LIVRE SECOND

De la corrupdan des contrées de l'OocideiU et des péchés des Occidentaux.

Taiydis qae T^lise d'Orient, qui jadis était accourue des extrémités les plos recalées de la terre, pour enteadre la sagesse de Saldmon % maintenant livrée à toutes sortes de maux, abreuvée de mille amertumes, et en quelque sorte enivrée d'absynthe, voyait sa joie se changer en deuil et en douleur ; tandis que Féglise de Jérusalem, sa fille aînée, et spécialement distin* guée, dépouillée de ses glorieux vétemens, et déchirée par ses nombreux bourreaux^ était demeurée presqu'entièrement rnie, et semblable au « chêne dont « toutes les feuilles tombent, et au jardin qui est « sans eau ' , » Tinsatiable ennemi du genre humain, le serpent tortueux, ne cessait de répandre dans les contrées de fOccident le venin empesté de sa méchanceté , et semblait , après avoir blessé la tête , rechercher tous les moyens possibles pour infecter aussi les membres. En effet, Jérusalem est la tête et la mère de la foi , de même que Rome est la tête et la

> Rois, liy. m, ch. 10 j description du voyage de la reine de Sabu auprès de Salomon.

» Jsaie, ch. i, v. 3o.

Îi68 JACQUES DE VITRY.

mère des fidèles. Or, la douleur de tête répondait si bien dans tous les membres , et le Seigneur déploya sa colère et son indignation par tant de fléaux divers, que, lorsque la Terre-Sainte fut retombée, par Teffet de nos péchés , entre les mains des impies , Dieu , juste vengeur des crimes, « et Seigneur des ven- « geances ", » frappa d'ajffliction le monde entier, en lui envoyant toutes sortes de calamités, et en permettant que les Maures en Espagne, dans la Provence et en Lombardie les hérétiques, en Grèce les schismatiques, et de toutes parts de faux frères s'élevassent contre nous. Et pour me servir du langage du prophète, « le Seigneur a brisé nos dents " » et en a réduit le nombre , tellement qu'après la perte de la cité sainte, l'honneur de l'Église a été abaissé; c'est-à-dire lorsque les dents ont été peu à peu brisées, tous les enfans , autant qu'il en est venu au monde, ont eu deux ou trois dents de moins que ceux qui étaient déjà nés. Nos dents ont été brisées, le a Seigneur a (( brisé nos. os ^, notre ventre est collé à la terre ^, « et notre ame est collée à la poussière ^. » La méchanceté des hommes, dépassant toutes bornes, et tendant toujours au mal, s'est enfoncée dans les abîmes ; les mamelles, jadis assimilées à la grappe de raisin, se sont desséchées 5 la doctrine de l'Évangile a été souillée, parce que de tous côtés les impies ont foulé aux pieds les avertissemens du. ciel. « Leur « argent s'est changé en écume et leur vin a été mêlé <( d'eau 6. » Us ont laissé derrière eux toute crainte de Dieu et des hommes, <( ils n'ont eu aucun respect

» Ps. 93 ,v. 1. — ^ Lamcnt. de Jérém., ch. 3, v. i6. — 3 Ps. ^j ^ V. II. — 4 Ps. 43 , V. 26. — ^ Ps. 1 1 8 , V. '2$. — ^ haie , ch. j^ v. 2a.

HISTOIRE DES CROISADES, UV. II. 9.6g

« pour le visage des prêtres % poursuivant toujours le mal , fuyant les choses du salut, et toujours enclin à ce qui est le plus mauvais. « Le meilleur d'entre « eux était comme une ronce, et le plus juste comme « l'épine d'une haie '. Les genoux tremblaient, tous « les reins étaient pénétrés de douleur, tous les vi- « sages étaient noirs et ridés ^. » La foi dépérissait, la charité était éteinte, toute vertu était en péril. Presque tous, livrés « à des travaux pénibles dé'mor- « tier et de briques ^, » ont servi Pharaon. L'empire « des principautés, des puissances, des princes des « ténèbres de ce siècle, ^ » s'est étendu à l'excès en long et en large. « Les enfans de Sion, qui étaient « des hommes de prix et -comparables à l'or le plus « exquis, ont été traités comme des vases de terre g, « leur foie a été comme répandu en terre ^ 5 ils ont « erré dans les rues comme des aveugles, et se sont « souillés du sang des innocens^. » Des vices monstrueux, des abominations prodigieuses ont afflué inisérablement et enveloppé le monde entier. « La cité u qui était fidèle est devenue une prostituée 9. Les a eilnemis ont porté la main à tout ce qu'elle avait de « plus désirable >^. Ses princes étaient au milieu M d'elle comme des lions rugissans, ses juges comme a des loups qui dévorent leur proie au soir sans en <( laisser les os pour le matin ". » Toute tête était languissante, et tout cœur pédétré daffliction. a Ses

