. Nous avons encore appris , et vu par nous^méines, que, dans d'autres couvens, Bernard, apprenant que les animaux des religieux mouraient, -employa le même remède , et quelquefois sans attendre qu'on Ten priât, donna le premier Fidée d y recourir. Une fois que le saint homme passait la nuit dans un certain domaine appartenant aux moines deChezy, et qu on appelle Gande, on lui présenta un jeune homme dont la langue était embarrassée, il le bénit , et le guérit si bien que très-peu de jours après, revenant par le même endroit, il le vit près de lui sain et sauf, et plein de la plus vive reconnaissance. Dans les mêmes contrées, en un bourg nommé Augonr, le peuple lui amena, comme il passait, une femme

vis: BB SÂINP-BEBSTARD ; ISV; lY . 4dl^

attaqttëetle frénésie; Beimard lai imposa ks/lnaîtis, pria sur elle, la renvoya guérie , et continua sa route. Nous avons vu depuis , dans ce mâme> bourg y celte femme accourir aa devant de Thomme de Dieu , efif lui rendant de pr<>fondes actions de grâces.

Dans les régions même les plus éloignées , et paptout>

où Tattiraiekit Ifes besoins de FEglise , le- don des mirai*'

clés raccompagna. Dans le diocèse de Toulouse, qnie»

parcourut un jour notre Saint père abbë , comme

nous ravons dît dans le livre précédent, et où' il Sé

rendit célèbre par une foule de prodiges étonhans,^

à un château, qu'on appelle Veirtfeuil, un enfaut^t^o^

*pié des deux mains et des deuti pieds , dès le sein à&

sa. mère, avait recouvré Tusagie de ses d^ux^ pieds et

de Y\me de sesr mains, par Tintercession d'un^ceHaiu

martyr*, quant à sou autre main, elle était restée

estropiée : notre saint père abbé la guérit par ^

seule bénédiction, comme si la Divinité lùien eût?

réservé la cure^ afin qu'il fût bien coùtHi de ttor»

qu'il partieipait aux dons que Dieu aceolrde' à' ses

saints; On appelle Cahors une certaine cité d'Aqui*^

tainOy par laquelle passa véi^s le mféike temps Thomme

de Dieu. Entre d'autres bienfaits miraculeux qu'il

répandit dans ce lieu' sur une foule de malades, ou

cite un des Serviteurs de Tévêque même d^ cette

cité , qui avait perdu la lumière d'un des deux yeux

par suite d'une blessure grave , et la recouvra par

l'imposition des mains de Bernard. Dans le territoire

d'Ângouléme j en un lieu nommé Ghâtelar , après

qu'en présence des vénérables évêques Lambert

d'Angouléme et Gérard de < Limoges, le serviteur de

Dieu eut offert la sainte hostie de notre salut , on lui

4oa GEOFFROI DE GLAIBVÀUX f

pf ësenta un enfant que sa mère avait mis au monde avec les extrémités inférieures et supérieures entiè-*rement,diffoï*mes; les coudes, arrondis en forme de boules, se joignaient aux genoux, repliés eux-mêmes sur le nombril , et ses pieds étaient adhérens à son derrière. Bernard fit d'abord, sur chacun des membres de cet enfant, le signe de la croix, les toucha, les Rendit sur-le-champ avec une merveilleuse facilité, et les remit dans leur état naturel; puis enfin, pre^nant sa main, il le redressa , et le renvoya marchant avec toute liberté dans ses mouvemens^ Le peuple cependant louait le Seigneur à grands cris pour tant de dons prodigieux accordés à son serviteur: il est* vrai que le joUr suivant, encore dans le territoire de' Limoges, et en un bourg nommé Saint- Germain^ Laval, on vît plusieurs miracles éclater par le moyen de Bernard. De toutes parts , en effet, accouraient en foule des hommes tourmentés dé différentes maladies, et lui,, par la vertu qu'il tenait de Dieu^ les guérissait tous. Parmi eux, était là un enfant d'environ dix ans, aveugle de naissance: on Tamena en présence de tout le peuple, à Thomme de Dieu, qui, crachant sur ses doigts, frotta de sa salive les yeux de cet enfant aveugle-né , fit une courte prière, et Jui ouvrit les yeux au nom du Christs

VIS DE SAINT-BERNARD; UV. IT. 4o3