» Lament. de Jérémie, ch. 4» v- »6. — ' MicIiéc, ch. 7, v. 4- — 3 Nahum, ch. 2, v. 10. —4 Exode, ch. i, v. 14. — ^ Ép. de saiot Paul aux Ephés.y ch. 6, v. 12. — 6 Lament. de Jérém., ch. 4> v. 2.— 7 Ibid., ch. 2, V. II, — ^ Ibid., ch. 4, v. 14. — 9lsaïe, ch. 1, v. 21. — 'o Lament. de Jérém. , ch. i, v. 10. — "« Sophonie, ch. 3, v. 3*'

K princes ont été apostats et associes aux voleurs ' ^ » ils étaient couches sur la terre, Tenfant et le vieillard également en dehors. La justice avait disparu des choses du monde, la crainte du Seigneur était anéan^ tie*, toute équité ayant cessé, la violence dominait au milieu des peuples; la fraude, la ruse et la séduction régnaient eti tous lieux et en tout point, «c Les obla- <( tious de blé et les libations de vin étaient bannies « de la maison du Seigneur; tout le pays était race vagé et la terre dans les larmes, parce que le blé tt était gâté , que la vigne était desséchée et que les tt oliviers ne faisaient que languir. Les laboureurs « étaient confus , les vignerons poussaient de grands « cris , parce qull n'y avait ni blé ni orge et que la « moisson des campagnes était perdue '. » L'ennemi avait vendangé la vigne du Seigneur. Toute vertu avait cédé I^ place et s'était retirée comme inutile , et la méchanceté s'étant furtivement introduite, a il n'y a avait personne qui élevât comme un mur entre eux ce et le Seigneur , qui s'opposât au Seigneur , en se a présentant sur la brèche ^ » Us avaient mis une nuée en avant, « afin que la prière ne passât point ^. » Ainsi le monde déclinait vers sa fin , a la charité s'é^ a tait refroidie *» et l'on ne trouvait plus de foi sur la terre , de manière que la seconde arrivée du Fils de rhomme semblait prochaine et en quelque sorte à la porte. c( Le fils traitait son père avec outrage, la fille « s'élevait contre sa mère, la belle-fille contre sa « belle -mère, et l'homme avait pour ennemis ceux

» Isaïe , ch. :, v. a3. — * Jocl, ch. 1, v. 9, 10 et 11. — 3 £zcch., ch. aa, V. 3o. — 4 Lament. de Jérém., ch. 3, y. 44- — ^ Évang. selon saint Matth., cli. 'i/^^r. 12. "

a de sa propre maison \ On ne faisait aucun discer- « nement entre les choses saintes ou profanes ' , ^ tout ce qui plaisait était réputé licite. Tous se précipitaient vers le vice et étaient emportés comme un cheval indompté, a traînant une longue suite d'ini- K quités, et tirant après eux le péché, comme les a traits emportent le chariot ^. Tous ceux qui les « poursuivaient n, c'est^-dire les esprits malins, a les a atteignaient dans leurs derniers retranchemens » et les « conduisaient captifs devant Tennemi qui les <( chassait ^. Mais ils ont refusé de se rendre attente tifs, ils se sont retirés en tournant le dos, ils ont « appesanti leurs oreilles pour ne point entendre , ils « ont rendu leurs cœurs durs comme le diamant ^. Le « luth et la harpe, les tambours et les flûtes se sont A trouvés avec le vin dans. leurs festins, et ils n'ont Cl point été attentifs à l'œuvre du Seigneur 6. » L'honnêteté dans la conduite , les vertus qui parent les hommes étaient comme exilées et ne trouvaient plus aucune place; les vices dominaient partout, pullulaient en tous sens et occupaient toutes les avenues. La continence, chérie des demeures célestes et agréable à Dieu , était méprisée comme une chose vile. Les hommes, se livrant indistinctement et sans honte à la luxure, tels que le cochon dans la boue , trouvaient des délices dans cette puanteur , a comme des a bêtes )) destituées de raison; « ils pourrissaient <( dans leur propre corruption 1 », ne faisant aucun

» Miellée, cb. 7, v. 6. — » » Ezéch. , di. Q3 , V. aG. — 3 baie, cli. 5, V. 18. — 4 Lament. de Jérém., ch. i, v. 3 et 5. — ^ Zachar., cli. 7, V. Il et 12. — 6 I-aïe, ch. 5, v. la. — 7 1I« Épit. de saint Pierre, ch. 3, V. 13.

mère des fidèles* Or, la douleur de tête rëpondait si bien dans tous les ihembres , et le Seigneur déploya sa colère et son indignation par tant de fléaux divers, que , lorsque la Terre-Sainte fut retombée , par l'effet de nos péchés, entre les mains des impies, Dieu, juste vengeur des crimes, « et Seigneur des ven- « geances ", » frappa d'ajQiiction le monde entier, en lui envoyant toutes sortes de calamités, et en permettant que les Maures en Espagne, dans la Provence et en Lombardie les hérétiques, en Grèce les schismatiques, et de toutes parts de faux frères s'élevassent contre nous. Et pour me servir du langage du prophète, « le Seigneur a brisé nos dents " » et en a réduit le nombre , tellement qu'après la perte de la cité sainte, l'honneur de l'Église a été abaissé; c'est-à-dire lorsque les dents ont été peu à peu brisées, tous les enfans , autant qu'il en est venu au monde, ont eu deux ou trois dents de moins que ceux qui étaient déjà nés. Nos dents ont été brisées, le a Seigneur a (( brisé nos. os % notre ventre est collé à la terre ^, « et notre ame est collée à la poussière ^. » La méchanceté des hommes, dépassant toutes bornes, et tendant toujours au mal, s'est enfoncée dans les abîmes; les mamelles, jadis assimilées à la grappe de raisin, se sont desséchées; la doctrine de l'Évangile a été souillée, parce que de tous côtés les impies ont foulé aux pieds les avertissemens du ciel. « Leur « argent s'est changé en écume et leur vin a été mêlé a d'eau 6. w Us ont laissé derrière eux toute crainte de Dieu et des hommes, a ils n'ont eu aucun respect

» Ps. 93, V. 1. — ' Laiïient. de Jérém., ch. 3, v. 16. — 3 Ps. ^Jj ^ V. II. — 4 Ps. 43 , V. 26. — ^ Ps. 1 1 8 , V. '2$. — 6 Isaïe , cli. j^ v. 2a.

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« pour le visage des prêtres % poursuivant toujours le mal , fuyant les choses du salut , et toujours enclin à ce qui est le plus mauvais. « Le meilleur d'entre « eux était comme une ronce, et le plus juste comme « Fëpine d'une haie '. Les genoux tremblaient, tous « les reins étaient pénétrés de douleur, tous les vi- Cl sages étaient noirs et ridés ^. » La foi dépérissait, la charité était éteinte, toute vertu était en péril. . Presque tous, livrés a à des travaux pénibles de mor- « tier et de briques ^, » ont servi Pharaon. L'empire « des principautés, des puissances, des princes des « ténèbres de ce siècle, * » s'est étendu à l'excès en long et en large. « Les enfans de Sion, qui étaient « des hommes de prix et -comparables à l'or le plus « exquis, ont été traités comme des vases de terre g, « leur foie a été comme répandu en terre ^ j ils ont « erré dans les nies comme des aveugles, et se sont « souillés du sang des innocens^. » Des vices monstrueux, des abominations prodigieuses ont atEué misérablement et enveloppé le monde entier. <( La cité u qui était fidèle est devenue une prostituée 9. Les « erlnemis ont porté la main à tout ce qu'elle avait de u plus désirable >^. Ses princes étaient au milieu u d'elle comme des lions rugissans, ses juges comme u des loups qui dévorent leur proie au soir sans en « laisser les os pour le matin ". » Toute tête était languissante, et tout cœur péiiétré d'affliction. « Ses

« Lament. de Jérémie, ch. 4, v. 16. — ' Micliée, ch. 7, v. 4* — 3 Nahum, ch. 2, v. 10. — 4 Exode, ch. i, v. 14. — ^ Ép. de saint Paul aux Ephés., ch. 6, v. 12. — ^ Lament. de Jérém., ch. 4» v. 2.— 7 Ibid., ch. 2, V. II, — * Ibid., ch. 4> v. 14. — Qlsaïe, ch. 1, v. 21. — »o Lament. de Jérém. , ch. i, v. 10. — "« Sophonie, ch. 3, v. 3.'

mère des fidèles. Or, la douleur de tête répondait si bien dans tous les membres , et le Seigneur déploya sa colère et son indignation par tant de fléaux divers, que, lorsque la Terre-Sainte fut retombée, par Teffet de nos péchés, entre les mains des impies, Dieu, juste vengeur des crimes, « et Seigneur des ven- « geances ", » frappa d'ajQiiction le monde entier, en lui envoyant toutes sortes de calamités , et en permettant que les Maures en Espagne, dans la Provence et en Lombardie les hérétiques, en Grèce les schismatiques, et de toutes parts de faux frères s'élevassent contre nous. Et pour me servir du langage du prophète , « le Seigneur a brisé nos dents" » et en a réduit le nombre , tellement qu'après la perte de la cité sainte, l'honneur de l'Église a été abaissé^ c'est-à-dire lorsque les dents ont été peu à peu brisées, tous les enfans , autant qu'il en est venu au monde, ont eu deux ou trois dents de moins que ceux qui étaient déjà nés. Nos dents ont été brisées, le a Seigneur a « brisé nos os % notre ventre est collé à la terre ^, « et notre ame est collée à la poussière ^. » La méchanceté des hommes, dépassant toutes bornes, et tendant toujours au mal, s'est enfoncée dans les abîmes ^ les mamelles, jadis assimilées à la grappe de raisin, se sont desséchées; la doctrine de l'Évangile a été souillée , parce que de tous côtés les impies ont foulé aux pieds les avertissemens du. ciel. « Leur « argent s'est changé en écume et leur vin a été mêlé <( d'eau 6. n Us ont laissé derrière eux toute crainte de Dieu et des hommes, « ils n'ont eu aucun respect

» Ps. 93, V. 1. — ^ Lament. de Jérém., ch. 3, v. 16. — 3 Ps. /^i , V. II. — 4 Ps. 43 , V. 26. — ^ Ps. 1 1 8 , V. '2$. — ^ Isaïe , ch. j^ v. 2a.

« pour le visage des prêtres % poursuivant toujours le mal, fuyant les choses du salut, et toujours enclin à ce qui est le plus mauvais. « Le meilleur d'entre « eux était comme une ronce, et le plus juste comme « l'ëpine d'une haie ". Les genoux tremblaient, tous <( les reins étaient pénétrés de douleur, tous les vitt sages étaient noirs et ridés ^. w La foi dépérissait, la charité était éteinte, toute vertu était en péril. Presque tous, livrés « à des travaux pénibles de mor- « tier et de briques ^, » ont servi Pharaon. L'empire « des principautés, des puissances, des princes des « ténèbres de ce siècle, ^ » s'est étendu à l'excès en long et en large. « Les enfans de Sion, qui étaient « des hommes de prix et «comparables à l'or le plus « exquis, ont été traités comme des vases de terreC « leur foie a été comme répandu en terre ^ ^ ils ont « erré dans les rues comme des aveugles, et se sont « souillés du sang des innocens ^. » Des vices monstrueux, des abominations prodigieuses ont atEué misérablement et enveloppé le monde entier. « La cité (( qui était fidèle est devenue une prostituée 9. Les « erlnemis ont porté la main à tout ce qu'elle avait de- <{ plus désirable »^. Ses princes étaient au milieu « d'elle comme des lions rugissans, ses juges comme u des loups qui dévorent leur proie au soir sans en « laisser les os pour le matin ". » Toute tête était languissante, et tout cœur périétré d'affliction. « Ses

* Lament. de Jérémie, ch. 4> v- ï6. — ' MicIiéc, ch, 7, v. 4» ""

3 Nahum, ch. 2, v. 10. — 4 Exode, ch. i, v. 14. — ^ Ép. de saint

Paul aux Ephés., ch. 6, v. la. — ^ Lament. de Jérém., ch. 4, ▼• a- —

• 7 Ibid., ch. 2, V. n, — * Ibid., ch. 4,"v. 14. — 9lsaïe, ch. 1, v. ai. —

«o Lament. de Jérém. , ch. i, v. 10. — »« Sophonie, ch. 3, v. 3.

ces publiques , ou se cachaient en embuscade dans les lieux les plus retirés , qu'ils inondaient du sang des innocens. Même silr la mer, ne craignant point le jugement de Dieu, se faisant corsaires et pirates, non seulement ils dépouillaient les marchands et les pèlerins , mais le plus souvent ils brûlaient leurs navires et les précipitaient dans les abîmes. Les princes et les puissans, devenus ci apostats et associés de vo- (( leurs ', » eux qui étaient tenus d'assurer la paix, de défendre leurs sujets, d'éloigner d'eux, par la crainte du châtiment, lés homn^es empestés , comme on éloigne les loups des moutons, recevant des présens des hommes impies et profanes, dans leur avidité d'un gain temporel , leur prêtaient assristance et faveur, ft S'ils trouvaient un voleur, ils couraient se « joindre à lui ' » , comme pour lui dire : « Partage « avec nous, faisons bourse commune entre nous « tous ^. » Ainsi les voleurs, les ravisseurs, les sacrilèges , les usuriers , les juifs , les sicaires , les homicides, les séditieux, qu'ils eussent dû punir sévèrement, extirper entièrement et faire disparaître du milieu d'eux, eux-mêmes « portant l'épée en vain ^, » ils les soutenaient; leur permettaient de commettre impunément toutes leurs mauvaises actions , tandis que le Seigneur a dit par le prophète.: « Apprenez à « faire le bien , recherchez ce qui est juste , assistez a l'opprimé , faites justice à l'orphelin , défendez la « veuve *'. » Mais eux, chiens immondes, ne sachant jamais être rassasiés , recherchant sans cesse les cadavres par leurs corbeaux de l'enfer, ils opprimaient

« Isaïe, ch. i, v. 23. —' Ps. 49, v. 18. — 3 Proverbes. — 4 Ép. de saint Paul aux Rom. , ch. 1 3 > v. 4- — ^ Isaïe, ch. i , v. 1 7.

les pauvres par leurs préposés et leurs satellites, dépouillaient les veuves et les orphelins, leur dressaient des embûches, répandaient des calomnies et leur imputaient de faux crimes pour leur extorquer de l'argent. Ainsi presque sans cesse les innoeens étaient traînés dans les prisons et chargés de fers. Ceux qui n'avaient point commis de fautes étaient livrés aux supplices, sans autre motif, si ce n'est qu'on supposait qu'ils avaient quelque chose -, et cela arrivait d'autant plus souvent que les seigneurs, livrés à la prodigalité et au luxe, faisaient beaucoup de dépenses inutiles pour leurs tournois et leurs pompeuses vanités mondaines, et contractaient des dettes envers les usuriers , tandis que les comédiens et les bouiTons, les parasites vagabonds et les histrions, chiens de cour et adulateurs , dévoraient leurs patrimoines on les dépouillant. Il semblait qu'ils eussent dit à leur prince ou à leur tyran : a Rasez, rasez jusques aux u fondemens ' ; crucifie , crucifie ' , tue et mange ^. » Enfin, pour mettre le comble à leur damnation, les princes eux-mêmes laissaient multiplier de tous côtés les femmes de mauvaise vie et les maisons de débauche, les joueurs de hasard, les cabaretiers, les tavernes profanes, qui sont comme desfosses de larrons et des synagogues de Juifs *, ils souffraient les mesures et les balances injustes et trompeuses et toutes sortes d'autres fléaux du même genre , qui envahissaient toutes les villes et toutes les contrées, et qu'ils eussent dû extirper, détruire, disperser etanéantir.Car il est écrit que non seulement « ceux qui commettent

> Ps. i36, V. 7. — * Évang. selon saint Luc, cli. a3, y. ai. — 3 Actes des Apdt., ch. 10, y. il.

tt \âe telles choses^ » mais en mitre ceux qui y consentent, « n'hériteront point le royaume de Dieu "• »